論童話中的寶物形象.pdf

1、本文以童話中的寶物形象為研究對象，結合兒童心理學、民俗學、童話學等理論，對寶物形象作了從源到流的全面分析，闡述了寶物形象與兒童思維的天然對應性，指明了童話中的寶物形象的重要意義。本文的研究成果，對寶物類童話的創(chuàng)作有指導性意義。
　　 本文的第一章對寶物形象的起源進行研究，比較了童話中的寶物形象和生活中的寶物形象、神話中的寶物形象以及童話中的超人體形象的不同，明確了童話中的寶物形象具有以下特點；具有超凡能力，脫去神話性質，依附童話

2、人物形象進行活動。第二章按時間順序總結了中國童話中的寶物形象，從中窺見寶物形象的總體的發(fā)展趨勢：寶物形象朝著人格化、生命化發(fā)展；它們的形式和功能變得更加荒誕、怪異；為了適應時代的發(fā)展，寶物形象具備了更多的科學精神；童話中的人物對待寶物的態(tài)度也不再是那么珍惜和小心翼翼，反而朝著消遣、調侃的方向轉變。第三章分析了寶物形象和兒童思維的對應性，指明寶物形象和兒童思維形成初期的“自我中心”思想相契合；與兒童想象的特點相適應；并且在兒童閱讀的過程中

3、，寶物形象給他們提供安全感，制造詫異感。第四章闡述了寶物形象的重要意義。指出，寶物形象不僅建構了童話的大廈，而且給小讀者帶來審美和娛樂的享受，也具有一定的教育作用。另外，寶物形象所包含的奇妙幻想，還能充分發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力，對他們的心理發(fā)展極為有利。
　　 無論從寶物形象發(fā)展的歷史，還是寶物形象的意義進行考察，都顯示了它們是極其重要的一種童話形象。對童話中的寶物形象保持關注，并且在創(chuàng)作中開發(fā)新的寶物形象，是繁榮童話市場的必