拿來(lái)主義公開課一等獎(jiǎng)教案

1、《拿來(lái)主義》教案《拿來(lái)主義》教案江蘇省沛縣中等專業(yè)學(xué)校江蘇省沛縣中等專業(yè)學(xué)校張碧張碧一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo)1、了解文章因果論證、比喻論證等論證方法，深入理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。2、把“拿來(lái)主義”與時(shí)代結(jié)合，在自己的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用“拿來(lái)主義”。二、教學(xué)重難點(diǎn)：同教學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)重難點(diǎn)：同教學(xué)目標(biāo)三、教學(xué)方法：學(xué)講法、小組合作學(xué)習(xí)法、朗讀法三、教學(xué)方法：學(xué)講法、小組合作學(xué)習(xí)法、朗讀法四、教學(xué)課時(shí)：四、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)課時(shí)五、教學(xué)過程五、教

2、學(xué)過程一、自主先學(xué)：1、利用晨讀課反復(fù)朗讀課文，掃清字詞障礙。2、小組合作，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)，本文的寫作背景以及議論文常用的論證方法。3、閱讀課文，思考課后思考練習(xí)第4題。4、小組討論交流，搜集與拿來(lái)主義相關(guān)聯(lián)的文化現(xiàn)象以及社會(huì)事件。二、導(dǎo)入新課：我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)，你們最喜歡的節(jié)日、影視劇或動(dòng)漫劇是什么？從同學(xué)們的愛好中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是圣誕節(jié)、情人節(jié)比我們傳統(tǒng)的節(jié)日都盛大；愛看韓劇和日本動(dòng)漫劇。近幾年，

3、外國(guó)的文化迅速占領(lǐng)了中國(guó)人的文化生活。那么我們應(yīng)該如何面對(duì)這種外來(lái)文化的沖擊，是全盤接受，還是全部抵制，還是相互融入？你對(duì)這種情況怎么看？其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，然后來(lái)回答這個(gè)問題。三、自學(xué)檢測(cè)：1、我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文是魯迅先生的一篇議論文，那么下面我們請(qǐng)第一小組的同學(xué)，把他們搜集的相關(guān)資料共享給大家，請(qǐng)大家做好相關(guān)的記錄。魯迅魯迅，原名周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫

4、才。浙江紹興人，20世紀(jì)中國(guó)重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者。中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。其代表作品主要有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《朝花夕拾》寫作背景寫作背景：這篇文章寫于1934年6月4日。當(dāng)時(shí)，由于國(guó)民黨反動(dòng)政府對(duì)日本侵略者實(shí)行“不抵抗主義”，致使日本侵略者很快地占領(lǐng)了東三省、并把侵略的魔爪伸向華北。國(guó)民黨反動(dòng)派投靠英、美帝國(guó)主義，對(duì)外，出賣國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，文化界也有一些

5、反動(dòng)文人，叫嚷“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，掀起一股復(fù)古主義的逆流。在革命陣營(yíng)內(nèi)部，由于帝國(guó)主義長(zhǎng)期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略，一些人特別是青年人對(duì)外來(lái)的東西發(fā)生了恐怖，甚至有一種盲目排外的情緒。當(dāng)時(shí)在對(duì)待古代文化和外國(guó)文化問題上，實(shí)際存在著兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一種是全盤肯定，全盤吸收；一種是全盤否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度，都是不利于我國(guó)革命文化的發(fā)展的。魯迅針對(duì)敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部某些人對(duì)待古代文化和外國(guó)文化的錯(cuò)誤態(tài)度，運(yùn)用馬

6、克思主義觀點(diǎn)寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對(duì)待古代民族文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇就是《拿來(lái)主義》，著重闡明對(duì)待外國(guó)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。這兩篇文章可以說(shuō)是“姊妹篇”議論文常用的論證方法有議論文常用的論證方法有①道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等④這種用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法是什么？——比喻論證。四、拓展延伸1、眼下對(duì)待外國(guó)的節(jié)日，影視作品等文化，我們應(yīng)該怎么去

7、做？首先，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。其次，在繼承傳統(tǒng)文化的前提下，我們應(yīng)該要采取一中正確的方法去對(duì)待外來(lái)文化，不能走極端，既不能一概吸收，也不能一概否定。我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判吸收。也可以展開來(lái)談。唐朝崇尚胡風(fēng)，卻成就了大唐盛世。佛教從天竺傳來(lái)，卻在中國(guó)興盛。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中不好的一面，我們要學(xué)習(xí)要改進(jìn)，古代婦女沒有地位，如今“人人生而平等”，像這樣先進(jìn)的思想，我們也要學(xué)習(xí)。五、課堂小結(jié)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信大