On the Ecofeminist Sense in the Poetry of Emily Bronte_40830.pdf

1、生態(tài)女性主義始于20世紀(jì)70年代，其理論認(rèn)為，女性與自然存在天然聯(lián)系，同為“他者”，其根源是父權(quán)制社會(huì)傳統(tǒng)二元對(duì)立與統(tǒng)治邏輯，女性與自然團(tuán)結(jié)一致才能維護(hù)自身利益，獲得自由與權(quán)利，其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然、男性與女性的大和諧。生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)則興起于20世紀(jì)90年代，第一次從女性與自然的雙重視角出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品中女性與自然的“缺席”與“在場(chǎng)”進(jìn)行審視。 作為小說(shuō)家，艾米莉·勃朗特早在19世紀(jì)末就聲名鵲起；作為詩(shī)人，她卻鮮為人知

2、，直到20世紀(jì)，其詩(shī)名才得以確立。其詩(shī)歌保留至今的有193首，可分為兩大類(lèi)：貢達(dá)爾詩(shī)歌和非貢達(dá)爾詩(shī)歌(自我詩(shī)歌)。其自我詩(shī)歌從女性的視角描述了詩(shī)人身處那個(gè)年代的困惑、孤獨(dú)、沮喪、絕望、頑強(qiáng)與渴望，充分體現(xiàn)19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)作為一名女詩(shī)人的精神生存狀態(tài)。其貢達(dá)爾詩(shī)歌虛構(gòu)了貢達(dá)爾王國(guó)，講述了幾位女性?shī)^爭(zhēng)、復(fù)仇、獲得權(quán)利和愛(ài)情的歷程。而自然是其詩(shī)歌的常見(jiàn)意象。 本文從生態(tài)女性主義的視角對(duì)艾米莉·勃朗特詩(shī)歌進(jìn)行全面解讀，旨在探究其詩(shī)歌中的

3、生態(tài)女性主義意識(shí)。本文分為6個(gè)部分。首先，引論部分介紹了艾米莉·勃朗特在文學(xué)史上作為小說(shuō)家和詩(shī)人的地位、國(guó)內(nèi)外對(duì)其詩(shī)歌的研究現(xiàn)狀、本文的研究視角、研究目的和論文基本框架。第1章為本文的理論基礎(chǔ)，即生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)概述及國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀與建議，以及艾米莉·勃朗特詩(shī)歌的劃分、主題與總體特征。第2章分析其自我詩(shī)歌中自然與女性結(jié)盟的思想。其詩(shī)歌中描述了被壓抑的女性形象和人化的“自然”他者，體現(xiàn)了二者的天然聯(lián)系與同等地位，并且假設(shè)二者結(jié)盟才能獲得

4、自由。第3章通過(guò)對(duì)貢達(dá)爾詩(shī)歌的分析探討了詩(shī)歌建構(gòu)宇宙大和諧的主題。有別于自我詩(shī)歌，貢達(dá)爾詩(shī)歌描述了非傳統(tǒng)的新女性形象和自然的獨(dú)立意象。無(wú)論是在愛(ài)情上還是政治上，女性與自然的權(quán)利被展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，詩(shī)歌中流露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，與對(duì)女性、自然和男性和諧世界的向往。第4章從三個(gè)方面探討了艾米莉·勃朗特詩(shī)歌中生態(tài)女性主義意識(shí)的成因：豪渥斯、19世紀(jì)上半葉的社會(huì)背景、人文影響。本文結(jié)論認(rèn)為，艾米莉·勃朗特詩(shī)歌領(lǐng)先其時(shí)代，先于生態(tài)女性主義理論形成