社會(huì)轉(zhuǎn)型中的家支-彝族的民間權(quán)威、規(guī)范與秩序.pdf

1、彝族是經(jīng)過(guò)了民主改革、人民公社以及改革開放，從奴隸制社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族，隨著社會(huì)的發(fā)展，彝族的家支也不可避免的隨之發(fā)生變遷。由于國(guó)家基層政權(quán)的建立，國(guó)家對(duì)彝族社會(huì)生活的各個(gè)方面具有了一定程度上的控制力。在現(xiàn)代社會(huì)，奴隸制社會(huì)中存在的舊的家支體制己逐漸解體，家支的作用主要體現(xiàn)在與國(guó)家基層政府組織之間的關(guān)系上。當(dāng)政府在對(duì)基層治理的過(guò)程中與家支間發(fā)生摩擦?xí)r，由家支所帶來(lái)的問(wèn)題就會(huì)凸顯。在之前的研究中，一些的學(xué)者是認(rèn)為家支是階級(jí)社

2、會(huì)的產(chǎn)物，國(guó)家應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)制性的法律或手段對(duì)其限制或消除。但本研究認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)對(duì)家支的歷史發(fā)展?fàn)顩r來(lái)認(rèn)識(shí)家支的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，通過(guò)對(duì)其適度的改造和調(diào)適，使其隨著社會(huì)的變遷順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
　　 本研究以寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)家支的狀況為對(duì)象，主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、個(gè)別訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法來(lái)研究家支的過(guò)去、現(xiàn)在，并對(duì)將來(lái)就行分析。全文共分為前言和三大章。前言主要是梳理國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)、闡述研究背景及意義。第一章，對(duì)家支的概況進(jìn)行闡述，主要包括

3、家支的起源、家支釋義和家支的特點(diǎn)分析，以及調(diào)研地點(diǎn)的家支概況的介紹。第二章，從“權(quán)威”、“規(guī)范”、“秩序”的角度，分別對(duì)家支進(jìn)行闡述。對(duì)于“權(quán)威”的論述主要是從家支中的頭人—德古、蘇易、畢摩的角度來(lái)分析;對(duì)于“規(guī)范”的論述主要是指彝族奴隸制社會(huì)中家支中特有的習(xí)慣法;對(duì)于“秩序”的論述主要是家支通過(guò)對(duì)內(nèi)和對(duì)外作用對(duì)秩序的維護(hù)和破壞。第三章，彝族社會(huì)的轉(zhuǎn)型和家支的變遷。主要論述了家支給現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的積極作用和消極影響、對(duì)家支與現(xiàn)代社會(huì)之間的