鮑德里亞符號政治經(jīng)濟學研究.pdf

1、讓·鮑德里亞是法國著名的哲學家、社會學家，也被認為是法國旗幟最為鮮明、著作最為晦澀、創(chuàng)作力最為豐富的后現(xiàn)代理論家，是“現(xiàn)時代最重要和最具煽動性的作者”。鮑德里亞知識廣博，他的作品涉及哲學、分析學、美學、建筑學、社會學、人類學、符號學等諸多領域。鮑德里亞對當代西方資本主義社會有著十分深刻的思考，在這種思考之下，鮑德里亞取得了豐碩的理論成果。他一生出版著作50余部，這些著作幾乎涵蓋了現(xiàn)代社會所有的熱點問題。正因如此，他被學術界譽為現(xiàn)代社會思

2、想大師，知識的“恐怖主義者”。從二十世紀五六十年代開始，西方資本主義國家從工業(yè)社會向后工業(yè)社會的轉變，這種轉變不僅使勞動和生產性質發(fā)生改變，更深深地影響著大眾的日常消費領域。鮑德里亞敏銳的捕捉到了這種變化，從西方馬克思主義的主流觀點中突圍出來。從分析物品和消費入手，他把符號學引入其研究領域，開創(chuàng)出獨樹一幟的符號消費思想，將對資本主義“消費社會”的考察和批判引領到新的境界。
　　本文以鮑德里亞早期的著作為依據(jù)，以揭示符號政治經(jīng)濟學理

3、論對馬克思政治經(jīng)濟學的理論貢獻和誤讀作為寫作“主要目的”，通過比較馬克思政治經(jīng)濟學和鮑德里亞符號經(jīng)濟學兩大體系之間的關系，研究鮑德里亞符號政治經(jīng)濟學向馬克思主義政治經(jīng)濟學的“過渡”和“轉換”。在這一轉換過程中凸顯出許多值得深入思考的問題:鮑德里亞進行這一轉換的目的，進行轉換的條件，完成轉換的方法，以及這一轉換的實質是和理論與現(xiàn)實意義等。論文要緊緊圍繞這些問題設置自己論文的架構和問題結構。
　　從手頭的研究資料來看，鮑德里亞的符號政

4、治經(jīng)濟學理論和馬克思主義政治經(jīng)濟學既有千絲萬縷的聯(lián)系，又有著本質性的區(qū)別:一方面，鮑德里亞是在馬克思主義政治經(jīng)濟學的問題域下進行的思考。另一方面，兩者又因為所處時代，研究方法，理論依據(jù)等方面的不同，使兩者的理論呈現(xiàn)出一種若即若離的微妙關系。時代的發(fā)展使資本主義社會在政治、經(jīng)濟、文化領域產生了巨大的變化，這些變化主要體現(xiàn)在生產力發(fā)展的條件下社會物質生產水平有了極大地提高，社會從物質匱乏的時代進入到豐裕社會時代，這一轉變構成了鮑德里亞理論轉

5、變的現(xiàn)實基礎。社會發(fā)展推動了理論界的研究，法蘭克福學派對啟蒙思想的反思，對科學技術、意識形態(tài)、大眾文化的研究成果為鮑德里亞的轉化提供了堅實的理論基礎。鮑德里亞沿襲了馬克思的異化思維模式，在列斐伏爾大眾文化理論、拉康精神分析學和羅蘭巴特的神話學的綜合影響之下建立起來一套符號學，精神分析學，異化思維模式交織在一起的獨特研究方法。從馬克思主義政治經(jīng)濟學向符號政治經(jīng)濟學轉變的過程中，鮑德里亞對馬克思主義政治經(jīng)濟學既有理論貢獻，這種貢獻主要體現(xiàn)在