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簡介：教育心理學(xué)的基本理論科學(xué)的心理發(fā)展觀。學(xué)習(xí)理論的主要流派及觀點(diǎn)。與教育心理學(xué)相關(guān)的教學(xué)理論。1引言教育心理學(xué)的基本理論牽涉面廣，其中最重要的是關(guān)于心理發(fā)展觀、學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理的基本理論。2一、科學(xué)的心理發(fā)展觀（一）發(fā)展與心理發(fā)展發(fā)展是個(gè)體從出生一直到死亡的過程中所發(fā)生的有次序的變化過程。心理發(fā)展就是指個(gè)體從胚胎期經(jīng)由出生、成熟、衰老一直到死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的持續(xù)而穩(wěn)定的內(nèi)在心理變化過程。心理發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果。個(gè)體心理發(fā)展的過程，是一個(gè)社會(huì)化的過程。3心理發(fā)展的關(guān)系研究1、先天與后天的關(guān)系。也就是關(guān)于遺傳、環(huán)境和教育在心理發(fā)展上的作用問題。2、內(nèi)因與外因的關(guān)系。即關(guān)于心理發(fā)展的動(dòng)力或內(nèi)部矛盾問題。發(fā)展的內(nèi)部矛盾就是主客體相互作用過程中由于外界環(huán)境和教育不斷地向兒童提出新的要求所引起的新的需要，與兒童已有的心理發(fā)展或心理狀態(tài)之間的不一致所導(dǎo)致的不平衡。3、教育與發(fā)展的關(guān)系。4、年齡特征與個(gè)別差異的關(guān)系。教育領(lǐng)會(huì)、掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范發(fā)展4（二）科學(xué)的心理發(fā)展觀全程發(fā)展觀。全面發(fā)展觀。動(dòng)態(tài)發(fā)展觀。潛能發(fā)展觀。主動(dòng)發(fā)展觀。51、全程發(fā)展觀美HZHOLLINGWTH在1930年出版的發(fā)展心理學(xué)概論中首次提出。1）個(gè)體心理發(fā)展是個(gè)體生命全程發(fā)展和畢生變化的過程。2）個(gè)體心理的發(fā)展和變化過程表現(xiàn)出明顯的年齡特征。62、全面發(fā)展觀1）心理發(fā)展的多維性。心理發(fā)展與生理發(fā)育、社會(huì)性發(fā)展共同構(gòu)成人的發(fā)展，發(fā)展過程中相互依存、相互影響；個(gè)體心理發(fā)展是多種心理活動(dòng)共同發(fā)展的結(jié)果，是個(gè)體心理生活協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)。2）心理發(fā)展是多側(cè)面的。智力因素（認(rèn)知因素）是心理活動(dòng)的操作、執(zhí)行系統(tǒng)；非智力因素（個(gè)性因素）是心理活動(dòng)的動(dòng)力、調(diào)節(jié)系統(tǒng)。3）心理發(fā)展存在不同的層次水平。73、動(dòng)態(tài)發(fā)展觀1）心理發(fā)展是主客體相互作用的過程。皮亞杰個(gè)體心理的發(fā)展起源于主體通過動(dòng)作或活動(dòng)與環(huán)境不斷相互作用的一種主動(dòng)建構(gòu)過程。2）心理發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的漸進(jìn)的變化過程。3）心理發(fā)展是不平衡的。84、潛能發(fā)展觀“潛能”一詞最早是由亞里士多德提出，意為“可能性”的存在。1）人的心理潛能是無限的，具有極大的發(fā)展空間。2）個(gè)體發(fā)展存在極大的可塑性。3）潛能發(fā)展的關(guān)鍵期在早期。95、主動(dòng)發(fā)展觀1）個(gè)體的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。2）個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)（包括生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）是個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，起決定作用。3）人在自身發(fā)展的過程中具有能動(dòng)性。10（三）影響個(gè)體心理發(fā)展的因素1、遺傳因素是心理發(fā)展的前提條件，為發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)對個(gè)體的智力發(fā)展水平及其類型特征有較大影響，也影響個(gè)體的情緒和個(gè)性發(fā)展。2、環(huán)境是心理發(fā)展必要的外部條件，它決定著遺傳素質(zhì)在個(gè)體心理發(fā)展的可能性能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，并促使這種可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化。它影響個(gè)體心理發(fā)展的方向、速度和水平，而且造成了個(gè)體心理發(fā)展的個(gè)別差異。3、遺傳和環(huán)境交互作用促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展。4、教育主導(dǎo)發(fā)展。11（四）教育和心理發(fā)展的一般關(guān)系1、心理發(fā)展是有效教育的背景和前提。2、有效的教育能促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展。它決定和制約著心理發(fā)展的過程和方向。3、教育促進(jìn)兒童心理發(fā)展是有條件的，只有適合于個(gè)體心理發(fā)展需要的教育才是有效的教育。4、要增強(qiáng)教育的有效性必須注意1）以了解學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)為前提2）以培養(yǎng)思維品質(zhì)作為發(fā)展智力與培養(yǎng)能力的突破口；3）重視智力活動(dòng)中的非智力因素。12二、學(xué)習(xí)理論的基本理論學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對持久的變化。（1）活動(dòng)主體身上必須產(chǎn)生某種變化才能做出學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生的結(jié)論。（2）主體的變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，即由個(gè)體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，是后天習(xí)得的。