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1、《尚書(shū)·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧?!北U厦裆侨祟惿鐣?huì)永恒的主題。社會(huì)權(quán)是民生在法學(xué)領(lǐng)域的集中表達(dá),它揭示了民生之歸屬在于社會(huì)權(quán)保障的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)權(quán)保障不僅是發(fā)展的目的,也是發(fā)展的手段。社會(huì)權(quán)保障的目的性價(jià)值已得到廣泛關(guān)注與認(rèn)同,許多國(guó)際公約將社會(huì)權(quán)作為公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,國(guó)家負(fù)有尊重、保護(hù)和給付的義務(wù)。但是,對(duì)社會(huì)權(quán)保障的工具性價(jià)值,即發(fā)展的手段,則關(guān)注較少。在一定程度上,社會(huì)權(quán)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在資源爭(zhēng)奪問(wèn)題,然
2、而從長(zhǎng)期看,一方面,社會(huì)權(quán)保障為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好環(huán)境;另一方面,通過(guò)人力資本這個(gè)紐帶,社會(huì)權(quán)保障為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。
社會(huì)權(quán)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在互促關(guān)系,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,社會(huì)權(quán)呈螺旋上升態(tài)勢(shì),不斷得到優(yōu)化和實(shí)現(xiàn)?!督?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約》要求各締約國(guó)盡最大努力,用一切適當(dāng)方法,促進(jìn)社會(huì)權(quán)保障逐漸達(dá)到“充分狀態(tài)”。但并沒(méi)有對(duì)“充分狀態(tài)”給予說(shuō)明,國(guó)家的社會(huì)權(quán)保障和給付義務(wù)達(dá)到什么程度才合適?這成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。
3、社會(huì)權(quán)保障的“充分狀態(tài)”具有國(guó)別性和階段性,正如馬克思所指出的:“權(quán)利的發(fā)展具有階段性,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展是權(quán)利發(fā)展的基礎(chǔ),權(quán)利的發(fā)展需要與之相匹配,不能超越經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段?!北疚恼J(rèn)為,社會(huì)權(quán)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相匹配的均衡狀態(tài)就是“充分狀態(tài)”,在特定時(shí)點(diǎn),社會(huì)權(quán)保障具有最優(yōu)的給付標(biāo)準(zhǔn);在具體階段,具有可行的給付區(qū)間。
通過(guò)構(gòu)建以社會(huì)權(quán)保障為主要變量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,選擇我國(guó)1978-2014年相關(guān)數(shù)據(jù)展開(kāi)實(shí)證研究,結(jié)論表明社
4、會(huì)權(quán)保障支出構(gòu)成中的受教育權(quán)保障、健康權(quán)保障和社會(huì)保障權(quán)保障均與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正相關(guān),每增加一個(gè)百分點(diǎn),可以促進(jìn)GDP的相應(yīng)增長(zhǎng),其中受教育權(quán)保障支出的增長(zhǎng)效應(yīng)最強(qiáng),并且三者占公共支出的比重分別為33%、25%和20%時(shí),人均GDP達(dá)到最大化,即實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率。目前的社會(huì)權(quán)保障支出結(jié)構(gòu)與最優(yōu)比例的差距較大。
當(dāng)前,雖然我國(guó)社會(huì)權(quán)保障總體呈增強(qiáng)態(tài)勢(shì),但仍與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不匹配,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平明顯高于社會(huì)權(quán)保障水平。這主要是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)
5、社會(huì)權(quán)保障的政府“單中心”給付所造成:第一,在資源稀缺條件下,政府將有限資源投入經(jīng)濟(jì)發(fā)展;第二,社會(huì)權(quán)保障制度欠缺,政府、公民、社會(huì)組織的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制不健全;第三,非政府組織發(fā)育不成熟,沒(méi)有足夠的公信力和能力;第四,公民缺乏權(quán)利的意識(shí)和能力。
社會(huì)權(quán)保障需要構(gòu)建一個(gè)全面系統(tǒng)、相互制衡的合力模型,以實(shí)現(xiàn)從政府的“單中心”給付走向政府、非政府組織和公民的“多中心”協(xié)同治理。各參與方通過(guò)長(zhǎng)期、多次博弈,達(dá)成動(dòng)態(tài)的合作均衡,引致社會(huì)權(quán)
6、保障制度變遷,推動(dòng)社會(huì)權(quán)保障呈現(xiàn)螺旋式上升態(tài)勢(shì)。這個(gè)過(guò)程雖然較難完全達(dá)到帕累托最優(yōu),但仍是卡爾多-??怂故礁倪M(jìn)。
近年來(lái),我國(guó)越來(lái)越重視以人為本的協(xié)調(diào)共享發(fā)展,“兩個(gè)一百年”的發(fā)展目標(biāo)描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。從目前情況看,社會(huì)權(quán)保障是明顯的短板。要樹(shù)立以社會(huì)權(quán)保障為基礎(chǔ)的發(fā)展觀,按照與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的思路,探索建立3大類17項(xiàng)指標(biāo)體系,開(kāi)展實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和評(píng)估,推動(dòng)社會(huì)權(quán)保障的參與方,尤其是政府改善
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