琴與魏晉文人的藝術人生.pdf

1、本文以琴與魏晉文人生活為研究對象，以魏晉詩歌中“琴”意象的生成、內涵及其文學表現作為研究視角，對逯欽立輯校的《先秦漢魏晉南北朝詩》中收錄的魏晉琴詩進行梳理、分析，來揭示魏晉詩歌中“琴”意象的內涵與魏晉文人的藝術人生。
　　本文由緒論、正文和結語三部分組成。緒論部分綜述了從上世紀80年代以來有關魏晉“琴”意象研究的現狀和特點，并指出其中存在的問題和不足，以闡明本文的立論基礎、寫作意圖和寫作思路。正文部分主要由三章構成：
　　第

2、一章，琴與魏晉文人的生活選擇。首先對魏晉時期文人琴的發(fā)展作了闡述，琴、琴樂成為魏晉文人精神意志的載體。其次，從文學地理學的角度分別考察了琴在魏晉時期北方地區(qū)的文化意蘊是高潔、孤憤的文人品格，在南方地區(qū)的文化意蘊是高蹈出塵、化導人心的精神力量。最后，專門探討了陶淵明無弦琴體現的玄學“貴無”思想。
　　第二章，“琴”與魏晉文人抒懷的文學表現。首先闡述了琴能夠成為意象的理論依據，然后統(tǒng)計梳理出魏晉時期關于琴的詩歌，并把作為樂器的、具體的

3、琴與作為意象的、象征符號的“琴”區(qū)別開來，討論“琴”上升為文學意象后的內涵。最后，繼續(xù)以詩歌為中心，審視“琴”意象的文學表現，包括借助意境表現琴音、借前人典故抒情言志、感性方式的自我表達。
　　第三章，魏晉文人的藝術人生。首先對魏晉詩歌中的“酒”意象進行梳理，發(fā)現“琴”與“酒”兩者表達的思想感情基本相似，成為詩中不可分割的兩大主要意象。然后，從體悟自然山水、發(fā)現率真人格、追求玄學意趣三個方面對魏晉文人追求的藝術人生進行了詳細表述。