（3）主體的變化必須保持一定的時(shí)期。13（一）學(xué)習(xí)的分類（1）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類（1970年）。（2）奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類。機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)弄清概念間的關(guān)系聽演講或看材料記乘法表例行的研究或智慧產(chǎn)生學(xué)校實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)運(yùn)用公式科學(xué)研究聽導(dǎo)師精心設(shè)計(jì)的指導(dǎo)嘗試與錯(cuò)誤迷宮問題解決言語信息智慧技能認(rèn)知策略動(dòng)作技能態(tài)度認(rèn)知領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域情感領(lǐng)域14不同學(xué)習(xí)理論的簡介行為主義學(xué)習(xí)本質(zhì)由條件引起外顯行為的變化學(xué)習(xí)要素辨別刺激反應(yīng)增強(qiáng)刺激（強(qiáng)化）學(xué)習(xí)策略呈現(xiàn)刺激、提供練習(xí)、反饋、強(qiáng)化認(rèn)知主義學(xué)習(xí)本質(zhì)信息加工過程基本要素知覺、編碼、存儲(chǔ)短時(shí)記憶長時(shí)記憶教學(xué)策略九大教學(xué)事件、不同教學(xué)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)本質(zhì)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的互動(dòng)過程，基于頓悟的個(gè)人發(fā)現(xiàn)基本要素同化和順應(yīng)教學(xué)策略創(chuàng)設(shè)交互學(xué)習(xí)環(huán)境，供學(xué)習(xí)者自我調(diào)節(jié)、思考15（二）行為主義派的學(xué)習(xí)理論1、桑代克的“試誤說”。2、斯金納的“操作條件反射說”。3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。4、行為派學(xué)習(xí)理論的啟示。5、行為派學(xué)習(xí)理論存在的問題。161、桑代克的“試誤說”17說明（1）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)餓貓打開迷箱。（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即SR之間的聯(lián)結(jié)。這種學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的“嘗試與錯(cuò)誤”直至最后成功的過程。（3）學(xué)習(xí)發(fā)生的原因在于外部強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。（4）學(xué)習(xí)定律準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果律。（5）人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律。182、斯金納的“操作條件反射說”學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。19斯金納的白鼠覓食實(shí)驗(yàn)20說明1、學(xué)習(xí)有兩種模式應(yīng)答性條件作用（由已知刺激引起）和操作性條件作用（由有機(jī)體自身發(fā)出）。2、學(xué)習(xí)的核心要素是程序、操作（自主反應(yīng)）、反饋（強(qiáng)化）。3、行為的學(xué)習(xí)塑造；消退和維持；先前刺激。4、程序教學(xué)小步子呈現(xiàn)信息；及時(shí)強(qiáng)化；逐步求近。應(yīng)答性行為操作性行為應(yīng)答性條件反射操作性條件反射強(qiáng)調(diào)刺激強(qiáng)調(diào)反應(yīng)由已知刺激引起由有機(jī)體自身發(fā)出21強(qiáng)化中的“普雷馬克原理”“普雷馬克原理”，即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說用學(xué)生喜愛的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛的活動(dòng)。如“做完作業(yè)就可以看電視”。22強(qiáng)化的程式及原則強(qiáng)化的程式指反應(yīng)在什么時(shí)候或多頻繁地受到強(qiáng)化。原則1）教新任務(wù)時(shí)，進(jìn)行及時(shí)強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化；2）在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個(gè)正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)化；3）強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)。不要一開始就做到完美，不要強(qiáng)化不希望的行為。連續(xù)式間隔式時(shí)間式比率式即時(shí)強(qiáng)化延緩強(qiáng)化定時(shí)距式變時(shí)距式定比率式變比率式233、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）人類的社會(huì)行為是通過對示范行為的觀察學(xué)習(xí)得以形成和改變的。（2）觀察學(xué)習(xí)是通過他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。包括注意過程、保持過程、復(fù)制過程和動(dòng)機(jī)過程四個(gè)階段。（3）強(qiáng)化是促進(jìn)學(xué)習(xí)的因素，但不是影響的原因。強(qiáng)化包括直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。24強(qiáng)化的種類1、直接強(qiáng)化提供信息和誘因直接影響觀察者。2、替代強(qiáng)化觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。3、自我強(qiáng)化社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。254、行為派學(xué)習(xí)理論的啟示（1）積極主動(dòng)地反應(yīng)。（2）反復(fù)練習(xí)，以達(dá)到熟練。（3）及時(shí)強(qiáng)化。