羅爾斯正義理論及其借鑒意義論析—以和諧社會(huì)之社會(huì)公平和正義價(jià)值追求為視角.pdf

1、羅爾斯正義理論是西方當(dāng)代具有代表性具有廣泛影響的政治倫理理論。上世紀(jì)80年代初傳播到中國，三十年來國內(nèi)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等理論學(xué)術(shù)界進(jìn)行了持久不斷的研討。2004年以來，黨中央先后在增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)決定和關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大的問題的決定中提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想和做出工作部署。黨的十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)……更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果。”十六屆六中全會(huì)更是明確強(qiáng)

2、調(diào)，“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。提出構(gòu)建和諧社會(huì)是我國五十多年來、特別是改革開放以來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，既具有一定的必然性，又具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。把構(gòu)建和諧社會(huì)的問題提到中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度，這是黨的十六屆六中全會(huì)的重大理論貢獻(xiàn)。近三年來，理論界就和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值追求--實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義進(jìn)行的熱烈討論中，羅爾斯的正義理論引起了新一輪的關(guān)注和深入研究。建設(shè)和諧社會(huì)不僅僅意味著一些偏向弱勢(shì)群體的政策，而是意味