功能對(duì)等視閾下的習(xí)語翻譯.pdf

1、習(xí)語是語言的精華，是語言中非常重要的組成部分。在當(dāng)今信息社會(huì)，習(xí)語不斷出現(xiàn)在人們的日常交往、報(bào)刊雜志、廣播新聞中。因此在跨文化交際中，恰如其分地把成語由一種語言翻譯成另一種語言，不僅是有益的，也是不可或缺的。 眾所周知，中國和與以英語為母語的國家相比，在生活方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)俗、地理環(huán)境、人生哲學(xué)和自然環(huán)境都有著很大的差異，習(xí)語包含的內(nèi)容和重點(diǎn)都不盡相同。另外，一種語言在表達(dá)某種含義和概念時(shí)，可能僅在某些方面和另一種語言選擇

2、的表達(dá)方式一致。因此，要在目的語中找到與源語完全對(duì)等的表達(dá)幾乎是不可能的，這給習(xí)語翻譯造成了更大的困難。 本文首先對(duì)英漢兩種成語做出界定，分析了它們的共同點(diǎn)，并重點(diǎn)探討了其不同點(diǎn)。作者認(rèn)為英漢兩種成語的關(guān)系可以分為以下四類：完全或者近乎對(duì)等；部分對(duì)等；表面對(duì)等以及完全不對(duì)等。在這四種關(guān)系中，如何有效地進(jìn)行成語的翻譯，成為本文討論的重點(diǎn)。 如上文所述，習(xí)語是一種文化的載體，很難在另外一種語言中找到對(duì)應(yīng)體。因此，譯者必須把意

3、義的翻譯放在首位。這也正符合奈達(dá)的功能對(duì)等翻譯原則，即翻譯不是在譯入語中尋找對(duì)等體，而是去尋找能夠替代源語的“最接近、最自然”的譯文。換言之，尋找一個(gè)最接近的功能對(duì)等體替代它。然后，本文作者論述了了功能對(duì)等理論的定義，發(fā)展以及對(duì)中外翻譯理論及實(shí)踐的影響，并認(rèn)為恰當(dāng)?shù)睦霉δ軐?duì)等理論能夠有效的進(jìn)行習(xí)語翻譯。 作者認(rèn)為在習(xí)語翻譯中，如果要達(dá)到功能對(duì)等有三種方法：直譯；直譯加注釋；意譯。另外要做到功能對(duì)等，要遵守五個(gè)原則：對(duì)等原則；替

4、代原則；替代加注釋原則；直譯原則；意譯原則。 最后，本文作者認(rèn)為翻譯作為人類活動(dòng)中最復(fù)雜的活動(dòng)，在翻譯過程中，文化背景因素對(duì)翻譯有極其重大的影響。奈達(dá)認(rèn)為“尋找成語的對(duì)等體是翻譯活動(dòng)中最困難的因素之一”。一種語言的成語在另外一種語言中僅有少量的可以替代的對(duì)等體，更多的成語沒有對(duì)等體，總有某種涵義會(huì)在翻譯的過程中丟失，應(yīng)該把這種損失降到最低限度。這也是本文作者利用上文提到的翻譯方法和原則翻譯成語并盡最大限度的保留原成語的意義和內(nèi)涵