（4）小步子。（5）學(xué)習(xí)的4要素內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和獎(jiǎng)賞（強(qiáng)化）。問題（1）只適合低級(jí)學(xué)習(xí)。（2）比較機(jī)械。26（三）認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論1、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說。2、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)論。3、皮亞杰的圖式理論。4、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。5、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說。6、加涅的信息加工模式。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對教學(xué)改革的啟示271、格式塔的學(xué)習(xí)觀頓悟說28說明學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試與錯(cuò)誤的過程，而是突然領(lǐng)悟的。代表人物苛勒。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)。頓悟的條件（1）分析當(dāng)前問題情境的整體結(jié)構(gòu)。（2）利用過去經(jīng)驗(yàn)的痕跡。292、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)論30說明學(xué)習(xí)是有目的的行為，而不是盲目的；學(xué)習(xí)是對“符號(hào)完形”的認(rèn)知；在外部刺激與行為反應(yīng)之間存在中間變量（SOR）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)白鼠學(xué)習(xí)方位的迷宮實(shí)驗(yàn)。根據(jù)潛伏學(xué)習(xí)（在獲得強(qiáng)化之前學(xué)習(xí)已經(jīng)出現(xiàn)，只是為表現(xiàn)出來）的實(shí)驗(yàn)，提出外在的強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，內(nèi)部強(qiáng)化（由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身帶來的強(qiáng)化）對學(xué)習(xí)的影響較大。313、皮亞杰的圖式理論學(xué)習(xí)是個(gè)體內(nèi)部的圖式同化和順應(yīng)環(huán)境刺激的過程。圖式是個(gè)體為應(yīng)付某種特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是利用已有的圖式把新刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)是已有圖式受新刺激影響而發(fā)生的變化。324、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說學(xué)習(xí)是主動(dòng)的建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（基本概念、原理、態(tài)度和方法）的學(xué)習(xí)。主張把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在課程與教材編寫的中心地位。強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)特征強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程；強(qiáng)調(diào)直覺思維；強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)（學(xué)習(xí)興趣）；強(qiáng)調(diào)信息的提取。335、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語接受學(xué)習(xí)。同化指學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。學(xué)習(xí)者主要是利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化固定新知識(shí)。學(xué)習(xí)的條件原有的；心向；固定；新舊交互作用。學(xué)習(xí)原則逐漸分化（縱）；整合協(xié)調(diào)綜合貫通（橫）。學(xué)習(xí)策略先行組織者（先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料）策略。346、加涅的信息加工模式35學(xué)習(xí)行為的8階段及關(guān)聯(lián)動(dòng)機(jī)階段期望注意、選擇性知覺了解階段編碼、儲(chǔ)存入口獲得階段記憶儲(chǔ)存檢索遷移反應(yīng)強(qiáng)化保持階段回憶階段概括階段作業(yè)（操作）階段反饋階段36認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的啟示1、有意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、有意義學(xué)習(xí)可以采取接受式和發(fā)現(xiàn)式。3、培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知興趣。4、采取一定的原則和策略完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。5、重視問題解決。格萊瑟教育的真正目標(biāo)在于讓學(xué)習(xí)者能成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的精心的設(shè)計(jì)師，使學(xué)習(xí)者善于學(xué)習(xí)，促進(jìn)其學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)。能力的培養(yǎng)主要不是通過教學(xué)去傳遞知識(shí)，而是通過教學(xué)去促進(jìn)認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)習(xí)是在舊知識(shí)基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識(shí)的過程。37（四）人本主義學(xué)習(xí)理論1、代表人物馬斯洛和羅杰斯。