物化的人格抑或人格化的物——作品從“物”的本體到純粹財產本權的演進.pdf

1、知識產權的客體/對象是知識產權法的基本范疇——知識產權客體是知識產權法律關系中最為復雜的構成要素，不但決定了知識產權的種類、特點、內容以及救濟方式，而且客體本身就極難被明確地界定。作為著作權客體之“作品”亦是如此，甚或更為突顯——由于大陸法系和英美法系對作品性質的認識不同，致使其對作品之上存有權利的定性差異彰著——這直觀地反映在“著作權/版權”的概念稱謂之上。
　　自1709年英國的《安娜法》誕生始，版權制度已經存續(xù)了三百余年，并

2、在與緊隨其后產生的著作權制度的相互磨合中逐漸喪失了自身原本規(guī)整的邏輯體系?；诖?，本文以歷史的角度為肇端，反思并質疑現(xiàn)存版權制度/著作權制度在邏輯/理論/實踐上的諸多困境，批判傳統(tǒng)著作權的認識誤區(qū)，溯清版權制度的歷史脈絡及其后異化的緣由；并在此基礎上，嘗試性地在哲學/法學上將作品型構為一種“物”，徹底否定“著作人格權”這個制度怪胎和歷史殘余，將作品權利還原為一種純粹的財產權利，從而為著作權的移轉和流通實踐掃清路障。
　　本文主體分

3、為六個部分。
　　第一部分為引言，主要介紹本文的研究目的、研究綜述、研究意義和研究創(chuàng)新等。
　　第二部分通過對版權制度濫觴的歷史追溯，反思并質疑了著作權制度的特征、立法宗旨和著作人格權/財產權的二元構成。其中對特征的質疑否定了知識產權一直以來被學者想當然地所強制賦予的“獨特性”，從另一面也彰顯了知識產權客體與傳統(tǒng)物權客體的本質一致性；對立法宗旨的質疑否定了知識產權制度“生命所不能承受之重”——鼓勵創(chuàng)造，批判我們對知識產權制度

4、的功能一直抱以過高的期許，以致其離異于物權制度“規(guī)制物之歸屬流轉”的世俗宗旨；對著作人格權/財產權二元構成的質疑批判了學界在一定程度上對人格和財產的混淆以及對傳統(tǒng)民法人格權理念認知的匱乏。
　　第三部分通過對作品文本的定型和意旨的消解，為作品成為“物”尋找形而上的根基，使該視點獲得哲學上的有力支撐。
　　第四部分為本文的核心構成，通過對民法上“物”/“財產”概念的深入透析，與時俱進創(chuàng)造性地擴展了“物”的內涵外延，并以此作為概

5、念工具，溝通了著作權法和物權法制度，得以為作品在法學上作為“物”鍛造了可能。
　　第五部分在純粹著作財產權視野下探求了著作權流轉的若干現(xiàn)實問題，為作品作為“物”鋪就實踐出路。
　　第六部分為本文結語，歸納重申了文章的觀點。
　　綜上，本文是在現(xiàn)存著作權制度已出現(xiàn)無法掩飾的邏輯弊病及實踐困境之際對“著作人格權”進行反思和質疑的一個大膽嘗試，力求達致純粹著作財產權的重新型構；同時冀盼以此為肇端，進一步將整個知識產權塑造為純