簡介：北京第二外國語學(xué)院碩士學(xué)位論文基督教哲學(xué)中惡的問題對斯溫伯恩和?？松裾摰谋容^研究姓名高麗娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師胡自信20070613們的神正論內(nèi)部卻有很多相同的元素。他們都對惡的存在持有一種樂觀積極的態(tài)度，認為惡的存在是為了更大的善?自由，并且惡可以幫助人類成長，形成理想的人格。他們都摒棄了傳統(tǒng)的宿命論，在不同程度上肯定了人類對自己命運的主動性。斯溫伯恩和?？松裾摰牟煌幵谟谒麄兊淖诮陶J識論。斯溫伯恩秉承奧古斯丁自然神學(xué)的傳統(tǒng)，堅持用理性認知上帝。而希克在這一點上比較模糊，他認為上帝至高無上，不能為人類有限的智慧所完全認知。其次，他們對人類末世的看法也有所不同。斯溫伯恩認為人類最終是自己選擇入天堂或下地獄，而希克則認為所有人類最終都能進入天堂，只有這樣才能與上帝之愛相符合。關(guān)鍵詞惡神正論斯溫伯恩?？俗杂梢庵驹祆`說

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文墨子“法”思想及其哲學(xué)內(nèi)涵研究姓名郭小娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師吾敬東20080401THESISTITLEABSTRACTTTLELAWTHOUGHTOFMOTZUANDTHERESEARCHOFITSPHILOSOPHYCONNOTATIONDISCIPLINESPECIALITYCHINESEPHILOSOPHYDEGREEAPPLICANTGUOXIAOJUANACADEMICADVISORWHJINGDONGTHISPAPERTRIESTOUSETHERESEARCHTECHNIQUEINTHEFIELDOFTHEPHILOSOPHYOFLAW，TAKETHE”LAW¨ASTHECORETOSTUDYMOTZUPHILOSOPHYTHOUGHT．T11ROUGHSEEINGABOUTTHENORM，THEREALITYANDTHEPRACTICE，ONTHEONEHAND，REVEALEDTHATMO’RZUCONCEMSTHELAWTHOUGHT，ANDDISCUSSESTHEPHILOSOPHYCONNOTATIONOFHISPHILOSOPHYOFLAW；0NTHEOTHERHAND，ITISBECAUSEOFTHEBL‘OADNESS，REALITYOFTHEPHILOSOPHYOFLAW；MOTZULAWTHOUGHTHASALSOREVEALEDIT’SPRACTICALITYANDFEASIBILITY．PAPERISDIVIDEDINTONINESECTIONSINTRODUCTION，COMPOSEDOFSEVENCH印TERSANDTHECONCLUSION．INTHEINTRODUCTION，THEFUNDAMENTALCONCEPTSHAVEBEENRESOLVEDBYREVIEWINGTHEINITIATIONOFTHEWORD“1AW”，THISWILLBETHEORETICAUYSUPPORTINGTHEPOSITIONINGOFTHECONCEPTOFMOTZULAVNINTHECHAPTERONE，THEMAINCONCEPTOFTHISDISSERTATION