2、基本原則心理學(xué)必須關(guān)注人的尊嚴(yán)；心理學(xué)必須充分尊重人的主觀性、意愿和觀點(diǎn)；心理學(xué)應(yīng)該研究人的價(jià)值、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)；心理治療應(yīng)該以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)。3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及班集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳境界的過程。384、教學(xué)觀點(diǎn)（1）知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀；（2）有意義的自由學(xué)習(xí)觀；（3）以學(xué)生為中心的教學(xué)觀。5、“情感型”師生關(guān)系（1）真誠表里如一；（2）接受、尊重、信任無條件；（3）理解傳統(tǒng)評(píng)價(jià)性與移情性。6、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展。39評(píng)價(jià)1、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則提出觀點(diǎn)和建議，實(shí)證依據(jù)較單薄。2、具有全人教育的取向。不是局限于片面行為的解釋，而是擴(kuò)大范圍對學(xué)習(xí)者整個(gè)人成長歷程的解釋。（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人格的發(fā)展。（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的因素。（3）強(qiáng)調(diào)建立融洽的師生關(guān)系。40（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論積極方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性；區(qū)分了初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)；提出自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的思想和情境性教學(xué)等有積極影響。不足受形而上學(xué)哲學(xué)方法論的影響較深，有些觀點(diǎn)走向極端。41維特羅克的生成學(xué)習(xí)模型學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)信息的過程。學(xué)習(xí)的生成過程是，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（已經(jīng)儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的事件和腦的信息加工策略），與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識(shí)）相互作用，主動(dòng)的選擇信息和注意信息，已經(jīng)主動(dòng)地建構(gòu)信息的過程。學(xué)習(xí)過程的四階段注意；動(dòng)機(jī)；先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；生成。421、知識(shí)觀學(xué)習(xí)在于建構(gòu)內(nèi)部心理表征。一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是對現(xiàn)實(shí)的表征。表征是信息在心理活動(dòng)過程中的表現(xiàn)和記載方式。表征方式又稱編碼，反映客觀事物，又是內(nèi)部加工的對象，代表相應(yīng)事物。課本知識(shí)是一種關(guān)于現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是問題的唯一正確的答案。啟示課本知識(shí)是一種假設(shè)，具有創(chuàng)造性。432、學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。（2）學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)信息的生成過程。生成學(xué)習(xí)模型包括生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)四個(gè)階段。（3）學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)一是對新信息意義的建構(gòu)（同化）；二是對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組（順應(yīng)）。（4）學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，從而不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。要倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。443、教學(xué)觀（1）隨機(jī)通達(dá)教學(xué)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次學(xué)習(xí)的情境要改變，著眼于問題的不同側(cè)面。（2）情境性教學(xué)通過現(xiàn)實(shí)生活中提取或教師精心設(shè)計(jì)情境，使學(xué)習(xí)過程成為探索、解決問題的過程。（3）支架式教學(xué)預(yù)熱探索獨(dú)立探索。（4）交互式教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境；協(xié)商、合作。45（六）學(xué)習(xí)的條件1、內(nèi)部條件（1）原有知識(shí)基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)者的主動(dòng)加工活動(dòng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)策略）。2、外部條件（1）教材的組織和呈現(xiàn)。（2）教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用。（3）教師的知識(shí)水平和人格特征。（4）外界提供的學(xué)習(xí)反饋信息。46三、教學(xué)理論1、教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)就是交往。（1）沒有溝通就不可能有教學(xué)。理解主體間性主體性教學(xué)（2）教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是一種平等“對話”。