預(yù)設(shè)與翻譯初探.pdf

1、本文嘗試性地分析探討了預(yù)設(shè)這一語(yǔ)言學(xué)理論在翻譯中的應(yīng)用。 第一章講述了預(yù)設(shè)理論的發(fā)展，定義，分類以及特點(diǎn)。 第二章探時(shí)了語(yǔ)義預(yù)設(shè)與翻譯和語(yǔ)用預(yù)設(shè)與翻譯的相互關(guān)系。為方便討論起見(jiàn)，將語(yǔ)用預(yù)設(shè)分為語(yǔ)境預(yù)設(shè)和文化預(yù)設(shè)。從語(yǔ)言角度講，列文森提出的13種預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)能很好地幫助譯者理解原文。從語(yǔ)境角度講，說(shuō)話者經(jīng)常有意或無(wú)意地使用預(yù)設(shè)，這樣有時(shí)會(huì)容易產(chǎn)生歧義；因此譯者要借助語(yǔ)境來(lái)確定預(yù)設(shè)的真正含義。只有這樣，譯者才能透徹地理解原文并

2、取得比較理想的澤文。從文化角度講，原語(yǔ)中所預(yù)設(shè)的文化現(xiàn)象可能不同于目的語(yǔ)的文化現(xiàn)象，譯者應(yīng)注意挖掘這種不同文化預(yù)設(shè)的差異，并妥帖地再現(xiàn)于目的語(yǔ)中。總之，以上提到的這三種預(yù)設(shè)現(xiàn)象應(yīng)該得到譯者的重視，只有充分理解原語(yǔ)中的預(yù)設(shè)才能取得比較理想的澤文。討論了在翻譯中如何處理這三種預(yù)設(shè)，其中最重要的文化預(yù)設(shè)占用了最多的篇幅。 第三章運(yùn)用預(yù)設(shè)理論對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》進(jìn)行了個(gè)案研究?！栋谅c偏見(jiàn)》一直是簡(jiǎn)·奧斯丁最受歡迎的小說(shuō)，曾多次被翻譯成中文