周敦頤太極思想研究.pdf

1、眾所周知，理學(xué)是封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，其思想體系中的理氣性命等思維范疇深刻影響著中國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)與處世原則，作為這樣一種龐大駁雜的思想體系，自然是無(wú)數(shù)優(yōu)秀的思想家為其努力的結(jié)果，而為其奠下第一鏟的卻是生活于北宋年間的名聲也不顯、著述也不多的周敦頤。雖然周敦頤當(dāng)時(shí)雖不名于世，但他的思想后來(lái)經(jīng)過(guò)朱高的深入挖掘，卻成為理學(xué)建構(gòu)過(guò)程中的一個(gè)繞不過(guò)去的環(huán)節(jié)。本文就擬通過(guò)對(duì)周敦頤太極思想的分析來(lái)呈現(xiàn)其對(duì)儒學(xué)發(fā)展的意義，從而說(shuō)明它的重要影

2、響。
　　論文共分為五個(gè)章節(jié)：
　　第一章為緒論部分，分成兩節(jié)簡(jiǎn)要論述了周敦頤思想的研究現(xiàn)狀及其學(xué)術(shù)思想特色。目前學(xué)術(shù)界一般對(duì)周敦頤的《太極圖說(shuō)》解構(gòu)為三個(gè)層次，分別是闡述何者為第一存在的本體論、宇宙演化的化生論與和儒家倫理內(nèi)容的人性論；而其學(xué)說(shuō)的理論特色，文中考察概括為開(kāi)創(chuàng)性、邏輯思辨性、普適性這三個(gè)方面。
　　第二章分成兩節(jié)論述了周敦頤思想產(chǎn)生的時(shí)代背景與理論前提。周敦頤生活于北宋前期，從歷史縱的方向看，是中古時(shí)期

3、整體的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革的一個(gè)時(shí)期，在新時(shí)代的發(fā)展變化下，當(dāng)時(shí)的社會(huì)向思想領(lǐng)域提出了變革的要求，這是周敦頤思想之所以產(chǎn)生的時(shí)代背景。
　　第三章分為兩部分論述了周敦頤太極思想的內(nèi)容及思維范疇。對(duì)于《太極圖說(shuō)》的內(nèi)容，周敦頤秉承儒家經(jīng)典《易》的精神，從對(duì)大地人三才的思考中引出《太極圖說(shuō)》總體結(jié)構(gòu)。《圖說(shuō)》的內(nèi)容也可以簡(jiǎn)要概括為大道地道人道三個(gè)方面；而對(duì)周敦頤太極思想的思維范疇，則分別考察了《圖說(shuō)》中無(wú)極”太極”陰陽(yáng)”五行”萬(wàn)物”男女”

4、這些重要范疇內(nèi)容。
　　第四章分成三個(gè)部分論述了周敦頤太極思想的重要影響。周敦頤的所建立的理論學(xué)說(shuō)深刻影響與規(guī)范著后來(lái)的理學(xué)家，但因?yàn)槠?，本文其中兩部分主要闡述了對(duì)二程與朱高的影響，在文章的第三部分考察了周敦頤的太極思想對(duì)南宋時(shí)興起的一個(gè)道教派別凈明忠孝道的影響，文中對(duì)凈明道的產(chǎn)生狀況淵源及其思想特色進(jìn)行了分析，分別涉及了凈明道的修養(yǎng)論與境界論。
　　第五章簡(jiǎn)要論述了周敦頤太極思想的內(nèi)在局限性與價(jià)值意義。從學(xué)說(shuō)的內(nèi)容匕