簡介：碩士學(xué)位論文邏輯學(xué)襲鵬南京霎率摘要摘要塔爾斯基語義真理論與哥德爾不完全性定理以及圖林機與判定問題并列，被譽為20世紀現(xiàn)代邏輯在哲學(xué)方面的三大成果。塔爾斯基為了抓住古典的亞里士多德對真的直覺，創(chuàng)造性地提出在形式語言中，利用邏輯分析和語義分析的方法，給“真句子”這一概念下一個實質(zhì)上恰當(dāng)?shù)?、形式上正確的定義。在此基礎(chǔ)上，他還提出了語言層次論，創(chuàng)立了邏輯語義學(xué)，向世人展示了語義學(xué)的非凡魅力，在世界哲學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。語義真理論在數(shù)學(xué)和邏輯方面的成就得到了公認，但在其他層面上卻引發(fā)了激烈的爭論，其中一個最大的爭論就是語義真理論是否是符合論。作者就是以這個爭議為基礎(chǔ)，來構(gòu)建這篇論文的。首先，本文以真理符合論和融貫論作為傳統(tǒng)真理理論的代表，講述了傳統(tǒng)真理理論及其存在的問題，并且區(qū)分了真理定義與真理標準這兩個概念。其次，本文講述了塔爾斯基是如何定義“真”的。塔爾斯基提出了真之定義的恰當(dāng)性條件，即所有可接受的真理定義都應(yīng)滿足的條件，恰當(dāng)性條件包括實質(zhì)恰當(dāng)性和形式正確性。并且塔爾斯基選擇“滿足”概念作為定義“真”的中間概念，對其進行了遞歸定義。最終塔爾斯基將“真”作為“滿足”的極限情形，得出“真”的定義對象語言中的一閉語句為真，當(dāng)且僅當(dāng)它被所有的序列所滿足。最后，本文以塔爾斯基對“滿足”概念的定義為基礎(chǔ)，認為語義真理論是符合論的現(xiàn)代形式，是一種沒有符合關(guān)系的符合論，因為“滿足”概念恰恰說明了傳統(tǒng)符合論中難以說明的符合關(guān)系。而另一方面本文認為語義真理論與融貫論是不相干的。塔爾斯基之后，經(jīng)過哲學(xué)家和語言學(xué)家的發(fā)展，又產(chǎn)生了許多新的真理理論，如真之緊縮論，真之還原論。但塔爾斯基的語義真理論相較于這些真理理論，具有超越性。因為，現(xiàn)代的大多數(shù)真理理論都是以塔爾斯基理論中一個重要概念即T等式來表達它們基本思想的。因此，理解語義真理論對研究其他真理理論也具有重大的意義。關(guān)鍵詞塔爾斯基，語義真理論，傳統(tǒng)真理理論，邏輯語義學(xué)

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文塞涅卡的治療哲學(xué)姓名何磊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師包利民20090602浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTABSTRACTHOWCOULDONESURVIVEINAWORLDOFGREATMUTABILITYANDINATIMEWHENCHANGESTOOKPARTSOFREQUENTLYANDRAPIDLYTHATTHETRUEVALUEOFHUMANWASINEVITABLYIGNORED，HOWCOULDONEMANASINDIVIDUALINTERACTWITHOTHERS，EVENWITHTHEGRANDWHOLETIMEASONEOFTHEMOSTIMPORTANTANDPROLIFICPHILOSOPHEROFTH．ELATESTOICSCHOOL，LUCIUSANNAEUSSENECAHELDHIGHTHEBANNEROFHUMANITYANDDEPLOREDTHEACTIONSWHICHDEVIATEDFROMTHEHUMANITY．WITHAKINDOFPHILOSOPHICALSPECULATIONCALLINGFORTHEHUMANITY,HEEXHORTEDANDWARNEDTHEINDIVIDUALS，COMMUNITIESANDTHETIMEOFTHEVALUEOFHUMAN，MOREOVER,MADEPHILOSOPHICALREFLECTIONSANDPRESCRIBED“THERAPIES”O(jiān)NTHE“SYNDROMES”O(jiān)FTHEPEOPLEANDTHETIME．THEDISSERTATIONISBASEDONTHECOPIOUSPHILOSOPHICALTEXTSOFSENECA，MAINLYFOCUSEDONHISDISCUSSIONOFMORALISSUES．WETRYTOINTRODUCEANDSUMMARIZESENECA’SPHILOSOPHYWITHTHENAMEOF“THERAPEUTICPHILOSOPHY”．WEALSOMAKEANALYSESONTHEMETHODSANDTHEEFFECTSOFITS“THERAPY”，ANDTRYTOREEVALUATETHEMFROMCONTEMPORARYPERSPECTIVEWITHPHENOMENOLOGICALVIEW．THEAUTHORBELIEVESTHATASAKINDOFPHILOSOPHYRELATEDTOTHEDIMENSIONOFINTERSUBJECTIVITY,SENECA’STHERAPEUTICPHILOSOPHYHASSOMUCHPOWERBEYONDTHELIMITSOFREGIONANDTHETIMETHATCALLINSPIREUS’MUCHONSOLVINGTHOSEEMERGING“SYNDROMES”O(jiān)FTODAYSWORLD．HUMANITY,THERAPEUTICPHILOSOPHY,LIGHTIII

