勸學教案

1、《勸學》教案教學目標：教學目標：1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；2、通過探討，使學生認識到自主學習是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法；3、學習運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法，提高說理的能力。課時安排課時安排2課時預習要求：預習要求：1、熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學討論；2、完成《學習與評價》“學習過程評價”相關內容和“積累與評價”1

2、4題；3、結合文章內容，思考課本“問題探討”第1題。教學過程：教學過程：第一課時一、導入新課一、導入新課同學們，作為學生，我們的首要任務是什么？我們不僅現(xiàn)在要學習，將來走向社會還要不斷地學習，建立終身學習的理念，正如荀子所說：“學不可以已”，那么荀子是如何來“勸學”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學》。二、解題二、解題《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某

3、些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風格。三、簡介《荀子》及作者三、簡介《荀子》及作者荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為

4、后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，語言質樸，多排比句，又善用比喻。四、整體把握四、整體把握1、聽錄音，糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。2、檢查預習給下列加黑字注音，并找出通假字。（1）、故不積跬步，無以至千里（2）、吾嘗跂而望矣（3）、鍥而不舍，金石可鏤（4）、其曲中規(guī)（5）、輮以為輪六、問題探討六、問

5、題探討荀子說，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學習，從師而學的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。七、課堂小結七、課堂小結1、荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”什么學習什么呢？明確：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳?/p>

6、句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領著人們求善、求美。2、這一節(jié)課我們學習了文章的大體內容

7、，作者連用很多比喻，反復論證學習的意義和作用，妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。請同學們根據板書試背課文。八、布置作業(yè)八、布置作業(yè)1、背誦課文。2、結合文章內容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）3、完成《學習與評價》第2526頁，第56題。九、組內討論，全班交流，教師歸納板書九、組內討論，全班交流，教師歸納板書中心論點：學不可以已分論點比喻句青青于藍冰寒于水直木為輪木受繩則直學習的意義：提高自己改變自