簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文朱熹的心理學(xué)思想研究姓名易平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師鄒大炎19990401IMPORTANTROLEINTHEHISTORYOFPSYCHOLOGICALTHINKING,WESHOULDMAKETHOROUGHSTUDYANDARANGEMENTTOWARDSHISPSYCHOLOGICALTHINKINGTHEREFOREITRYTOMAKESOMEINQUISITIONAMONGTHEABOVEASPECT,LONGFORYOURCRITICISMANDCORRECTION

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文曾國(guó)藩的性格特征論歷史心理學(xué)的解析姓名翟紅娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師鄒大炎200151ABSTRACTWITHTHEJOINTEFFORTOFALLTHERESEARCHERSOFHISTORYOFCHINESEPSYCHOLOGY，NEWRESEARCHMETHODSARECONSTANTLYDEVELOPED，ANDAPLURALISTICTENDENCYISSHOWN．ASONEOFTHENEWMETHODOLOGY，HISTORCALPSYCHOLOGYEXPLAINSTHECAUSEANDEFFECTOFHISTORICALEVENTSBYANALYZINGTHEPSYCHOLOGYOFHISTORICALFIGURES．THISTHESISSTARTOFFFROMTHEHISTORICALMATERIALISM，EXPATIATETHESOURCEANDBRANCHESOFHISTORICALPSYCHOLOGY，ANDEXPLAINSTHENECESSITYANDFEASIBILITYOFITSEXISTENCE．BASEDONTHIS，WEINTE．RPRETTHETYPICALACTIONSOFZENGGUOFAN，ANIMPORTANTFIGUREINLATEQINGDYNASTYFROMTHEPOINTOFVIEWOFCHARACTER，ANIMPORTANTPSYCHOLOGICALCONDITIONOFINDIVIDUALACTIONCHARACTERSAREBOTHDYNAMICANDSTATIC，ANDCANBECLASSIFIEDINTOCORECHARACTERSANDMINORCHARACTERS．COMPARATIVELY，THEFORMERDOMINATESTHETENDENCYOFANINDIVIDUAL’SLIFE．THISTHESISMAINLYADOPTSTHEMETHODOFCASEANALYSISANDWORKSANALYSIS，”YACKSDOWN”ZENG’SLIFETRACEWITHTHEHELPOFTHEHISTORICALLITERATURE，ANDTRIESTOFINDOUTTHEDYNAMICCORECHARACTERSANDTHE■；■。_；■，?！觯?。工L；，O，；；，；．；一～

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC論文題目101263103201L密級(jí)編號(hào)早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討研究生彭型凱指導(dǎo)教師鄞瞳匭塾援學(xué)科專業(yè)旦直星主豎蜇堂研究方向呈直星主幺蟲國(guó)化年級(jí)所在學(xué)院2010早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討摘要面對(duì)當(dāng)今社會(huì)普遍存在的心理問題本文提出了精神健康的概念，并對(duì)這一概念的普適性做出了反本溯源的分析，期望從軸心時(shí)代的先哲那里獲得解決當(dāng)前心理問題的某種啟示。同時(shí)本文認(rèn)為對(duì)于西方的心理學(xué)我們不能一味的引進(jìn)，因?yàn)樾睦韺W(xué)具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。在引進(jìn)心理學(xué)的同時(shí)，我們必須看到中西文化差異下塑造的人的心理的差異性，否則可能水土不服。由此本文認(rèn)為，在引進(jìn)西方心理學(xué)思想的同時(shí)有必要展開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)話?；谝陨峡紤]，本文選取了早期儒家以孟子為核心的人本主義心理學(xué)思想進(jìn)行探討。本文在探討早期儒家是否具有人本主義心理學(xué)思想時(shí)，引用了前人對(duì)中國(guó)古代是否具有心理學(xué)的研究成果，認(rèn)為“在某種意義上可以說，傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)就是一種特殊形態(tài)的心理學(xué)”。