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文檔簡介
1、科學家的倫理責任問題并非由來已久。從古典主義時期到文藝復興時期,甚至到十九世紀,在科學領域一直盛行這樣一種觀點:“科學本身就是目的,科學就是為認識而認識的純認識”。①持這種觀點的人不承認科學對社會有任何實用的功能,或者至多認為科學的社會功能是一個比較次要的和從屬的功能,科學純粹是一些人出于興趣愛好而進行的研究,是為知識而知識,因而也就無從談起“科學家的倫理責任”問題。但隨著科學的進一步發(fā)展,特別是科學的社會建制的出現(xiàn)與發(fā)展,科學研究的規(guī)
2、模日益擴大,單個人或小團體已不能承擔科學研究的任務和經費,科學與社會的經濟和政治問題有了緊密的聯(lián)系,科學家認識到科學已不再是“為知識而知識”的研究,他們必須關注科學的社會應用,特別是二戰(zhàn)的爆發(fā)、曼哈頓工程的啟動引起了“科學家的倫理責任問題”的廣泛關注,愛因斯坦、玻恩、奧本海默等一批科學家都認為科學家承擔社會倫理責任義不容辭。盡管如此,“為科學而科學”的余波仍未平息,目前學術界仍有學者認為科學技術是價值中立的,科學家不應當承擔社會倫理責任
3、。鑒于此,本文首先從科學家承擔倫理責任的依據入手,分別從理論、歷史和現(xiàn)實三方面進行了闡述。從理論上看,本文依據科技所固有的人文價值屬性和其本身的特點,指出了科學家承擔倫理責任的必然性和必要性,并在此基礎上批判了“科技價值中性論”,強調科學家不能以此為擋箭牌來推卸責任;從歷史上看,從“科學家倫理責任問題”的提出,到曼哈頓工程引發(fā)科學家倫理責任問題的廣泛關注,都表明科學家承擔倫理責任是歷史的總結,是社會發(fā)展的需要;從現(xiàn)實上看,高科技的不斷涌
4、現(xiàn)帶來了林林總總的倫理問題,生命醫(yī)學、網絡、宇航技術、核技術等都向倫理提出了新的挑戰(zhàn);生態(tài)環(huán)境的不斷惡化使得生態(tài)環(huán)境倫理問題層出不窮,現(xiàn)實的情況一再表明,作為科技活動主體的科學家絕不能袖手旁觀。除此以外,科學家參與政府決策比重的加大、公眾與科學之間距離的加大以及科學家道德失范行為的與日俱增一一表明科學家承擔倫理責任義不容辭??茖W家不僅應當承擔責任,而且在高科技發(fā)展的今天,其責任是重大的,科學家不僅要對人類自身負責,尊重生命,維護人類尊嚴
5、,增進人類利益,引導人們獲取更具價值合理性的生存方式和生存環(huán)境,而且要對人類社會的發(fā)展負責,即要維護社會的公正,引導社會輿論,弘揚科學精神,注重科學教育等等。除此以外,還要在進行科學研究的過程中樹立正確的科學榮譽感、強烈的社會責任感,把握科學研究的價值取向。雖然科學家的倫理責任重大,但是我們還應對其所承擔的責任有一個度的把握,明確其責任界限,這也是本文的創(chuàng)新點所在,即以科學研究的結構體系為依據縱向明確科學家的倫理責任以及以科技成果應用主
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