簡介：分類號???????UDC???????密級?公?噩??Z毋廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文塞爾“意向性“理論的實踐哲學(xué)維度申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期曹彥雨2120039哲學(xué)學(xué)院外國哲學(xué)現(xiàn)代哲學(xué)王曉東教授2015年3月5日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHETHEORYOFINTENTIONAITYISANIMPORTANTPARTTHEOFPHILOSOPHYOFSEARLE，WHICHAFFECTSMANYFIELDS，SUCHASTHEPHILOSOPHYOFMIND，THEPHILOSOPHYOFLANGUAGE，SCIENCEOFCOGNITIVEANDARTIFICIALINTELLIGENCEETC．INTHEPOSITIONOF”BIOLOGICALNATURALISM”，SEARLEASCRIBESINTENTIONALITYTOAFEATUREOFCONSCIOUSNESS，ANDHETHINKSTHATTHEMEANINGOFTHELANGUAGEISADERIVATIVEOFINTENTIONALITY，SOTHEPHILOSOPHYOFLANGUAGEISABRANCHOFTHEPHILOSOPHYOFMIND．ATTHESAMETIME，ITSRECOGNIZEDBYMANYSCHOLARSTHATSEARLEAPPLIESCOLLECTIVEINTENTIONALITYANDOTHERCONCEPTSTOCONSTRUCTSOCIALREALITY，BUTITSOFTENIGNOREDBYSCHOLARSTHATITHASTHEPRACTICALPHILOSOPHYTHEORYOFVALUE．ITSWELLWORTHEXPLORINGTHATTHEVALUEOFQUESTIONSOFTRADITIONALPHILOSOPHYASWELLASTHECURRENTUNDERSTANDINGOFHUMANSOCIALLIFE，THOUGH，ONSOMESCHOLARSVIEW,THEREARESOMEQUESTIONSABOUTHOWCONSCIOUSNESSANDTHEBACKGROUND，ETC，AREDEFINEDBYSEARLE．ITSFROMTHEPERSPECTIVEOFPRACTICALPHILOSOPHY，THISESSAYANALYZESTHEINTENTIONALITYTHEORYOFOPERATIONMECHANISMOFSEARLE，WHICHHASEFFECTSONLANGUAGE，BEHAVIOROFHUMANANDSOCIALACTIVITIES，ETC，ANDEMPHASIZESOUROWNUNDERSTANDINGOFTHESTAMPOFTIMESABOUTTHECURRENTPROBLEMSOFPHILOSOPHYANDHUMANSURVIVAL．KEYWORDSSEARLE；INTENTIONALITY；PRACTICALPHILOSOPHY

簡介：㈣¨¨?㈣㈨川㈣IIIII¨㈨Y3346033分類號UDC大一連滲事大學(xué)全日制學(xué)術(shù)型碩士研究生學(xué)位論文基于哲學(xué)視角的旅游價值評價研究指導(dǎo)教師申請學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)位授予單位彭琰李振福教授管理學(xué)碩士ASTUDYONTOURISMVALUEEVALUATIONBASEDONPHILOSOPHICALPERSPECTIVEA七HESISSUBMITTEDTODAUANMARITIMEUNIVERSI鑼INPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFTⅥHSTEROFADMINISTRATIONBYPENYANBUSINESSADIILINISTRATIONTHESISSUPEⅣISORPROFESSORLIZHEN如JUNE2017

