兩漢訓詁與儒學之互促發(fā)展研究.pdf

1、訓詁自兩漢興盛，完成了從單純實踐到理論闡釋的過程。這種蓬勃發(fā)展的局面是依托經學而確立的，經學大師多是解讀儒家經書的宗師。在儒學獨尊的格局下，訓詁和儒學聯(lián)系最為密切。 訓詁學為我國傳統(tǒng)語言學的三大主流學科(文字學、訓詁學、音韻學)之一，以語言闡釋為研究對象，并為閱讀理解書面語言服務。訓詁學與儒學有十分密切的關系，二者互為條件，相互促進，相輔相成。儒學經典是訓詁學研究的核心內容，漢代則是儒學占絕對主導地位的歷史時期，學者們正是在對儒

2、家典籍的不懈詮釋中，逐步積累訓詁之經驗，總結出各種訓詁方法，創(chuàng)立各種訓詁條例，發(fā)現了各種訓詁規(guī)律，使訓詁學成為一門真正系統(tǒng)學科的。同時，訓詁研究，特別是訓詁學從理解語言角度對儒家經典的深入詮釋，又為人們深入研究儒家思想的深邃內涵創(chuàng)造了條件，為深入研究儒家文化掃清了道路上的語言障礙，使儒術獨尊變成現實。 本文是以兩漢訓詁和儒學的材料為綱，以理論探討為目的，闡述漢代訓詁與儒學互為條件、相互促進的辯證發(fā)展關系，闡明以詮釋語言為研究目的

3、漢代訓詁對儒學的基礎作用與積極影響，揭示儒學的研究與發(fā)展對傳統(tǒng)訓詁學研究的先導作用與貢獻。論文主要研究漢代訓詁學與儒學的相互促進、相互影響，包括兩漢的歷史背景、訓詁和儒學的發(fā)展、兩者相結合的原因和成果。其中，最重要的是，兩者相輔相成、相互促進的根本原因和理論依據。 從一把秦火中幸存的儒家典籍承載了太多的歷史重任，劫后余生的儒生在無為而治的黃老政治空氣下，蓬蓬勃勃地成長。雄才大略的漢武帝善于納諫，順從天意民心，聽取了大儒董仲舒的建

4、議，樹尊儒大旗，建崇文之風，一時間宮廷內外、民間江湖，處處盡顯儒學。儒家學者為弘揚學術、博取功名，不惜窮盡一生尋章摘句、爬梳經典，這引起內部紛爭。有激進者喜歡圍繞政治，發(fā)揮自我；有保守者力主佑護原著本意，咬文嚼字。爭斗頗有功績，引起人們多方面深思，對歷史、對現實，對儒道、對訓詁。史書上稱為，經學之爭。爭斗之后的訓詁和儒學聯(lián)系更加緊密，你中有我、我中有你，不可分割。兩漢時期的訓詁至此初成規(guī)模，為以后兩千年的儒學血脈的延續(xù)立下了汗馬功勞，同