同時(shí)本文引用了前人對(duì)早期儒家和人本主義心理學(xué)進(jìn)行比較研究的成果，認(rèn)為二者在以下幾個(gè)方面具有相似性一、兩者都以一定的人性為基礎(chǔ)而展開自己的價(jià)值體系，都認(rèn)為人性本善。二、兩者的產(chǎn)生都處于社會(huì)價(jià)值體系動(dòng)蕩和不安的時(shí)期，時(shí)代對(duì)于什么是對(duì)人的發(fā)展有利的概念產(chǎn)生了懷疑并進(jìn)行了探索。三、兩者都重視像自由、命運(yùn)，人的需要和內(nèi)心感受這樣一些問題的探討。在此框架下，本文分析了孟子的人本主義心理學(xué)思想，主要包括孟子人本主義心理學(xué)的理論基礎(chǔ)、存在論和方法論。最后還梳理了探討早期儒家以孟

簡(jiǎn)介：丫中文摘要本文旨在探討新產(chǎn)品銷售中的有關(guān)心理機(jī)制，并就此提出多種新產(chǎn)品的銷售心理策略。首先，系統(tǒng)地闡明了研究的背景和意義。接著，滬洲州‘一門怕，加、在對(duì)新產(chǎn)品進(jìn)行概念界定和分類后，從新產(chǎn)品擴(kuò)散及其型態(tài)，消費(fèi)者接受新產(chǎn)品的過程，影響消費(fèi)者接受新產(chǎn)品的心理因素等幾方面分析了新產(chǎn)品銷售中的消費(fèi)心理機(jī)制。最后，在把握新產(chǎn)品銷售戰(zhàn)略的墓礎(chǔ)上，提出了十?dāng)?shù)種新產(chǎn)品推銷心理策略。美鍵詞ABSTRACTTHISRESEARCHISTOPROBEINTOTHEPSYCHOLOGICALMECHANISMSOFMARKETINGOFNEWPRDUCTS,ANDONTHESEGROUNDS,THEAUTHORPUTSFORWARDVARIOUSPSYCHOLOGICALTACTICSOFMARKETINGFIRST,ITSYSTEMATICALLYCLARIFIESTHEIRBACKGROUNDANDSIGNIFICANCESECONDLY,AFTERTHECONCEPTUALIZATIONANDCLASSIFICATIONOFNEWPRODUCTS，ITANALYZESTHECONSUMINGPSYCHOLOGICALMECHANISMSOFNEWPRODUCTSINTHEMARKETING,BYTHEPROLIFERATIONOFNEWPRODUCTSANDITSFORM,THECOURSEINWHICHCONSUMERSACCEPTNEWPRODUCTS，ANDPSYCHOLOGICALFACTORSWHICHAFFECTCONSUMERSACCEPTTINGNEWPRODUCTSFINALLY,ONTHEBASEOFGRASPOFMARKETINGSTRATEGIES,THEREPROPOSE10MOREPSYCHOLOGICALEFFECTIVEMARKETINGTACTICS利用各種條件和機(jī)遇，發(fā)展社會(huì)最需要的產(chǎn)品，不斷改進(jìn)老產(chǎn)品，努力開發(fā)新產(chǎn)品。創(chuàng)新產(chǎn)品是企業(yè)滿足消費(fèi)者需要而不斷發(fā)展的重要策略，發(fā)展新產(chǎn)品成為適應(yīng)時(shí)代特征和滿足人們需要的具體體現(xiàn)，它不僅對(duì)工商企業(yè)有重大的經(jīng)濟(jì)意義，而且對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的去促進(jìn)作用。不斷發(fā)展和推出新產(chǎn)品，是企業(yè)充滿活力的象征。但是，創(chuàng)新產(chǎn)品不是一件輕而易舉的事，除了要付出較多的人力、物力、財(cái)力的代價(jià)外，還要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)?，發(fā)展新產(chǎn)品的成功率不是很高的。據(jù)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，一般新產(chǎn)品從構(gòu)思到上市，成功率是百分之二十左右，有些特殊品的成功率還要低得多。因此，發(fā)展新產(chǎn)品必須對(duì)消費(fèi)者的需要作全面的調(diào)查和預(yù)測(cè)，其中對(duì)消費(fèi)者心理需求的認(rèn)識(shí)是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。所以，從心理學(xué)的角度來探討新產(chǎn)品，對(duì)其生產(chǎn)和銷售上都必將具有重大的意義。二心理科學(xué)發(fā)展的需要“心理學(xué)的生命力在于應(yīng)用”①。任何一門科學(xué)如果同社會(huì)生活實(shí)踐脫離，便是無源之水，無本之木，是沒有生命力的。