《學記》中“論學取友”思想對當代大學教學的價值.pdf

1、合作學習是20世紀70年代初興起于美國，并在70年代中期至80年代中期取得實質性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學理論與策略。由于它在改善課堂內的社會心理氣氛，大面積提高學生的學業(yè)成績，促進學生形成良好的非認知品質等方面實效顯著，很快引起了世界各國的關注，并成為當代主流教學理論與策略之一，被人們譽為“近十幾年來最重要和最成功的教學改革。自20世紀80年代末、90年代初開始，我國也出現了合作學習的研究與實驗，并取得了較好的效果?！秶鴦赵宏P于基

2、礎教育改革與發(fā)展的決定》中專門提及合作學習，指出：“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進師生教學相長?！庇纱丝梢?，國家決策部門對合作學習的重視。 值得注意的是，合作學習在國外已有著幾十年開發(fā)與研究的歷史，但在我國仍屬于新生事物。而筆者發(fā)現，在中國兩千多年前就有合作學習的萌芽，即《學記》中的“論學取友”思想?！罢搶W取友”在《學記》中的原意是把“論學”(研究學問)和“取友”(選擇朋友)作為考試的兩個內容。為什么要把“

3、取友”作為考試的內容之一呢?原因有兩方面：選擇益友(好的朋友)可以通過“教學相長”、“相觀而善之謂摩”、“叩問之學”(強調朋友問的相互學習、相互切磋、相互影響)而達到促進學業(yè)的目的(“進學之道”)。選擇不好的朋友或沒有朋友則“獨學而無友，則孤陋而寡聞”、“燕朋逆其師”、“燕辟廢其學”(違背師道，荒廢學業(yè))。因此，《學記》中重視朋友的選擇在教學過程中的重要作用，其目的是通過選擇好的朋友，通過朋友間的相互切磋、相互幫助、相互合作達到“論學”

4、的目的。 由此可見，《學記》中的“論學取友”思想，可以作為中國本土化的合作學習的萌芽。盡管它沒有形成完整的理論體系，后來也一直未被重視，但它根源于儒家傳統(tǒng)思想，適合中國的國情。所以我們應繼承和發(fā)展中國古代這一教育思想，并且借鑒西方合作學習理論的合理性，來構建中國的合作學習理論。 筆者從資料的搜集過程中發(fā)現，無論是西方的合作學習理論抑或是中國借鑒西方的合作學習理論都只是在初等教育中運用和實踐，在高等教育中很少有人提出合作學

5、習。事實上，大學是研究高深學問的場所，正如紐曼在其《大學的理想》中所說：“大學是一個推動探索，使各種發(fā)現得到不斷完善和證實的地方，是使輕率魯莽也變得無傷大雅，使錯誤通過思想與思想之間和知識與知識之間得到碰撞暴露于眾的地方?！胬硎呛芏囝^腦在一起自由運作的結果?！贝髮W的探索性與研究性的特征要求在大學教學中教師之問、學生之間以及教師與學生之間必須相互探討、相互幫助，這樣才有利于大學教學的發(fā)展。因此，在大學教學中提倡合作是非常有必要的，也是

6、十分重要的。 基于上述兩個問題的考慮，筆者試圖在闡釋古代教育論著《學記》中“論學取友”思想的同時，結合現代大學教學的實際狀況，構建一種較為完整的大學合作教學體系，希冀對大學教學改革有些許幫助。 由此，論文將從《學記》中“論學取友”思想的歷史淵源談起，闡述以孔子、荀子、墨子和曾子為代表的儒家思想關于“論學取友”的觀點，而“論學取友”除了在《學記》中自身的內涵之外，還包含了深刻的教育學內涵——合作教學理論。從大學目前的教學現

7、狀和來看，大學教學存在著很多問題，而且大學教學的特征也決定了在大學教學中教師和學生之間必須相互融合、相互合作，所以我們將“論學取友”思想的教育學內涵運用于大學教學實踐中，構建一種適合中國大學教育的大學合作教學理論。 以上便是論文的幾個主要章節(jié)，“‘論學取友’思想的歷史淵源及發(fā)展”、“‘論學取友’思想的內涵”、“《學記》中‘論學取友’思想在大學教學中的實踐”相互間邏輯關系構成的緣由。 本論文屬理論研究，思辨的方法運用較多，