樂(lè)府音樂(lè)與建安文人樂(lè)府詩(shī).pdf

1、在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，詩(shī)歌和音樂(lè)的關(guān)系是密不可分的。音樂(lè)對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)容、形式、風(fēng)格等等的形成有著重要的影響，同時(shí)也對(duì)詩(shī)歌的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播以及發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。音樂(lè)與詩(shī)歌的關(guān)系問(wèn)題成為現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究的一個(gè)大課題。許多研究者對(duì)此作了有益的探索。本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，從音樂(lè)的角度來(lái)考察建安時(shí)期的文人樂(lè)府詩(shī)，主要論述了樂(lè)府音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r及其對(duì)文人樂(lè)府詩(shī)的影響。 建安時(shí)期的樂(lè)府音樂(lè)特點(diǎn)主要是清商樂(lè)的繁榮，這與曹氏“三祖”的

2、大力提倡是息息相關(guān)的。在濃厚的音樂(lè)氛圍中，建安詩(shī)人形成了較高的音樂(lè)修養(yǎng)，這使得他們一方面沉浸在樂(lè)府音樂(lè)的聲情美之中，另一方面自己的樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作也自覺(jué)不自覺(jué)地受到樂(lè)府音樂(lè)的影響。他們套用樂(lè)府舊題，重視音樂(lè)對(duì)詞句的闡發(fā)作用，他們的很多樂(lè)府詩(shī)成為那個(gè)時(shí)代的樂(lè)府曲詞。 樂(lè)府音樂(lè)對(duì)建安文人樂(lè)府詩(shī)的影響是十分廣泛的，本文主要討論樂(lè)府音樂(lè)對(duì)文人樂(lè)府詩(shī)體裁、風(fēng)格及形式的影響。樂(lè)府音樂(lè)的繁榮，使得曹氏也熱衷于樂(lè)府歌詞的寫作，從而出現(xiàn)了大量的文人樂(lè)府

3、詩(shī)；他們?cè)隗w裁上多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)府舊題。樂(lè)府音樂(lè)具有悲情特色，這種動(dòng)人的音樂(lè)特點(diǎn)在一定程度上使得建安詩(shī)人在樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作中多有悲情的抒發(fā)，清商樂(lè)的抒情性也正適于這一點(diǎn)；悲涼的相和歌成為建安詩(shī)人抒發(fā)慷慨之情的最好工具，對(duì)音樂(lè)的描寫也成為詩(shī)人們表達(dá)悲慨之情的手段之一?？梢?jiàn)，悲慨詩(shī)風(fēng)的形成與音樂(lè)的關(guān)系是非常明顯的，悲慨詩(shī)風(fēng)形成正得益于樂(lè)府音樂(lè)。 五言詩(shī)在建安時(shí)期達(dá)到“彬彬之盛”的局面也與樂(lè)府音樂(lè)有密切的關(guān)系。五言詩(shī)體早已出現(xiàn)，但是卻始終不

4、是正統(tǒng)詩(shī)體，而一直較多的用作倡樂(lè)歌詞的寫作。東漢后期，一些中下層文士開(kāi)始模仿創(chuàng)作五言詩(shī)，并取得了突出的成就，以《古詩(shī)十九首》為代表。《古詩(shī)十九首》已經(jīng)是較為成熟的五言詩(shī)作，但是五言詩(shī)的創(chuàng)作只是在中下層文人中流行，五言體在詩(shī)歌創(chuàng)作中并沒(méi)有被廣泛接受，沒(méi)有正式進(jìn)入文學(xué)殿堂。建安時(shí)期，由于音樂(lè)的影響，曹操開(kāi)始較多的寫作五言詩(shī)，主要是樂(lè)府詩(shī)。綜觀建安時(shí)期的五言詩(shī)創(chuàng)作，明顯地是在樂(lè)府音樂(lè)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的，可以說(shuō)，沒(méi)有樂(lè)府音樂(lè)就沒(méi)有五言詩(shī)體的長(zhǎng)足發(fā)