心理科學(xué)發(fā)展的歷史也證明了這一點(diǎn)。以馮特為先驅(qū)，由鐵欽納正式創(chuàng)立的構(gòu)造主義心理學(xué)，使心理學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來，其歷史意義早為世界所公認(rèn)。但是他們堅(jiān)持心理學(xué)是一門純科學(xué)，割斷心理與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，反對(duì)把心理學(xué)作為應(yīng)用科學(xué)，鐵欽納甚至宣稱，心理學(xué)不管治療精神病，也不管改造個(gè)人和社會(huì)。正因?yàn)槿绱?，?gòu)造主義心理學(xué)逐漸被重視心理學(xué)應(yīng)用的機(jī)能主義心理學(xué)所取代。這不能不說是重要原因之一。我國(guó)的心理學(xué)多年來都是注重墓礎(chǔ)理論和墓本理論的研究，而且，局限于“象牙塔”之中的科研成果往往不能更直接，更有效地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，因此，心理4

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名象生日期少／Z’F廬乒學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名炭至日期山／≥、F渺指導(dǎo)教師簽名日期目錄目錄中文摘要???????．．????．??．．?．???．．IABSTRACT??????．．．???????????．．．．H前言???．．．???．．．??????．．．????．．．．．1第L章新個(gè)體心理學(xué)發(fā)展概述?????????????．71．1新個(gè)體心理學(xué)的發(fā)展取向?．．．?．??????．???．．71．2新個(gè)體心理學(xué)的組織結(jié)構(gòu)?．?????．?????．?．91．2．1代表人物和作品?．．．???．???????．．．．91．2．2個(gè)體心理學(xué)協(xié)會(huì)．．??????．．．．??．??．．．121．2．3個(gè)體心理學(xué)雜志．????．?．．．．??????14第2章新個(gè)體心理學(xué)的人格理論??????．???．．．??162．1人格結(jié)構(gòu)??????????．???????．162．1．1社會(huì)興趣?????????．?????．．．162．1．2生活風(fēng)格?．?．．．??????????．．．．．192．2人格動(dòng)力???????????．?．?．??．．．．．232．2．1人類的最終目標(biāo)朝向健康WEL1HESS?????232．2．2自卑感及其補(bǔ)償?．．?????．．?????．．．262．2．3個(gè)人邏輯和共同生活邏輯???．?．??????292．2．4自然結(jié)果和邏輯結(jié)果????．．．．．??．．．??．．．30第3章新個(gè)體心理學(xué)的臨床應(yīng)用?????．．．???．?．．．?323．1心理治療觀????．????????????．．323．1．1治療目標(biāo)．．?．．．．．?????．．．?????．．．323．1．2治療要素．．．?????．．??????．．．．．．．．333．1．3治療聯(lián)盟??????????????．．．．413．1．4治療師的角色?????．．．?．??????．423．1．5治療的評(píng)估??．．???．．．．．．．．．????．．．．．433．2心理治療技術(shù)與步驟???????．??????．．433．2．1治療技術(shù)???．．?????．．????．．?．433．2．2治療步驟?．．．．??????????．．??．463．3心理治療形式???．．．．．????．．．．．?????．．．493．3．1短程治療．．．??．???．．．?．．．??????493．3．2夫妻治療???????．?．．?．?．．?．?．．．513．3．3團(tuán)體治療??．?．．．???．?．?????．．．．533．3．4游戲治療．．．．．．．．．．．．??．．．．．．．．．．．??．．???56