簡介：浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江太堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名07陣面0簽字日期如I多年L，月‘日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解浙婆太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名七降忸乙導(dǎo)師簽名簽字目期沙萬年L，月7日簽字目期KIR年‘月6日浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要在世界各國政治、經(jīng)濟交流日益頻繁的國際背景中，文化產(chǎn)品的密切交往，使得文化全球化逐漸成為大勢所趨。中國電視紀錄片的海外傳播雖已有三十多年的歷史，但與電視劇、電影等影視產(chǎn)品相比，紀錄片卻仍在國際市場中處于弱勢地位。競爭力不強。如何克服中國紀錄片在海外傳播中的阻力，是電視媒體亟待解決的問題，也是本次研究中想要探討的問題。本文以舌尖上的中國Ⅱ為研究對象，基于調(diào)查問卷和焦點小組相結(jié)合的受眾視角來探討中國當(dāng)代紀錄片在亞洲地區(qū)的傳播效果。力求從深度的受眾分析中觀察中國當(dāng)代紀錄片在海外不同區(qū)域的接受情況是否存在差異，并運用文化接近性理論來剖析產(chǎn)生差異效果背后深層次的原因。全文將分為五個部分。第一章緒論介紹了研究背景與國內(nèi)外對這一課題的研究現(xiàn)狀。第二章主要回顧了中國紀錄片海外傳播的概況，其中包括歷史沿革、亞洲地區(qū)傳播現(xiàn)狀及政策因素。第三章對研究對象舌尖上的中國Ⅱ做了深入的文本分析。第四章筆者以問卷調(diào)查和焦點小組為基礎(chǔ)，歸納了不同區(qū)域受眾接受情況的共性與差異，并總結(jié)出中國紀錄片在亞洲地區(qū)傳播中的成功經(jīng)驗與不足之處。第五章對今后紀錄片在亞洲地區(qū)的傳播提供了一些建議。關(guān)鍵詞中國紀錄片亞洲對外傳播舌尖上的中國Ⅱ受眾研究

簡介：SOOCHOWUNIVERSITY博士學(xué)位論文論文題目在權(quán)利與秩序之間新自由主義與新保守主義政治哲學(xué)批判研究生姓名代華瓊指導(dǎo)教師姓名任平專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)研究方向政治哲學(xué)論文提交日期2014年3月

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文在塵世的自由與天國的自由之間西蒙娜韋伊政治哲學(xué)研究姓名梁艷華申請學(xué)位級別博士專業(yè)外國哲學(xué)（法國哲學(xué)）指導(dǎo)教師楊大春20071205期的自由觀成為可以把握的整體?？肌ｍf伊的政治哲學(xué)既是對當(dāng)代社會現(xiàn)實的反思，也是對永恒哲學(xué)問題的再思II

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文圣光照耀下自愛的正當(dāng)性馬勒伯朗士道德哲學(xué)研究姓名段府申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師楊大春20080515ABSTRACTIILMALEBMCHE’SVIEWMEMAN，WITHMEULLIONOFUNDERSTANDINGAILDFEELINGA11DWILL，H嬲BEENINTHE伍PLETENSIONSS仃ETCHEDBYGOD，SOULANDBODY．THEMAJLHASNATURALREASON觚DHEC鋤CO加LNL砌CATEWI廿1GODDIRECTLY’BECAUSEUMVERSALRE鶴ONISGOD；HEHASHISBODY，NLEREF．ORE，HEOJFTENINCLINESTOWARDTHEWORDILYHAPPY；HEISBET、L，EELLGODAILD0BJECT鋤DLLISBODYASPIRESTOTHESEL“OVE．ITSE鋤STLLATHISBODYISUSUALLYDOMINATEDBYDESIRE，A11DHISS0ULASPIRESTOTHE“HOLYLOVE”．APP徹TLY，OURSOULISDOMINATEDBYUNDERSTANDING鋤DINCLINESTOBEU11ITEDTOGOD．ITSE鋤STHATWESHOULDHAVEACHOICEB咖EENTHEHOLY．10VEA11DSELFLOVE．GENERALLYSPEALIN島仃{LDITIONALMET印HYSICSALLDTHEOLOGYORELLPRAISEⅡLESOUL，BUTDESPISETLLEBODY’BE伽SETHEYBELIEVEⅡLATOURBLESSEDNESSH嬲NOTHINGWITLLMEBODYBUTCLOSELY1INL【SWITHMESOUL．THEBODYINWHICHTHESOULREASONFAITLLIS鋤BODIEDISD破EILEDBYTHELIGHTOFGOD．BUTTLLISCONFLICTSWITHTHEREALLIFEINWHICHPHYSICALHEALTHISINH鋤ONYWITLLSPIRITL丑ALJOY．FACINGWITLLMISCONNICT，MALEBRALLCHEFEELSBEWILDENLLENT．ALMOUGHHEADHERESTOTHETRADITIONIN、油ICHSOULISNOBLERTH鋤BODY，HECHANGESINSOMESENSEHISPOSITIONA11D百VETHEBODYARI曲TPLACE．INTHERATIONALISTEMINITIATEDBYDESCARTES，SCIENCEDEPRIVEDTHEGODOFTHEPOWERTOINTE叩RETNLENAMRE．BUTTHEREISTLLEDIMENSI伽OFFLESHSDFLOVEBYWHICHWECALLREILDERANEWINTE叩RETATIONT0T11ISERA．THISPAPERISMAINLY自O(shè)MTHISDIMEILSIONANDITSRELATIONTOT11ATOFREASONEILLI曲TLLLEILTTOINTE印RETMALEBRANCHE’SEMICS．KEYWORDSHOLYLI曲TF1ESHSELFLOVELE舀TIMACYE“CSVI

