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1、西夏一朝,不斷嫁娶公主于周邊各族,聯(lián)姻外交是西夏外交的一個(gè)顯著特征。從李繼遷第一次向遼求婚,到李安全向蒙古納女請(qǐng)和,西夏歷史上共與遼、蕃、蒙和親14次之多??梢哉f(shuō),和親貫穿了西夏政權(quán)的成立、發(fā)展、衰亡各個(gè)階段。西夏僻處西北一隅,地不廣,民不眾,財(cái)不富,兵亦時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,卻與遼宋金鼎峙達(dá)200余年,這固然與當(dāng)時(shí)中國(guó)版圖上特殊的政治割據(jù)相關(guān),但也與其靈活多變的和親政策不無(wú)關(guān)系。本文緊緊抓住國(guó)家統(tǒng)一、民族相依的歷史主線,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一法則,以各個(gè)發(fā)

2、展階段的主要矛盾為線索,對(duì)西夏與各個(gè)政權(quán)或部落的和親活動(dòng)的歷史背景、政治目的,實(shí)際效果一一加以剖析,從而得出如下認(rèn)識(shí):
   1,和親在西夏政權(quán)成立和發(fā)展過(guò)程中起重要作用。和親就其實(shí)質(zhì)而言,是一種政治行為,是一種借新的聯(lián)姻來(lái)擴(kuò)大自己勢(shì)力的機(jī)會(huì)。和親政策是西夏政權(quán)極其重要的外交手段,西夏把和親政策發(fā)揮得淋漓盡致,在其政權(quán)成立和發(fā)展過(guò)程中起了重要作用。從整體上看,西夏的和親活動(dòng)是相當(dāng)成功的。
   2,西夏的和親促進(jìn)了我國(guó)西

3、北地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流和民族融合。西夏與遼、蕃的和親,除了作為政治工具發(fā)揮作用外,客觀上也促進(jìn)了和親雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流和各民族的融合。一般說(shuō)來(lái),每一次和親之后,和親雙方的來(lái)往活動(dòng)也相應(yīng)地更加頻繁,在很大程度上帶動(dòng)了和親雙方的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái),促進(jìn)了這一時(shí)期的西北民族融合,為元代的民族大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
   3,與中原和親相比,西夏和親政策有著自身的特點(diǎn)。一是西夏在和親活動(dòng)中,往往處于積極主動(dòng)的地位。二是西夏和親始終是以是否有利于自身

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