《1844年經濟學哲學手稿》中的經濟倫理批判.pdf

1、本文對《1844年經濟學哲學手稿》中的經濟倫理批判進行了研究。改革開放三十多年以來，中國市場經濟建設取得了舉世矚目的輝煌成就，同時在經濟生活中也出現(xiàn)了民眾關注的重大社會倫理問題，如收入差距懸殊、誠信缺失、消費不合理、拜金主義等等問題。回應這些現(xiàn)實問題，中國當代經濟倫理學伴隨著改革開放的進程在逐步發(fā)展，但距離學科成熟還有較大的距離。在此現(xiàn)實與理論背景下，解讀馬克思早期著作《1844年經濟學哲學手稿》（以下簡稱《手稿》）中的經濟倫理批判，具

2、有重要的理論價值與實踐意義?！妒指濉肥邱R克思研究經濟學的最初成果，但同時也體現(xiàn)出鮮明的倫理色彩，要解讀其中的經濟倫理批判，就應從文本出發(fā)考察這一批判的具體內容和內在邏輯。《手稿》在內容上表現(xiàn)為對國民經濟學的批判，但實際上更是對資本主義條件下經濟主體必然的經濟倫理處境進行了全面的批判，而異化勞動是這一批判的核心概念。
　　馬克思認為社會生產全過程包括四個環(huán)節(jié)，即生產、交換、分配和消費。本文依據馬克思社會生產全過程理論，以生產、交換、

3、分配和消費為理論解釋框架，全面論述了《手稿》經濟倫理批判的理論內容。在生產環(huán)節(jié)，勞動者發(fā)生了四重異化，即勞動者與勞動產品、勞動者與勞動過程、勞動者與人的類本質以及勞動者與他人相異化；在交換環(huán)節(jié)，私有財產異化為工具因而喪失了自身物的屬性，人將私有財產僅僅視為工具后反而被其所奴役，更嚴重的是，在以貨幣為中介的交換行為中，人將自己的屬性和能力轉渡給貨幣，致使貨幣演變?yōu)榻y(tǒng)治一切的力量；在分配環(huán)節(jié)，馬克思指出工人處于絕對的貧困處境，經濟主體占有不

4、平等的經濟地位，而造成這一切的正是工人的異化勞動本身；在消費環(huán)節(jié)，消費者與對象原本豐富多樣的關系淪為片面的擁有的感覺，而正常合理的需要也被病態(tài)的欲望所取代。通過上述經濟倫理批判，《手稿》揭示了經濟主體內在的、必然的經濟倫理處境，即在以異化勞動和私有財產為前提的資本主義經濟條件下，任何經濟主體無時無刻不陷入一種喪失自身并被外物所奴役的倫理處境，而使得這一切發(fā)生的力量就是資本主義經濟的不合理本性。全面理解《手稿》中的經濟倫理批判，需要準確把

5、握對這一批判的基本特征、辯證邏輯以及理性訴求?！妒指濉方洕鷤惱砼袕娏业睦硇运急嫣卣?，可以從三個方面得到進一步解釋，即批判立場與理論建樹相統(tǒng)一、理性思辨與現(xiàn)實分析相統(tǒng)一、道德訴求與理論體系相統(tǒng)一?！妒指濉分杏嘘P歷史唯物主義的論述，如果置于經濟倫理批判的考察視閾中，可以視為這一批判辯證的邏輯發(fā)展，即共產主義指向了經濟主體在異化勞動被揚棄之后的經濟倫理處境，而資本主義經濟的異化事實也有其歷史必然性。自由、誠信、平等和理性，作為《手稿》經濟倫