簡介：學(xué)校代碼三旦墨盟分類號KXAL研究生學(xué)號Q2QQ2QQ絲墊密級五③東牡H予茁大孽碩士學(xué)位論文圖特摩斯三世的亞洲戰(zhàn)爭THEWAROFTHUTMOSEIIIINASIA指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者王天野郭丹彤教授李曉東副教授世界史世界古代史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2007年5月ABSTRACTASTOANCIENTANDMYSTERIOUSEGYPT,THEPHARAOH’SWONDERFULCEMETERIESANDTHEWELLKNOWNNILEHAVEBEENBECOMINGTHEIMPORTANTMARKSINTHEWORLD．ESPECIALLYTHEEXCELLENTPHARAOHTUTHMOSISHI，HEWASFAMOUSFORHISWARSTOASIA．TUTHMOSISIIIWASONEOFTHEFAMOUSPHARAOHSOFTHEEIGHTEENTHDYNASTY,WHICHWASASPECIALPERIODINANCIENTEGYPT．ATTHATTIME，TUTHMOSISIIILAUNCHEDASERIESOFWARSTOTHEFOREIGNCOUNTRIES，ESPECIALLYTOASIA．ANDITISTHESEWARSTHATWIDENEDTHEDOMAINOFTHECOUNTRY．THENUNDERHISRULE，ANCIENTEGYPTBECAMEANEMPIRETHROUGHOUTASIAANDAFRICA．MOREOVER,THEBATTLETOASIAWASVERYSUCCESSFULANDITSINFLUENCETOWESTERNASIAWASFAREVERANDLASTING．THISPAPERBASEDONORIGINALDOCUMENTSANDMANYENGLISHWRITINGSANDPAPERS．BUTASFORTHECOMPLEXCONTENT，IUSEDTIMEORDERTHENANALYZEDTHEBACKGROUND、THEPROCESSANDTHEINFLUENCEOFTHEBATTLEINTHISPAPER。THEHISTORICALVALUEOFTBEWARSOFTUTHMOSIS111WASNECESSARYFORUSTODISCUSSNOTONLYFOREGYPTBUTALSOFORTHEOTHERFOREIGNCOUNTRIES．FINALLY,ITRIEDTOSUMMARIZCTHEPOSITIONOFTHEEIGHTEENTHDYNASTYINANCIENTEGYPTANDTHEINFLUENCEOFTHEWARSOFTUTHMOSISIIITOASIAFROMPOLITICS．ECONOMICSANDCULTURE．KEYWORDSANCIENTEGYPT；ASIANWARS；INFLUENCE；II

