論法國登山者對登山運動的認知變遷(1874-1919).pdf

1、登山運動始于啟蒙時代并非巧合，理性覺醒破除迷信面紗，喚起求知熱情，是探索高山地區(qū)的重要前提，登山運動也因此而與科學考察結(jié)緣。1874年法國登山俱樂部正式成立，俱樂部將自己定位為學會，在登山運動中推崇科學考察的地位，使科學考察成為從事登山運動的最正當理由，這一正當性貫穿本文研究時段。文化資本的權(quán)威由此得以確立，有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級在登山者中占據(jù)大多數(shù)，他們中一些人憑借豐厚的文化、社會、經(jīng)濟等資本成為俱樂部領導人，掌握俱樂部刊物編輯出版的關鍵權(quán)

2、力，并通過設定俱樂部工作和關懷內(nèi)容，對登山者施加認知影響。
　　登山運動的實際發(fā)展并非完全遵照科學考察方向，而是出現(xiàn)了一些偏離傾向，比如俱樂部將登山運動與審美趣味、愛國情懷、培育道德等內(nèi)容相聯(lián)系，甚至關心環(huán)境整治。這些傾向與登山者群體的構(gòu)成相對應，體現(xiàn)了有教養(yǎng)的中產(chǎn)階級的志趣，看似偏離登山運動，實質(zhì)上卻強化了文化、社會、經(jīng)濟資本在登山者空間中的權(quán)威，形成對登山者空間現(xiàn)有支配邏輯的肯定，確認和加強了俱樂部領導人支配地位的正當性，因此

3、并未引起爭議。俱樂部領導人憑借對群山的熟悉，儼然成為山間權(quán)威，不僅掌握著山間向?qū)А⒆∷薜荣Y源，甚至獲得政府認同組建山區(qū)軍隊、掌管軍事滑雪學校和國際滑雪賽事管理權(quán)等，這些權(quán)力源自對登山者空間中符號資本的占有，根本上卻是源自登山者空間之外的文化、社會、經(jīng)濟資本。
　　但是偏向體育運動卻完全不同。19世紀末，體育運動在法國興起，引起俱樂部的一些變化和強烈反應，1904年俱樂部改版刊物，科學相關內(nèi)容的比例大幅度下降，登山者對登山運動的認知

4、分裂趨于明顯。法國學者瓦比安借鑒文化史和社會學方法，圍繞對登山運動的定義之爭，詳述了登山者之間的爭議內(nèi)容及支配關系，他將法國登山者劃歸為文化精英、體育精英、家庭登山（支持大眾化）三類，并認為文化精英居于支配地位。這一劃分的準確性值得商榷，而且瓦比安也未能揭示導致爭議的深層原因:登山者空間中以占據(jù)符號資本和符號權(quán)力最為關鍵，以攀巖者小組為代表的一些登山者，日益崇尚優(yōu)異登山能力的權(quán)威，實質(zhì)上確立起認可身體資本作為符號資本的新邏輯，這消解著文