2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試第一單元第3課漢化的思想大一統(tǒng) word版含解析

1、第一單元第一單元中國(guó)古代的思想與科技中國(guó)古代的思想與科技第3課漢化的思想大一統(tǒng)課漢化的思想大一統(tǒng)1漢代初年推行漢代初年推行“無(wú)為而治無(wú)為而治”的政策，主張的政策，主張“順民之情，與之順民之情，與之休息休息”。其思想來(lái)源于。其思想來(lái)源于()A道家學(xué)說(shuō)道家學(xué)說(shuō)B墨家學(xué)說(shuō)墨家學(xué)說(shuō)C法家學(xué)說(shuō)法家學(xué)說(shuō)D儒家學(xué)說(shuō)儒家學(xué)說(shuō)解析：解析：漢初，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家漢初，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治為而治”的思想，采取

2、休養(yǎng)生息的政策。的思想，采取休養(yǎng)生息的政策。答案：答案：A2下圖為漢畫(huà)像石下圖為漢畫(huà)像石“講經(jīng)圖講經(jīng)圖”，圖片中的，圖片中的“經(jīng)”應(yīng)是應(yīng)是()A《佛經(jīng)佛經(jīng)》B《圣經(jīng)圣經(jīng)》C《五經(jīng)五經(jīng)》D《道德經(jīng)道德經(jīng)》解析：解析：漢代漢代“講經(jīng)圖講經(jīng)圖”應(yīng)為儒家思想，故應(yīng)為儒家思想，故C項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。答案：答案：C3有人說(shuō)：有人說(shuō)：“董仲舒董仲舒…………開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程。子教主化的進(jìn)程。”

3、下列最能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的思想是下列最能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的思想是()A“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”“君權(quán)神授君權(quán)神授”C實(shí)踐德政，推行教化實(shí)踐德政，推行教化小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z(yǔ)論語(yǔ)顏淵顏淵》材料二材料二《春秋春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制師異道，人異論

4、，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。從矣。——《漢書(shū)漢書(shū)董仲舒?zhèn)鞫偈鎮(zhèn)鳌氛?qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主張。據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主張。(2)結(jié)合所學(xué)

5、知識(shí)，指出兩種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)起到的作用及其原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)起到的作用及其原因。(3)你認(rèn)為董仲舒的主張對(duì)后世有什么影響？你認(rèn)為董仲舒的主張對(duì)后世有什么影響？解析：解析：第(1)題依據(jù)題依據(jù)“民善民善”“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”“絕其道絕其道”分析思想主張。分析思想主張。第(2)題從春秋爭(zhēng)霸和西漢鞏固統(tǒng)一方面分析作用和原因。第題從春秋爭(zhēng)霸和西漢鞏固統(tǒng)一方面分析作用和原因。第(3)題從題從正面和負(fù)面分析影響。正面和負(fù)面分析影響。答案

6、：答案：(1)主張：孔子主張主張：孔子主張“以德治民以德治民”；董仲舒主張；董仲舒主張“罷黜百罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行大一統(tǒng)。，實(shí)行大一統(tǒng)。(2)作用及原因：孔子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不被重視，未產(chǎn)生實(shí)際效果；作用及原因：孔子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不被重視，未產(chǎn)生實(shí)際效果；因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸、社會(huì)動(dòng)蕩的情況下無(wú)法實(shí)施。董仲舒的主張因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸、社會(huì)動(dòng)蕩的情況下無(wú)法實(shí)施。董仲舒的主張加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使儒家思想獲得加強(qiáng)了中央

7、集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使儒家思想獲得“獨(dú)尊獨(dú)尊”的地的地位。因?yàn)檫m應(yīng)了加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的需要，被漢武帝采納。位。因?yàn)檫m應(yīng)了加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的需要，被漢武帝采納。(3)影響：正面影響是使儒家思想成為我國(guó)的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治中影響：正面影響是使儒家思想成為我國(guó)的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年，成為中華文明的主流思想，對(duì)中華民族心理的形國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年，成為中華文明的主流思想，對(duì)中華民族心理的形成和中國(guó)歷史的發(fā)展都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，影響