簡介：單位代碼10445學(xué)號2012020258分類號G803研究生類別全日制碩士學(xué)位論文論文題目國際體育哲學(xué)（JPS）動態(tài)的可視化研究19982014國際體育哲學(xué)（JPS）動態(tài)的可視化研究19982014學(xué)科專業(yè)名稱體育學(xué)體育人文社會學(xué)申請人姓名史海旺指導(dǎo)教師于濤教授學(xué)科專業(yè)名稱體育學(xué)體育人文社會學(xué)申請人姓名史海旺指導(dǎo)教師于濤教授論文提交時間2015年5月29日山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄目錄中文摘要IABSTRACTIII1前言111提出問題112選題依據(jù)2121時代需要信息可視化脫穎而出3122我國需要全新的框架體系來引領(lǐng)體育的發(fā)展4123信息可視化技術(shù)與體育領(lǐng)域融合是時代的抉擇513研究目的514研究意義62文獻綜述721國內(nèi)外對知識圖譜的研究現(xiàn)狀7211信息可視化與知識圖譜的關(guān)系7212國外對知識圖譜的研究現(xiàn)狀7213國內(nèi)對知識圖譜的研究現(xiàn)狀922對國內(nèi)外體育期刊的研究現(xiàn)狀11221我國對國外體育期刊的相關(guān)研究11222我國對國內(nèi)體育期刊的相關(guān)研究1223文獻小結(jié)133研究對象和方法工具1431研究對象14311國際體育哲學(xué)簡介14312國際體育哲學(xué)創(chuàng)刊背景14313國際體育哲學(xué)的研究內(nèi)容15314數(shù)據(jù)來源1732研究方法18321文獻資料法19322文獻計量法19

簡介：山西大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文因果和實在關(guān)系的理性分析薩爾蒙認知哲學(xué)思想探析作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限周宸宇魏屹東教授外國哲學(xué)認知哲學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院2007年9月．2010年6月二。一。年六月?盤西目錄㈣Y268㈣2326中文摘要????????????????????????．．OO??????．．I

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文回歸現(xiàn)實生活世界的實踐哲學(xué)姓名丁銳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育馬克思主義的社會發(fā)展理論指導(dǎo)教師焦坤20070429墨蘊塹太堂亟±堂魚迨塞ABSTRACTMARX’SPHILOS叩HYH髂P弱鋤TL圮TLLOUGHTOFTRADI硒NALPHILOSOPHYABOUTTHEBASISOFTHEWORLD．NFBCUS鼯∞N塢REALWODD鋤DL諭；ON1LLEWAYOFL|NDERSTANDINGT11EWODD，ITOVERC伽齬TBCN硼ITIONALSTYLEOFLHINKING，鋤DITINSISTSM砒ING塒11L吐峙BASICOFLHESOCIALPFAC廿CC．ILLORDERTOⅧDERGTANDTHEMOD鋤SIGLLIFI啪CEOFMARXISTPLLILO∞P陸C仃A璐‰，EMUSTF砌YMASTEI’ITSES锨LCE，WHICHISEMBODIEDBYCON刪誦THTHER砒IONALME協(xié)PHYSICS．MAⅨISTPHILOSOPHYESTABLISHEDATLLILLKILLGME血ODOFPLAC6CEBYOVERTI】|吐NGTLLERA吐ONALMCT_APLLYSI∞．11IEPRACTICETHIILL【IILGO、R盯咖PPEDTHEONTOLO百CALTLLILLL【I119OFTHEOLDPILILO∞PHY，TLL_峪MAL【ESPLLILOSOPHY艙TILMTOTHEWOR】DOFREALLIFE．KEYWORDSNADITIONAIONTOLOGYTHIL】L【INGSTYLE；刪CALT11IILKINGSTYLE；TLLEWORLDOFREALI哆INLIFE；MAⅨISTPHILOSOPLLY．Ⅱ

簡介：2015屆碩士學(xué)位論文2015屆碩士學(xué)位論文回眸與展望回眸與展望科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三大期刊十年統(tǒng)計分析科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三大期刊十年統(tǒng)計分析作者姓名閆鵬芳指導(dǎo)教師賀天平教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文回眸與展望回眸與展望科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三大期刊十年統(tǒng)計分析科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三大期刊十年統(tǒng)計分析作者姓名閆鵬芳指導(dǎo)教師賀天平教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月