《續(xù)玄怪錄》《河?xùn)|記》民俗文化因素及其文學(xué)意義探微_11684.pdf

1、李復(fù)言所著的《續(xù)玄怪錄》和薛漁思所著的《河?xùn)|記》被稱(chēng)為牛僧孺創(chuàng)作的志怪小說(shuō)集《玄怪錄》的續(xù)書(shū)。兩書(shū)產(chǎn)生的年代類(lèi)同,都代表了唐穆宗初到懿宗末(821-873)的唐人傳奇集成就,在文言小說(shuō)史上有著重要的地位和影響。這兩本書(shū)問(wèn)世以來(lái),得到眾多學(xué)者的關(guān)注,被廣泛引用到各種書(shū)籍,擁有獨(dú)特的歷史,地理,文學(xué)價(jià)值,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響都比較大。本文主要從兩書(shū)共有的民俗文化因素為切入點(diǎn),探討兩書(shū)所蘊(yùn)含的民俗文化的具體內(nèi)容及其文學(xué)意義,展現(xiàn)兩書(shū)在文學(xué)史尤其

2、是小說(shuō)發(fā)展史上的價(jià)值。本文正文主要分為三個(gè)部分:
　　第一部分,兩書(shū)中的婚嫁民俗?；橐鍪侨藗愔?是一種社會(huì)形態(tài)的男性和女性的結(jié)合。發(fā)展到唐代,婚嫁民俗包括的媒妁民俗、六禮民俗都有了新的特點(diǎn),與唐代社會(huì)民風(fēng)開(kāi)放、政治清明和經(jīng)濟(jì)繁榮是分不開(kāi)的。
　　第二部分:兩書(shū)中的信仰民俗。唐朝宗教自由,佛教、道教、襖教等諸教并存,各種宗教信仰也變得多元化。其中,佛教和道教對(duì)文學(xué)的影響比較明顯。佛教的因果觀、宿命思想和道教的求仙煉丹、羽化登