審美人格及其培育研究.pdf

1、人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，極大加速了社會(huì)財(cái)富的積累過程，人們的物質(zhì)生活日益富裕；另一方面，物質(zhì)財(cái)富的積累帶來文化的空前繁榮，地域間的經(jīng)濟(jì)差異使得文化交流越來越頻繁，多元化的文化沖擊著人們的生活和價(jià)值觀，使人們對(duì)于自身、以及與自然、社會(huì)和他人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來越困惑，社會(huì)上產(chǎn)生了“人格危機(jī)"：倫理失范，精神迷失，情感淡漠，甚至過度自我，鄙視崇高，人文精神的標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊。
　　 從美學(xué)的意義上來說，人格

2、的危機(jī)可以通過審美的深層洗禮，通過審美人格的塑造，提升人格境界來拯救?！皩徝廊烁衽嘤笔墙鉀Q當(dāng)今社會(huì)人格危機(jī)的良好方案。審美人格的發(fā)展是歷史的必然。因?yàn)閺娜祟惖陌l(fā)展歷程來看，經(jīng)歷著從人化到社會(huì)化，再到審美化的過程，人格的發(fā)展也必將經(jīng)歷自然人格、文化人格到審美人格的過程。審美人格，將引領(lǐng)人們走向自由、和諧的“審美境界”，人們將實(shí)現(xiàn)人性最本質(zhì)的自由狀態(tài)。
　　 從教育學(xué)的意義上來說，審美人格不會(huì)自動(dòng)形成，需要我們的不斷努力來養(yǎng)成。除

3、了人們自身的審美修養(yǎng)提升，審美教育是實(shí)現(xiàn)審美人格的重要途徑。德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家席勒，于18世紀(jì)在《美育書簡(jiǎn)》中首次提出“美育”的概念。古今中外，許多的美學(xué)家、教育學(xué)家都對(duì)審美教育有著深刻的思考和實(shí)踐，這對(duì)我們當(dāng)下的審美教育研究和實(shí)踐有著豐富的啟迪。在現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣應(yīng)該展開對(duì)。審美人格培育的探索，嘗試構(gòu)建審美人格培育的體系，從家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方位整合資源，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí)，審美人格培育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的過程，需要我們歷史的、可

4、持續(xù)性的對(duì)待和努力。
　　 “審美人格”以及“審美人格培育”是本文研究的主題?！皩徝廊烁瘛辈煌谖覀兤綍r(shí)所說的“健康人格”。本文通過描述人在生活中的審美，考察審美與人格形成的關(guān)系，從而得出“審美人格”的概念，給這個(gè)概念一個(gè)范圍上的界定，描述了審美人格的特征。闡述了審美人格是人的人格發(fā)展到高級(jí)階段的結(jié)果，也是一種社會(huì)意義上的人格發(fā)展的方向，并從歷史上的角度說明了古今中外的仁人志士對(duì)審美人格的探索。對(duì)于審美人格培育的策略，本文從審美