簡(jiǎn)介：魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文文化心理學(xué)視野下的中西心身保健姓名王華剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)應(yīng)用心理學(xué)指導(dǎo)教師劉兆永楊廣學(xué)20080601魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTMENTALBODYHEALTHCAREISTHEMAINTHEMEINTHISRESEARCH．ASAPERSPECTIVEANDRELATEDRESOURCESINSOCIALSCIENCEANDHUMANITIES，CULTURALPSYCHOLOGYISAMULTIDISCIPLINARYRESEARCHORIENTATIONANDEXPLORATIONFORMENTALBODYHEALTHCARE．THEASSOCIATIONBETWEENCHINESEWESTERNCULTURESANDMENTALBODYHEALTHCAREISANIMPORTANTASPECT．SINCETHEEMERGENCEOFCULTURALPSYCHOLOGY，THEUNDERSTANDINGOFITISDIFFERENTAMONGDIFFERENTTHEORETICALVIEWSANDRESEARCHORIENTATIONS．ONEORIENTATIONISTHATCULTURALPSYCHOLOGYSHOULDBEADISCIPLINE，ANOTHERORIENTATIONISTHATITISAPERSPECTIVEORANAREA．MAINCONTENTOFTHISRESEARCHINCLUDESTHREEASPECTSTHEDIFFERENCEOFMENTALBODYRELATIONS，THEDIFFERENCEOFMENTALBODYHEALTHANDDISEASE，ANDTHATOFMENTALBODYHEALTHCAREBETWEENCHINESEANDWESTERNCULTURES．MENTALBODYHEALTHCAREPROBLEMSINCLUDETHETHINKINGOFRELATIONSHIPBETWEENMENTALANDBODYANDTHATOFMENTALBODYHEALTHANDMENTALBODYDISEASES．BECAUSECHINESEANDWESTERNCULTURESAREDIFFERENT，THEUNDERSTANDINGOFTHERELATIONSHIPBETWEENMENTALANDBODYISDIFFERENT．FORTHERELATIONSHIPBETWEENMENTALANDBODY，THEINTEGRATIONISEMPHASIZEDINCHINESECULTURE，ONTHECONTRARY，THISINTEGRATIONISNOTIMPORTANTINTHEWESTERNCULTURE．MENTALBODYHEALTHANDMENTALBODYDISEASEARETHEIMPORTANTCONCERNOFTHEMENTALBODYHEALTHCARE．THEREISRELATIONSHIPBETWEENMENTALBODYHEALTHANDSOCIAL．CULTURE，SOISBETWEENDISEASEANDSOCIAL．CULTURE．THEREAREDIFFERENCEUNDERSTANDINGSOFHEALTHANDDISEASEBETWEENCHINESECULTUREANDWESTERNCULTURE．THESTANDARDOFMENTALBODYHEALTHINCHINESECULTUREISTHAT“YINANDYANG’’MUSTBEINTEGRATED，WHILETHESTANDARDOFHEALTHINTHEWESTERNCULTUREISTHATHEALTHISTHEFACTTHATTHEREISNODISEASEINBODY．INPSYCHOLOGYTHEPSYCHOLOGICALHEALTHBECAMETHESTANDARDOFHEALTH．BUTTHEINTEGRATIONBETWEENMENTALBODYISNOTSOCOMPLETEINTHEWESTERNCULTURE．BECAUSECHINESEANDWESTERNCULTURESAREDIFFERENT，THEUNDERSTANDINGOFMENTALBODYRELATIONSHIPANDMENTALBODYHEALTHANDDISEASEISDIFFERENT．SOTHEII

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)21002001分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文文賦的文藝心理學(xué)思想探析文賦的文藝心理學(xué)思想探析學(xué)位申請(qǐng)人姓名黃日星培養(yǎng)單位中南民族大學(xué)導(dǎo)師姓名及職稱胡家祥教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文藝美學(xué)論文提交日期20130415THEINVESTIGATIONOFLITERARYPSYCHOLOGYTOUGHTSINBYHUANGRIXINGBEDONGHUCOLLEAGEOFWUHANUNIVERSITY2010ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREINTHEORYOFLITERATUREANDARTINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORHUJIAXIANGAPRIL,2013

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51083200007葶震即箢天嗲文學(xué)與天性進(jìn)化心理學(xué)關(guān)于文學(xué)批評(píng)的理論、方法及案例分析院專2011年4月完成DISSERTATIONFORMASTER’SDEGREE2011IYIII11I9IIIOII41115111519IIUNIVERSITYCODE10269STUDENTID51083200007IEASTCHINANORMAFVNIVERSITY?’TTLT』LTTERATUREANDHUMAN州ATUREFROMTHEVIEWOFEVOLUTIONARYPSYCHOLOGYDEPARTMENTMAJOR．RESEARCHDIRECTIONTUTORCANDIDATEPSYCHOLOGYDEPARTMENTFUNDAMENTALPSYCHOLOGYCOGNITIVEPSYCHOLOGYPROF．XIONGZHEHONGMAWENLINGAPRIL，2011

簡(jiǎn)介：論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。儲(chǔ)簽名骼嗍即A弼論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名事簸導(dǎo)師簽名步國(guó)釬日期矽脅鄉(xiāng)塌E臣№K氌疆1眇0、}I，0。O。TS。FL}甌Q疆蔫鎏黟

簡(jiǎn)介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國(guó)家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名年月日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時(shí)間年月日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下摘要摘要不管心理學(xué)家承認(rèn)與否，文化是心理學(xué)研究中始終存在的一個(gè)重要問題。因?yàn)槲幕c人類心理相互影響、相互滲透、相互建構(gòu)、相互制約。文化形成、塑造并改變著人類的心理，反過來在文化中發(fā)展形成的人類心理又在繼續(xù)創(chuàng)造并改變著人類的文化。認(rèn)識(shí)到了文化與人類心理之間的這種動(dòng)態(tài)互動(dòng)的關(guān)系，心理學(xué)家開始在研究中關(guān)注于心理的文化表現(xiàn)，以及在心理學(xué)研究中采取文化的視角。這些日益成為心理學(xué)研究的趨勢(shì)。由此，心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)向的心理學(xué)。這種轉(zhuǎn)向意味著文化應(yīng)該成為心理學(xué)研究的組成部分，應(yīng)該成為心理學(xué)研究中的一種基本視角。文化轉(zhuǎn)向的心理學(xué)研究如大多數(shù)走向成熟的科學(xué)研究一樣也可以分成這樣兩個(gè)發(fā)展階段第一階段的研究一般是發(fā)現(xiàn)各種心理現(xiàn)象中的文化差異，提出能夠預(yù)測(cè)這些文化差異的理論；第二階段的研究一般是通過在兩個(gè)或多個(gè)群體中確定不同的能夠解釋心理功能差異的重要變量，試圖對(duì)觀察到的文化差異加以更準(zhǔn)確地解釋。在這個(gè)過程中，文化轉(zhuǎn)向的心理學(xué)研究主要出現(xiàn)了三種研究模式跨文化心理學(xué)、文化心理學(xué)和本土心理學(xué)。隨著研究的進(jìn)展，這三種研究模式出現(xiàn)了一些不同的發(fā)展趨勢(shì)在理論建構(gòu)方面繼續(xù)整合文化的影響、在元理論方面消除普遍理論與本土理論之間錯(cuò)誤的一分為二、在元方法論方面意識(shí)到文化局內(nèi)人的觀點(diǎn)是心理學(xué)理論的來源、在方法論方面關(guān)注本土心理學(xué)與文化心理學(xué)研究的相互作用、在實(shí)證研究中趨向整合。根據(jù)文化轉(zhuǎn)向的心理學(xué)的三種研究模式及其發(fā)展趨勢(shì)，本研究闡述了一個(gè)在適當(dāng)?shù)姆治鏊缴洗_定人類心理的文化普遍性的結(jié)構(gòu)框架。首先從理論和方法論上探討了如何確定與闡釋人類心理的普遍性。這些新出現(xiàn)的心理學(xué)研究領(lǐng)域，雖然最初是由各不相同的關(guān)注點(diǎn)與目標(biāo)所引起，但它們正在顯示出不完全趨同的跡象，即都趨向于實(shí)證發(fā)現(xiàn)人類心理的普遍性及其程度。因此，對(duì)人類心理的文化普遍性的研究是一個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展，這個(gè)發(fā)展有助于我們對(duì)心理過程的文化解釋，以及為人類真正共有的特性提供一種更深入的認(rèn)識(shí)。如果沒有這種發(fā)展，處理人類心理與行為的跨文化的關(guān)系就會(huì)充滿困難，而且會(huì)加劇心