人類的溝通與合作是以語言為媒介的，教學(xué)就是在師生學(xué)習(xí)共同體之間以詞語為中介進(jìn)行的語言性溝通或語言性的具體活動(dòng)。理解有效的教學(xué)472、教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)的過程教學(xué)過程的宏觀模式48教學(xué)過程的微觀模式教學(xué)內(nèi)容學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)原理學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)教學(xué)原理教師特點(diǎn)課堂環(huán)境確定教學(xué)目標(biāo)考慮學(xué)習(xí)過程特點(diǎn)選擇教學(xué)方法執(zhí)行教學(xué)過程評(píng)價(jià)反思過程教學(xué)前教學(xué)中教學(xué)后49自強(qiáng)自反知困知不足教師教學(xué)學(xué)生3、教學(xué)是個(gè)相長的過程504、“活動(dòng)體驗(yàn)”模式的構(gòu)建（1）教學(xué)情境的建構(gòu)充滿整個(gè)課堂教學(xué)的時(shí)空；智力與非智力情境的創(chuàng)設(shè)。（2）學(xué)習(xí)活動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以問題為紐帶，以知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)過程和學(xué)生思維發(fā)展過程，以師生合作互動(dòng)、多向信息傳遞、多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)為基本方式。（3）合作交往的建構(gòu)這是教學(xué)賴以存在并得以表現(xiàn)的基本形式。（4）成功體驗(yàn)的建構(gòu)學(xué)生通過自組織化的內(nèi)部加工獲得知識(shí)、情感、方法、邏輯等一體化的真實(shí)體驗(yàn)。515、為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)52主體間性主體間性是指特定人員發(fā)揮主體性與其他人員保持理解關(guān)系的屬性，由理解性、通融性和共識(shí)性構(gòu)成。主體間性是理解教學(xué)中社會(huì)交往的理論基礎(chǔ)。主體間性是由不同的主體性外化而成，但它又是一種獨(dú)特的獨(dú)立于特定個(gè)體主體的主體性53主體性教學(xué)主體性教學(xué)就是在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性，凸顯學(xué)生的主體地位，不斷發(fā)展學(xué)生主體性的間性。教學(xué)的溝通與合作是以學(xué)生主體地位為前提的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)這樣來指導(dǎo)學(xué)生通過教學(xué)意圖和策略等影響學(xué)生使之成為學(xué)習(xí)的行動(dòng)者；讓學(xué)生作為溝通與活動(dòng)的積極參與者，使之成為學(xué)習(xí)的主體，教師通過同學(xué)生的溝通與活動(dòng)展開指導(dǎo)。當(dāng)教師以學(xué)生的主體地位為前提進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，這樣的教學(xué)就是教師主導(dǎo)的教學(xué)。54有效的教學(xué)有效的教學(xué)就是利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義建構(gòu)過程。鐘啟泉“真正的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)說是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程”。55有意義學(xué)習(xí)1、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。非人為新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性新的符號(hào)或符號(hào)所代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象，已經(jīng)有意義符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。2、有意義學(xué)習(xí)的條件（1）內(nèi)部條件學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。（2）內(nèi)部條件具有有意義學(xué)習(xí)的心向；具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)；新舊知識(shí)相互作用。56接受學(xué)習(xí)與講解教學(xué)1、學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)現(xiàn)。學(xué)生接受的是經(jīng)過仔細(xì)考慮的、有組織的、有序列的完整形式的最有用的材料。2、學(xué)習(xí)應(yīng)該通過演繹的過程，即從對一般的理解到特殊。3、講解式教學(xué)的特點(diǎn)1）要求師生之間有大量的相互作用；2）大量利用例證；3）是演繹的；4）是有序列的。4、講解教學(xué)在教抽象關(guān)系時(shí)可能更有效，同時(shí)它也能為學(xué)生提供好的方法幫助他們保持重要的信息。57認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量可利用性；可辨別性；穩(wěn)定性（清晰性）。58先行組織策略先行組織是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)類屬性的學(xué)習(xí)。類別陳述性；比較性。形式一個(gè)概念的定義；新材料與已知例子的類；一個(gè)概括。作用將學(xué)生的注意力引向即將面臨的材料中最重要的內(nèi)容；集中了即將呈現(xiàn)的觀念之間的關(guān)系；提醒學(xué)生已有知識(shí)和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。59自由學(xué)習(xí)自由學(xué)習(xí)，是指教師在安排學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只須提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍，讓學(xué)生自由選擇、決定他們的方向，去探索發(fā)現(xiàn)結(jié)果；教師只是從旁協(xié)助，以減少阻力與挫折。60

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