律令結(jié)構(gòu)下中日古代婚姻制度比較研究——以日本奈良、平安時(shí)代為中心.pdf

1、本文以比較的方法對(duì)律令結(jié)構(gòu)下中日古代婚姻制度進(jìn)行研究，在日唐有關(guān)婚姻制度的律令條文進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)日本古代婚姻的實(shí)際情況進(jìn)行考察，分析法典繼受后日本古代戶婚律令條文的效力性與擱置性。揀選“中日古代”為研究對(duì)象，具體指的是中國(guó)唐代與日本奈良到平安時(shí)代。唐代作為法典編纂的完備時(shí)期，以唐代《永徽律疏》為藍(lán)本的法典編纂技術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)東亞各國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，日本、朝鮮等東亞鄰國(guó)受到唐律令制的影響而紛紛走向了成文法典編纂時(shí)期。其中日本更是

2、從政治、經(jīng)濟(jì)乃至都城建造等方面模仿唐代，并自成體系。奈良到平安時(shí)代在日本法史學(xué)界被劃分為“日本古代”，這個(gè)時(shí)代在其歷史上也被稱(chēng)為“律令制國(guó)家時(shí)代”。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一部分，介紹了日本婚姻制度的形成，所謂婚姻制度的形成過(guò)程，是隨著一系列成文法典的頒布而逐漸形成的。因此開(kāi)篇本文先簡(jiǎn)要介紹了日本歷史上兩部重要的成文法典《大寶律令》與《養(yǎng)老律令》，并通過(guò)對(duì)兩部律典中的《戶婚律》與《戶令》的論述，介紹日本婚姻制度的形成過(guò)程。第二

3、部分，從婚姻法定年齡、婚約、婚姻效力、妻妾地位等方面對(duì)日唐律令條文進(jìn)行對(duì)比，并將婚姻律令條文的規(guī)定與現(xiàn)實(shí)中日本古代社會(huì)婚姻狀況進(jìn)行對(duì)比，分析有關(guān)日本古代婚姻成立的律令條文在何種程度繼受了唐律令條文內(nèi)容，以及現(xiàn)實(shí)中條文的實(shí)踐情況。第三部分，從婚姻解除的方面對(duì)日唐離婚的律令條文進(jìn)行對(duì)比，并比較現(xiàn)實(shí)中婚姻解除的實(shí)際情況，探討日本古代有關(guān)離婚的律令條文與唐代離婚律令條文的異同，以及古代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中離婚律令條文的實(shí)踐情況，并研究日本所獨(dú)有的婚姻解除

4、習(xí)慣。第四部分，通過(guò)對(duì)日本古代特殊的婚姻形態(tài)以及中國(guó)古代的“同姓不婚”思想進(jìn)行比較研究，從思想、原則等方面探討中日古代婚姻原則以及氏族、血緣等方面的異同。第五部分，總結(jié)全文并提出本文論點(diǎn)：本文從婚姻的角度，論證了日本古代的戶婚律令條文在實(shí)踐中具有一定的擱置性，有些條文在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有得到實(shí)施與遵守，與實(shí)際日本古代社會(huì)并不是完全契合。但是關(guān)于中日古代律令制的整體研究，還需從刑法、民法、行政法等各方面進(jìn)行系統(tǒng)地比較研究，最終才能看清日本古代律