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC茸中唯J『巰火等碩士學(xué)位論文密級(jí)編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名墊旦焦申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全旦劌塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)堂墨盟塾直指導(dǎo)教師姓名奎墊型縫碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISTHEEFFECTSOFCOGNITIVEBEHAVIORALGROUPTOFRESHMEN，SSOCIALANXIETYTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFO，THEED．M．DEGREEINAPPLYINGPSYCHOLOGBYYANGZHOUJIANPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFPSYCHOLOGYCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORZHUXUACADEMICTITLELECTURERSIGNATUREAPPROVEDMAY,2015

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文揭開面紗重現(xiàn)記憶再塑自我對(duì)托妮莫里森寵兒的心理學(xué)解讀姓名臧璐申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師王新球20040401IIABSTRACTTOMOSTOFTHECHINESEREADERS,BELOVEDMAYNOTBETHEMOSTFAMOUSWORKOFTHERENOWNEDFEMALEBLACKWRITERTONIMORRISON,BUTITCANBEVIEWEDASONEOFTHEBESTILLUSTRATIONSOFHERPROMINENTSKILLSINDEPICTINGCHARACTERSTHROUGHTHEIRCONSCIOUSNESSMORRISONINTENDSTOREVEALTHEMENTALANDPHYSICALTRAUMAONTHEEXSLAVESEVENAFTERTHEABOLISHMENTOFSLAVERYOFTHEUNITEDSTATESTHATISWHYTHEWRITEROFTHISTHESISCHOSETHEPERSPECTIVEOFPSYCHOANALYSISASANAPPROACHTOMAKECLOSERINVESTIGATIONBEARINGTHECHARACTERISTICSOFTHETRADITIONALBLACKLITERATURE,SEEMINGLYITISASTORYOFTHEGHOSTNAMEDBELOVEDWHOISTHEREFLECTIONOFTHECONSCIOUSNESSOFEACHCHARACTERAFTERSURVIVINGTHESLAVERY,SETHE,THEPROTAGONIST,ISSTILLHAUNTEDBYHERDEADBABYDAUGHTERPHYSICALLIBERATIONDOESN’TEQUALSPIRITUALPEACETHEABNORMALITYPREVENTSHERANDHERFELLOWBLACKSFROMOBTAININGSELFIDENTITYANDSELFVALUETHEREFORE,ITNEEDSPROBINGINTOFIRSTLYTHEPURPOSEOFANALYZINGALLTHESYMPTOMSISTODISCOVERTHEIRCAUSESANDTHENTOLOOKFORTHERAPIES,ANDTHEYARETHECONTENTSOFTHEFOLLOWINGCHAPTERSTOLEADEVERYSUFFERINGCHARACTEROUTOFTHEIRDILEMMA,MORRISONINVENTSAWORDREMEMORYTOINDICATETHATONLYTHROUGHTHEREEXPERIENCINGOFTHEPASTCANONEACHIEVENEWLIFEANDFUTURETHATISTHEPOINTTOLAYEMPHASISONATLAST,CONSIDERINGTHECOLLECTIVEFORCEOFTHEBLACKS,ITBECOMESINEVITABLETODISCUSSTHEIMPORTANCEOFFINDINGONE’SPOSITIONINACOMMUNITYANDCULTUREANDTRADITIONTHEDISAPPEARANCEOFTHEGHOSTATTHEENDOFTHENOVELFORETELLSTHEREBIRTHOFTHEEXSLAVESHOWEVER,LIVINGINTHEPRESENTAMERICANSOCIETY,THEAFROAMERICANSSHOULDKEEPONSTRUGGLINGAGAINSTTHESOCIALPREJUDICETOCALLATTENTIONTOTHEMENTALWELFAREOFTHEMINORITIESISONEOFTHEOBJECTIVESOFTHEWRITEROFTHETHESISTHEOTHERISTHEATTEMPTINHANDLINGTHEPSYCHOLOGICALAPPROACHTOANALYZETHELITERARYWORKSKEYWORDSAFROAMERICANSPSYCHOANALYSISPSYCHOPATHOLOGYSELFIDENTITYPSYCHOLOGICALDISORDERSREMEMORYLOVE

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名功、得權(quán)日期矽『L辱鄉(xiāng)曰72日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定學(xué)位論文作者簽名荔、彳孑權(quán)指導(dǎo)教師簽名廠Z十／善蓋日期2P／『彳繃7碉日期勱7／T鄉(xiāng)乃目錄摘要????????????????????．IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．II第1章引言??????????????????．．1第2章批判性心理學(xué)產(chǎn)生的背景????????????．．32．1批判性心理學(xué)的思想來源?????????????．32．1．1馬克思的心理學(xué)思想?????????????．32．1．2喬姆斯基的心理學(xué)思想????????????．．52．1．3批判性理論????????????????72．1．4女權(quán)主義和拉美解放運(yùn)動(dòng)????????????82．1．5后現(xiàn)代主義思潮??????????????．．92．2社會(huì)背景?????????????????．．102．2．1德國(guó)?????????????????．．102．2．2媒體社會(huì)的陰謀??????????????．112．3心理學(xué)背景?????????????????142．3．1科學(xué)主義心理學(xué)的弊端????????????．142．3．2德國(guó)心理學(xué)發(fā)展?fàn)顩r?????????????15第3章批判性心理學(xué)的發(fā)展?????????????．．193．1霍茲坎普的批判性心理學(xué)?????????????213．1．1前批判性時(shí)期???????????????2L3．1．2批判性一解放時(shí)期??????????????223．1．3批判性概念時(shí)期??????????????．253．1．4主體科學(xué)性時(shí)期??????????????．293．2當(dāng)代批判性心理學(xué)的發(fā)展?????????????303．3批判性心理學(xué)思想內(nèi)容?????????????．．323．3．1批判性心理學(xué)中的政治????????????．32

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文我國(guó)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在的問題及對(duì)策研究以山西大學(xué)為例作者姓各指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限趙林萍辛志勇副教授應(yīng)用心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2007年9月至2010年6月二。一。年六月目錄中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT???????????????????????????????????????．III‘前言?????????????????????????????????11FIU昌???????????????????????????????????????????．．1．1問題的提出????????????????????????????．11．2研究的目的????????????????????????????．21．3研究的意義????????????????????????????．22理論背景與文獻(xiàn)綜述??????????????????????????42．1理論背景?????????????????????????????．42．1．1專業(yè)建設(shè)理論??????????????????????????42．1．