歷史喧囂中的文化突圍——論中西文化對話中林語堂的文化策略及意義.pdf

1、歷史喧囂中的文化突圍一論中西文化對話中林語堂的文化策略及意義摘要本文通過分析林語堂創(chuàng)作與中國現(xiàn)代文學(xué)主流取向的硫離關(guān)系，及其在中西文化交流鋒面中獨特的話題營造方式，旨在中國現(xiàn)代文學(xué)特定歷史語境和中西文化交流的宏觀背景下探尋林語堂傳統(tǒng)文化建構(gòu)的策略及意義.新文化運動中的林語堂，經(jīng)歷了五四時期“浮賺凌厲”的激進(jìn)文化批判到回歸傳統(tǒng)趣味的轉(zhuǎn)變，相對于新文化運動的主流價值而言，這是一個文化選擇改良化的邊緣游離過程，林語堂因為“小品文”而與新“載道

2、”文藝觀所代表的左翼文學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖突.與時代性的反傳統(tǒng)指向背道而馳，林語堂偏愛傳統(tǒng)的文藝旨趣受到了新文化運動主流的強(qiáng)烈批判，并使其長期成為顯性層面上的“守舊”和“反動”文人形象.但是對林語堂的評價并不是歷史是非能解決的問題，小品文所引發(fā)的文體沖突反映的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、革命與改良的直接沖突，對林語堂創(chuàng)作價值的還原必須建立在對傳統(tǒng)文化正確認(rèn)知的基礎(chǔ)之上.林語堂的文化選擇因為中國特殊的歷史晚遇而受到強(qiáng)烈壓制，只能是“時中國人講外國文化，對外國

3、人講中國文化”，游走于邊緣.在西方的語境中，林語堂成功地營造了中西文化對話中的人文主義同題，但其創(chuàng)作資源卻來自中國傳統(tǒng)文化，具有精神源流傳承的意義和民族文學(xué)原生性特征.林語堂是一個成功的文化闡釋者，闡釋的重點是中國文化中的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)和“近情”構(gòu)造，它的適應(yīng)對象是西方工業(yè)化進(jìn)程中所產(chǎn)生的扮神困境，意即克服西方科學(xué)理性的形上迷失代之以“情理互補(bǔ)”的合理性。在中西文化不平衡的話語范式下，林語堂通過對傳統(tǒng)文化的詩意解讀，為中西文化架起了人文對

4、話的橋梁，實現(xiàn)了中國文學(xué)在世界范圍內(nèi)的同場言說.林語堂在多重文化矛盾中間能夠?qū)崿F(xiàn)自主的策略轉(zhuǎn)移，在于其穩(wěn)定的思想動BreakthroughtheHistoricalCulturalAnomieTheoryonLinYutangsCulturalStrategyandItsValueintheInterlocutionbetweentheChineseandWesternCultureAbstractThethesisresearches

5、onLinYutangsculturalstrategyanditsvaluewithinthehistoricalcircumstancesoftheChinesemodernliteratureandagainstthemacroscopicbackgroundoftheculturalInterlocutionbetweenChinaandtheWestthroughanalyzingLinYutangsworksestrange

6、dfromthemainstreamofChinesemodernliteratureandhisconstructiononthetopicoftheInterlocutionintheteethoftheChinpgrandWesternculture.LinYutangexperiencedthetransformationfromtheswiftandfiercecriticismintheperiodoftheMay4THMo

7、vementtotheregresstothetraditionalinterestthisbroughtonaseriousconflictwiththethoughtofNewLoadingTaowhichrepresentstheLeftWingliteraturebecauseoftheauthorsessaytendency.ContrarytothepointtotheantitraditionLinYutangsliter

8、aryinterestsinfavorofthetraditionalculturesuferedfiercecriticismfromthemainstreamoftheNewculturalMovementatthattimeandmadehimbecometheseemingimageoftheconservativeandreactionaryscholarforlongtime.Itshardtojudgerightorwro

9、ngaboutLinYutangbecauseitreflectstheconflictsbetweenTraditionandModern電RevolutionandImprovement.ItwillnotbeappreciabletotheworksofLinYutangwithoutcorrectopinionontheChinesetraditionalculture.工inYutangsculturalchoiceencou

10、nteredintenseinhibitionbecauseoftheextremecircumstancesinChinahecouldonly“preachforeignculturetotheChineseandChineseculturetotheforeigner，，，rovingontheedge.InWesternenvironmentLinYutangcreatedsuccessfullytheInterlocution

11、topicunderhumanismhisresourcejustcamefromtheChinesetraditionalculturewhichmeansprolongationofthetraditionalspiritualheadstreamandoriginalcharacterofthenationalliterature.LinYutangwasasuccessfulinterpreterhisinterpretatio

12、nemphasizedtheChinesetraditionalArtandSensibility(CommonSense)inordertoresolvethespiritualtroublecausedbytheWesternindustrializationinotherwordstakeplaceofMetaphysicalScientismbyReasonablenessinwhichrationalismandsensibi