傳統(tǒng)與變革-英國(guó)教育史學(xué)歷史演變研究.pdf

1、英國(guó)教育史學(xué)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的特征，是世界教育史學(xué)中一股重要的力量，對(duì)中國(guó)教育史研究具有一定的借鑒意義。本文以英國(guó)教育史學(xué)傳統(tǒng)范型的創(chuàng)立為切入點(diǎn)，圍繞傳統(tǒng)教育史學(xué)、新教育史學(xué)和全球教育史學(xué)范型的轉(zhuǎn)換過(guò)程，探究英國(guó)教育史學(xué)的歷史演變規(guī)律，并預(yù)測(cè)英國(guó)教育史學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。在本研究的寫作過(guò)程中，將主要抓住兩條主線：一條顯性主線和一條隱性主線。顯性主線是對(duì)英國(guó)教育史學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與趨勢(shì)的全程評(píng)析。筆者將關(guān)注傳統(tǒng)教育史學(xué)、新教育史學(xué)和全

2、球教育史學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)背景的分析，著眼于梳理傳統(tǒng)教育史學(xué)、新教育史學(xué)和全球教育史學(xué)中不同學(xué)派之間的關(guān)系、差異和連續(xù)性；同時(shí)，還關(guān)注不同學(xué)派內(nèi)部之間的斷裂與連續(xù)；隱性主線是英國(guó)教育史學(xué)科領(lǐng)域?qū)W派演化的方法論分析。筆者嘗試通過(guò)對(duì)各教育史學(xué)派方法論的思考，來(lái)展現(xiàn)英國(guó)教育史學(xué)的歷史演變過(guò)程。在整個(gè)寫作過(guò)程中，這兩條主線相互并存和交互滲透。
　　全文由導(dǎo)言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分構(gòu)成，其中正文部分分為五章內(nèi)容。在第一章和第二章中，筆者重點(diǎn)闡

3、述英國(guó)傳統(tǒng)教育史學(xué)范型的創(chuàng)立過(guò)程及其主要特點(diǎn)。英國(guó)傳統(tǒng)教育史學(xué)的創(chuàng)立基本上是伴隨著國(guó)家干預(yù)教育和師資培訓(xùn)的興起而興起的。傳統(tǒng)教育史學(xué)范型呈現(xiàn)明顯的輝格特色。教育史觀主要是以今論古觀、直線進(jìn)步史觀和精英史觀。因此，教育史研究范圍相對(duì)比較狹窄，呈現(xiàn)出一副國(guó)家干預(yù)教育的歷史畫卷；從研究方法上來(lái)說(shuō)，主要是挖掘調(diào)查報(bào)告、國(guó)會(huì)紀(jì)要報(bào)告、官僚機(jī)構(gòu)檔案和教會(huì)檔案等官方史料，以史實(shí)來(lái)告訴人們教育歷史是什么；從寫作上來(lái)說(shuō)，主要是事件和人物的教育敘事史；從教

4、育史與其它相鄰學(xué)科的關(guān)系來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教育史學(xué)強(qiáng)調(diào)教育史學(xué)科自身的自主性，很少運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的方法，對(duì)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科很排斥。在第三章，筆者通過(guò)分析英國(guó)傳統(tǒng)教育史學(xué)的內(nèi)部困境和外部推動(dòng)因素，介紹英國(guó)教育史學(xué)的變革背景，同時(shí)闡述英國(guó)新教育史學(xué)的興起過(guò)程。在第四章中，主要闡述20世紀(jì)70年代至90年代中期，英國(guó)新教育史學(xué)流派紛呈的狀況，并分析英國(guó)新教育史學(xué)流派范型的特征。對(duì)于新教育史學(xué)來(lái)說(shuō)，根據(jù)它們關(guān)注的理論和方法上的差異，新教育史學(xué)范型內(nèi)部

5、可以分為三種：以階級(jí)為分析范疇的馬克思主義教育史學(xué)、以性別為分析范疇的女性主義教育史學(xué)和以文化和語(yǔ)言為分析范疇的后現(xiàn)代主義教育史學(xué)。它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域，運(yùn)用不同的理論和方法重新構(gòu)建教育史。在第五章中，主要敘述20世紀(jì)90年代末至2011年，在英國(guó)教育史學(xué)走向碎片化時(shí)，隨著全球化的興起，新舊教育史學(xué)開(kāi)始調(diào)整和融合，形成新的教育史學(xué)范式，宏觀的教育史探索出現(xiàn)。一方面，盡管所有新教育史學(xué)潮流都在挑戰(zhàn)自19世紀(jì)末建立的支配教育史學(xué)家的民族國(guó)家的中

6、心地位，但是，民族國(guó)家仍然在教育史寫作中得以存留，只是以一種新的形式發(fā)展，傳統(tǒng)教育史學(xué)復(fù)活。另一方面，新教育史學(xué)也發(fā)生了變化，在全球化的趨勢(shì)下，面對(duì)后現(xiàn)代主義教育史學(xué)帶來(lái)的碎化，英國(guó)教育史學(xué)者加強(qiáng)與國(guó)際教育史學(xué)者交流和合作，進(jìn)行跨國(guó)和跨文化的比較教育史研究，從宏觀上考察教育的發(fā)展歷程，大寫教育史再生。因此，在論文結(jié)語(yǔ)中，筆者將從分析和回顧英國(guó)教育史學(xué)范型的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況入手，說(shuō)明當(dāng)代教育史學(xué)家如何處理教育史學(xué)的傳統(tǒng)，探求教育史學(xué)的變革之