文化產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)創(chuàng)意和企業(yè)文化建設(shè)的整合研究——以合肥萬(wàn)達(dá)文化旅游城為例.pdf

1、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略地推動(dòng)下進(jìn)入了快速發(fā)展的重要時(shí)期。所謂文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略指的是文化的先進(jìn)性。我國(guó)現(xiàn)今的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略利用文化的先進(jìn)性來(lái)提升本國(guó)文化自信，并通過(guò)文化自信和優(yōu)勢(shì)吸引其他民族學(xué)習(xí)與效仿。文化，引領(lǐng)著我國(guó)時(shí)代潮流地進(jìn)步，為人類文化的發(fā)展提供正確有效的方向，給予文化強(qiáng)國(guó)中公民的自信。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展與建立提供了新思維新方向。文化產(chǎn)業(yè)作為新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)在發(fā)展中必須充分發(fā)揮其跨界整合的特點(diǎn)，為自身創(chuàng)造更高的附加價(jià)

2、值，價(jià)值最大化的文化產(chǎn)業(yè)才能在如今中國(guó)多元化的發(fā)展過(guò)程中脫穎而出，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中獲取無(wú)可取代的主導(dǎo)地位。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系中，文化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，而具有弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的企業(yè)文化建設(shè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)有眾多人將中國(guó)特色的文化當(dāng)成中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)一說(shuō)，部分學(xué)者在中國(guó)出口的‘十個(gè)一’工程”中提出關(guān)于“華流”的文化產(chǎn)業(yè)理論體系。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)注重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但這并不代表中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)就要按照傳統(tǒng)文化的

3、特色去發(fā)展，而是利用藝術(shù)活動(dòng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中，運(yùn)用企業(yè)文化建設(shè)的理念和方法來(lái)繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。鑒于此，筆者提出關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下整合藝術(shù)創(chuàng)意與企業(yè)文化的理論研究。重點(diǎn)針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)和藝術(shù)管理學(xué)兩種學(xué)科理論的交叉性進(jìn)行研究，在不忽視文化藝術(shù)重要性的同時(shí)不遺漏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論需要。基于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中企業(yè)文化建設(shè)的機(jī)制特性，將藝術(shù)創(chuàng)意的思維與之結(jié)合，利用實(shí)際案例將傳統(tǒng)的理論思維轉(zhuǎn)化成實(shí)際發(fā)展地需要，促使文