中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核與現(xiàn)代思想道德教育契合研究.pdf

1、本文圍繞我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核與我國(guó)現(xiàn)代思想道德教育“契合”展開(kāi)。首先，闡述我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義，在樹(shù)立對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的馬克思主義科學(xué)態(tài)度前提下，應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，歷史地、辯證地研究我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想，綜合出它的合理內(nèi)核即：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、自強(qiáng)不息、厚徳載物、以人為本、仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、天人合一、知恩圖報(bào)、見(jiàn)利思義。其次，結(jié)合我國(guó)目前國(guó)內(nèi)道德?tīng)顩r和我國(guó)思想道德教育的目標(biāo)與

2、內(nèi)容，論述我國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的合理內(nèi)核與我國(guó)現(xiàn)代思想道德教育的契合關(guān)系，從形式和內(nèi)容的八個(gè)方面：一、“大同社會(huì)”理想與共產(chǎn)主義理想信念教育契合研究；二、“家、國(guó)一體”傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)思想與當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義精神契合研究；三、自力更生、艱苦奮斗、嚴(yán)以律己、寬以待人的革命傳統(tǒng)精神教育與自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神契合研究；四、愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)與“仁”的傳統(tǒng)思想契合研究；五、多元文化沖突的社會(huì)環(huán)境中，融入“和而不同”的傳統(tǒng)思想教育；六、保護(hù)生態(tài)環(huán)境教育融

3、入“天人合一”的思想教育；七、承擔(dān)道德責(zé)任的教育融入傳統(tǒng)的孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)教育；八、現(xiàn)代婚戀觀與傳統(tǒng)的“天長(zhǎng)地久”價(jià)值觀契合研究展開(kāi)?！捌鹾稀毖芯渴冀K堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)一元化的理論指導(dǎo)地位，明確提出兩者契合關(guān)系是水乳交融的不同層面的同心圓關(guān)系。最后，論述傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承即，如何將傳統(tǒng)美德變成“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化的一部分，如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理為我所用，并使之成為一種大眾化的倫理道德規(guī)范，本文提出在新時(shí)期的傳承傳統(tǒng)美德