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文檔簡介
1、近代以來,在華傳教士進(jìn)入中國社會并開展各種傳教活動,逐漸認(rèn)識到“文字傳道”即出版中文報(bào)刊是向中國人傳播基督福音的有效方法,因此傳教士們以宣傳基督教為目的,大力發(fā)展中文報(bào)刊事業(yè)。1912年,在華出版機(jī)構(gòu)中資格最老、規(guī)模最大的專業(yè)出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會發(fā)起創(chuàng)辦了中國第一份基督教女報(bào)《女鐸》。該報(bào)以基督教女性和普通婦女為讀者對象,從刊發(fā)的文章來看,該刊作者大部分是有基督教背景或在基督教組織中擔(dān)任職務(wù)的女性。在《女鐸》近四十年的發(fā)行歷史中一共有三任主編
2、,都為女性,她們對刊物的主體風(fēng)格和主要內(nèi)容影響至深。
《女鐸》在內(nèi)容上關(guān)注中國婦女和兒童教育,向中國女性介紹含有西方文化價(jià)值觀的教育知識,倡導(dǎo)女性家庭角色的現(xiàn)代化。與中國傳統(tǒng)女子“無才便是德”的觀念不同,《女鐸》注重宣傳新式賢妻良母,以熟諳家政的基督教女性為標(biāo)榜,先后刊登了包含基督教教義的家庭生活知識、現(xiàn)代育兒知識和兒童性格培養(yǎng)法。《女鐸》討論了母教對于家庭育兒教育的重要性,還特別強(qiáng)調(diào)女子受教育對于充分發(fā)揮母教的作用,認(rèn)為女子
3、接受教育才能更好的勝任家庭育兒教育的角色。
《女鐸》關(guān)于家庭育兒教育方面的文章包括對兒童學(xué)習(xí)、說謊、壞習(xí)慣、羞怯和恐懼心理、以及理財(cái)?shù)葐栴}的探討,可謂內(nèi)容豐富,形式多樣,注重科學(xué)和合理平等性,突顯基督教的博愛觀,啟發(fā)教育性較強(qiáng)。
此外,關(guān)于中國的家庭育兒教育問題,《女鐸》刊載了許多生動有趣的家教事例,提出了對廣大中國父母實(shí)用有效的家庭育兒教育方法。從《女鐸》發(fā)表的有關(guān)育兒教育的文章來看,試圖結(jié)合中國近代社會的現(xiàn)實(shí)情況
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