佛教教義中的生態(tài)倫理思想研究.pdf

1、分類號B948學校代號10572UDC242密級學號GuangzhouUniversityofChineseMedicineGuangzhouUniversityofChineseMedicine碩士學位論文佛教教義中的生態(tài)倫理思想研究佛教教義中的生態(tài)倫理思想研究學位申請人周闊周闊指導教師姓名劉霽堂劉霽堂專業(yè)名稱科學技術哲學科學技術哲學申請學位類型科學學位科學學位論文提交日期20201313年6月廣州中醫(yī)藥大學I摘要工業(yè)文明以征服自然為

2、主要特征，為人類帶來豐富的物質成果，也造成生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴重。生態(tài)文明，以公正、高效、和諧和人文發(fā)展為特征，不僅強調法律、科技、教育等手段，也強調人的自律，這是對工業(yè)文明的反思。在價值論層面，生態(tài)倫理學中的人類中心主義思想認為自然僅僅具有工具價值，而非人類中心主義認為自然具有內在價值。辯證唯物主主義也認為自然具有工具價值，同時，也認為自然是人的無機身體，人和自然是相互依賴、相互影響的辯證關系，這是通過實踐實現的。佛教教義中蘊含了豐富的

3、生態(tài)倫理思想。它以因果輪回規(guī)律為基礎。對于生命，其主張戒殺、放生、素食；對于環(huán)境，其主張欲得凈土，當凈其心；在價值觀念上，對于自然界的一切，從佛性的角度，指出眾生平等和同體大悲；在道德觀念上，佛教主張人類對自然界及其他生物要有報恩之心，認為貪欲是萬惡之源，必須戒貪，提倡人類應該布施以修福，節(jié)儉以惜福；在實踐上，持戒、放生、結夏安居、綠化農禪等等，這些都有著生態(tài)倫理意義.本文分為四部分：生態(tài)倫理學的基本思想、佛教生態(tài)倫理思想的基礎，佛教生