民族政治發(fā)展理論體系研究.pdf

1、作為國(guó)內(nèi)一種新興研究領(lǐng)域的開拓，民族政治發(fā)展研究既是民族國(guó)家現(xiàn)實(shí)發(fā)展的呼喚，也是民族政治學(xué)學(xué)科發(fā)展的需要。為促進(jìn)民族政治發(fā)展研究的有序開展和規(guī)范前行，需要建構(gòu)民族政治發(fā)展理論體系。從理論上看，該體系可以為民族政治發(fā)展研究的拓展和深化奠定學(xué)理基礎(chǔ)、廓清研究框架;從實(shí)踐上看，該體系可以憑借自身的解釋力和適用性，為中國(guó)民族政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)服務(wù)。本文即是建構(gòu)該理論體系的努力和嘗試。
　　 文章以民族政治發(fā)展研究得以成立的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

2、為切入點(diǎn)，以此導(dǎo)入民族政治發(fā)展理論體系建構(gòu)問題。之后，從對(duì)民族政治發(fā)展的理論淵源、基本內(nèi)涵的分析入手，探討作為民族政治發(fā)展載體的民族政治體系的發(fā)展，以及作為民族政治發(fā)展主體的民族共同體的發(fā)展。最后，還討論了民族與國(guó)家政治關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，以此作為該理論體系的補(bǔ)充和延伸。
　　 本研究以歷史唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一、事實(shí)與價(jià)值相結(jié)合的方法論原則，以民族政治學(xué)為專業(yè)背景，結(jié)合發(fā)展政治學(xué)的學(xué)科知識(shí)，借鑒民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷

3、史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，進(jìn)行跨學(xué)科、綜合性的理論研究。文獻(xiàn)分析法、比較分析法、規(guī)范分析法和案例分析法，是本文的主要研究方法。
　　 文章由導(dǎo)論、正文和結(jié)語三個(gè)部分組成。其中，導(dǎo)論主要介紹了選題意義、研究現(xiàn)狀、“民族”概念的使用邊界、思路與方法，以及結(jié)構(gòu)與要點(diǎn)。
　　 正文分為五章。
　　 第一章，是民族政治發(fā)展的理論溯源。民族政治發(fā)展理論體系是要建構(gòu)在相關(guān)理論研究成果基礎(chǔ)之上的，這些理論主要包括馬克思主義民族

4、理論、政治發(fā)展理論、西方民族主義理論、多元文化主義理論和族際政治理論，等等。對(duì)于這些理論主張的梳理，有利于該理論體系的建構(gòu);
　　 第二章，是民族政治發(fā)展的基本內(nèi)涵。廓清其基本內(nèi)涵是推進(jìn)本研究順利開展的基礎(chǔ)。本章從概念界定入手，把民族政治發(fā)展的基本內(nèi)容劃分為“民族政治體系的發(fā)展”和“民族共同體的發(fā)展”兩個(gè)層面，之后討論了原生形態(tài)、衍生形態(tài)和后發(fā)形態(tài)這三種民族政治發(fā)展模式;
　　 第三章，是民族政治體系的發(fā)展。民族政治體系

5、是民族政治發(fā)展的載體，其發(fā)展主要包括民族國(guó)家政治體系發(fā)展、民族地方政治體系發(fā)展和非國(guó)家形態(tài)民族政治體系發(fā)展。就前者而言，包括單一民族國(guó)家發(fā)展和多民族國(guó)家發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)族的“一體多元”是其方向。就中者而言，包括民族地方立法體系的建構(gòu)、民族地方政府能力的提升等內(nèi)容。就后者而言，包括民族村社政治體系的良性運(yùn)行和民族政治社團(tuán)政治參與的有序和有效等內(nèi)容;
　　 第四章，是民族共同體的發(fā)展。民族共同體是民族政治發(fā)展的主體，其發(fā)展主要包括民族個(gè)

6、體發(fā)展和民族群體發(fā)展兩個(gè)層面。就前者而言，如何實(shí)現(xiàn)民族身份與公民身份的統(tǒng)合，以及承擔(dān)不同政治角色（領(lǐng)袖、精英和群眾）民族個(gè)體政治作用的發(fā)揮和協(xié)調(diào)，是其主要內(nèi)容。就后者而言，主要包括族群政治發(fā)展與族際政治整合兩個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)是促進(jìn)民族群體發(fā)展的應(yīng)有之義;
　　 第五章，是民族與國(guó)家政治關(guān)系的協(xié)調(diào)。想要實(shí)現(xiàn)民族政治發(fā)展，還需協(xié)調(diào)民族與國(guó)家之間的政治關(guān)系。這些關(guān)系主要包括民族利益與國(guó)家利益、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同、民族建設(shè)與國(guó)

7、家建設(shè)等等。文章主張通過“多元一體”的思路協(xié)調(diào)民族利益與國(guó)家利益的關(guān)系，以“共存共生”的理念協(xié)調(diào)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，而協(xié)調(diào)民族建設(shè)與國(guó)家建設(shè)的前提，是要修正一些觀念上的誤區(qū)。
　　 結(jié)語就本研究的基本結(jié)論、各主要內(nèi)容與本文研究主旨之間的邏輯關(guān)系，以及本研究的討論框架與研究前景做了說明。
　　 鑒于民族政治發(fā)展問題的現(xiàn)實(shí)性、敏感性和重要性，民族政治發(fā)展研究具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，擁有開闊的研究場(chǎng)域和豐富的