2知識(shí)管理理論??????????????????????????82．2應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)建設(shè)文獻(xiàn)綜述????????????????????LO2．2．1培養(yǎng)目標(biāo)???????????????????????????．102．2．2人才培養(yǎng)模式?????????????????????????．1L2．2．3師資?????????????????????????????．122．2．4基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施?????????????????????????．132．2．5課程體系???????????????????????????．132．2．6實(shí)踐教學(xué)體系?????????????????????????．152．3以往研究的不足??????????????????????????173研究設(shè)計(jì)??????????????????????????????．183．1研究?jī)?nèi)容?????????????????????????????183．2研究對(duì)象?????????????????????????????183．3研究方法和過程??????????????????????????233．4研究假設(shè)???????????????．．?????????????．243．5數(shù)據(jù)處理?????????????????????????????254研究結(jié)果與分析???????????????????????????．264．1研究一我國(guó)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)建設(shè)實(shí)證研究??????????????．．26

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日導(dǎo)師簽名簽字日期年月日4標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)契約規(guī)則的作業(yè)成績(jī)好于轉(zhuǎn)換社會(huì)契約規(guī)則的作業(yè)成績(jī)；5被試在轉(zhuǎn)換社會(huì)契約規(guī)則問題比在標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)契約規(guī)則問題上更傾向于選擇利他主義卡片組合；6與美國(guó)被試相比，中國(guó)被試更多選擇利他主義卡片組合，這可能是中外文化差異造成的結(jié)果，但同為中國(guó)被試的漢維族間差異不顯著；7從兒童期開始直到成年晚期人們的社會(huì)契約推理能力一直處于上升階段，成年期是人生推理能力發(fā)展突飛猛進(jìn)的時(shí)期；8對(duì)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)契約問題而言，成年早期是人們推理能力發(fā)展的最高峰；但對(duì)轉(zhuǎn)換社會(huì)契約問題來說，成年中期是人們推理能力發(fā)展的最高峰；社會(huì)規(guī)則契約問題的最佳推理成績(jī)發(fā)生在成年早期；個(gè)人規(guī)則契約問題的最佳推理成績(jī)出現(xiàn)在成年中期。這一系列實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，社會(huì)契約理論可以部分地解釋成本一收益結(jié)構(gòu)條件推理的結(jié)果，如被試在具有成本一收益結(jié)構(gòu)內(nèi)容的條件推理上普遍得好成績(jī)。但不能解釋標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)契約規(guī)則的成績(jī)好于轉(zhuǎn)換社會(huì)契約規(guī)則、熟悉性對(duì)它的影響等問題。相反，記憶線索假設(shè)及“知識(shí)與試題雙重結(jié)構(gòu)模型”對(duì)此作出了一定的理論解釋。同時(shí)也表明，盡管基于進(jìn)化心理學(xué)而提出的社會(huì)契約理論主張領(lǐng)域特定性推理過程，但并沒有證據(jù)來支持領(lǐng)域普遍性思維是一種領(lǐng)域特定性適應(yīng)GIROTTOV．TENTORIK,2008。本研究認(rèn)為，綜合現(xiàn)有的各種理論觀點(diǎn)來看，像成本一收益結(jié)構(gòu)條件推理這樣的高級(jí)心理加工能力，既可以用領(lǐng)域特定的社會(huì)契約理論來加以解釋，也可以用普遍的其它理論來加以解釋，因此可以說是領(lǐng)域一般和領(lǐng)域特定的綜合體。關(guān)鍵詞成本；收益；條件推理；華生選擇任務(wù)；社會(huì)契約理論；內(nèi)容效應(yīng)