基督教高等教育合作組織在華活動(dòng)研究——從中國(guó)共和大學(xué)中心辦公室到中國(guó)基督教大學(xué)聯(lián)合董事會(huì)（1922～1951）.pdf

1、基督教高等教育合作組織(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“合作組織”)是20世紀(jì)20年代初由西方基督教會(huì)、中國(guó)基督教大學(xué)西方托事部在北美聯(lián)合發(fā)起的一個(gè)具有基督教性質(zhì)的高等教育服務(wù)管理機(jī)構(gòu)，主要滿足基督教在中國(guó)發(fā)展高等教育的共同需要以及在北美提供聯(lián)合支持和指導(dǎo)的需要，最終達(dá)到“中國(guó)基督教化”目的。該組織及其對(duì)華服務(wù)活動(dòng)屬于基督教在華傳教事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)基督教高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，也留下不少高等教育管理經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。本文以歷史文獻(xiàn)方法為主-

2、輔以比較研究法、計(jì)量分析法，立足于“合作組織”的原始檔案，全面系統(tǒng)考察了該組織的成立背景、歷史變遷、職能與結(jié)構(gòu)演變、服務(wù)活動(dòng)及主要社會(huì)關(guān)系，并盡量給予客觀評(píng)價(jià)。希望借助這項(xiàng)研究，豐富深化人們對(duì)中國(guó)基督教高等教育和西方教會(huì)的認(rèn)識(shí)，為當(dāng)今的高等教育管理改革提供一定的借鑒和啟示。 本文首先分析了“合作組織”成立的背景、經(jīng)過(guò)及歷史變遷，揭示了它成立的動(dòng)因、目的和機(jī)構(gòu)性質(zhì)。該組織的起源可以追溯到19世紀(jì)的北美基督教傳教運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)很多新教傳

3、教士響應(yīng)“中華歸主”的號(hào)召來(lái)到中國(guó)，熱心從事基督教大學(xué)的創(chuàng)建工作。由于行動(dòng)匆忙，缺乏組織協(xié)調(diào)性，又沒(méi)有整體計(jì)劃，基督教高等院校常常出現(xiàn)資源供給不足和激烈競(jìng)爭(zhēng)；中國(guó)本土高等院校的迅速崛起和社會(huì)條件的變化向基督教高等院校提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、施加巨大壓力。內(nèi)憂外患迫使西方教會(huì)及其基督教大學(xué)走上合作辦學(xué)之路?！昂献鹘M織”就是它們合作的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又推進(jìn)中國(guó)基督教高等教育合作運(yùn)動(dòng)走向全面深入，在這一互動(dòng)過(guò)程中，它的工作職能、組織結(jié)構(gòu)、服務(wù)方式、社會(huì)關(guān)系

4、均出現(xiàn)了不同程度的變化，唯有基督教性質(zhì)和宗教目的始終未動(dòng)搖。 合作與支持這兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題貫穿“合作組織”對(duì)華服務(wù)30年的歷程，合作與支持這兩大類(lèi)行動(dòng)始終以“強(qiáng)化基督教大學(xué)的宗教性質(zhì)和傳教功能”為宗旨?！昂献鹘M織”謀求合作，促進(jìn)基督教高等教育發(fā)展的同時(shí)，其職能、結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式適應(yīng)合作運(yùn)動(dòng)的需要而演變：中國(guó)共和大學(xué)中心辦公室僅是大學(xué)的北美共同辦事處，主要根據(jù)成員大學(xué)托事部的指示和委托聯(lián)合處理它們?cè)诒泵赖牟糠中姓聞?wù)，通過(guò)合作方式促使基

5、督教大學(xué)更效率化、更基督化。合作的確緩解了大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)、減少了工作上的重復(fù)。盡管中心辦公室的服務(wù)范圍非常有限，但它展示的合作優(yōu)勢(shì)誘導(dǎo)西方教會(huì)、基督教大學(xué)及其托事部繼續(xù)探索更有效的合作方式。經(jīng)過(guò)近1O年的討論醞釀，中國(guó)基督教大學(xué)校董聯(lián)合會(huì)終于成型，代替了中國(guó)基督教大學(xué)委員會(huì)，吸收了中心辦公室。中國(guó)基督教大學(xué)校董聯(lián)合會(huì)由不同托事部組成的顧問(wèn)性質(zhì)的松散聯(lián)合體，按照各大學(xué)托事部的授權(quán)契約，統(tǒng)一負(fù)責(zé)13所大學(xué)的絕大部分北美行政管理，在北美為中國(guó)

6、基督教大學(xué)聯(lián)合募集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，制定高等教育整體發(fā)展規(guī)劃與政策，其目標(biāo)就是聯(lián)合北美的所有支持力量，服務(wù)于中國(guó)的基督教事業(yè)。廣泛合作行動(dòng)降低了辦學(xué)成本、提高了教育效率，擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模，增強(qiáng)了辦學(xué)實(shí)力?；浇谈叩冉逃缫贿呄硎芨嗟暮献鲗?shí)惠，一邊尋求更徹底的合作途徑，中國(guó)基督教大學(xué)聯(lián)合董事會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。它是一個(gè)單獨(dú)的法人團(tuán)體，有權(quán)作出某些獨(dú)立行動(dòng)，能更經(jīng)濟(jì)更有效地處理有關(guān)事務(wù)，為所有參與合作的大學(xué)服務(wù)，確保西方教會(huì)在大學(xué)的宗教利益最大化。支持基督

7、教大學(xué)的發(fā)展是“合作組織”的中心工作，也是本文考察的重點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)大學(xué)創(chuàng)辦者的宗教理想，它開(kāi)展了大量的對(duì)華服務(wù)活動(dòng)，歸納起來(lái)有四大類(lèi)即行政管理、募集資金、制定發(fā)展規(guī)劃和對(duì)大學(xué)宗教工作的系列援助。這些管理服務(wù)活動(dòng)雖然各有側(cè)重，形式也不同，但幾乎都蘊(yùn)涵著強(qiáng)化大學(xué)基督教性質(zhì)的動(dòng)機(jī)：派遣的教職員必須是基督徒或具有明確的基督教目的；盡量爭(zhēng)取基督教途徑的資源、控制非基督教渠道的資金募集比例；“使大學(xué)更加基督化”一直被奉為教育政策與計(jì)劃制定工作的。

8、 “合作組織”作為西方教會(huì)在華高等教育代理機(jī)構(gòu)，人事上和經(jīng)濟(jì)上依賴西方教會(huì)，行政上從屬西方教會(huì)，在西方教會(huì)的政策框架下實(shí)施合作與支持行動(dòng)，并受西方教會(huì)的監(jiān)督和控制，對(duì)西方教會(huì)負(fù)責(zé)。在追求對(duì)華服務(wù)的最佳效果中，“合作組織”逐步適應(yīng)了中國(guó)政府的政令要求，其合作與支持工作贏得中國(guó)政府越來(lái)越多的理解與認(rèn)同，雙方還合作開(kāi)展了不少基督教高等教育項(xiàng)目?！昂献鹘M織”卓有成效的對(duì)華支持工作吸引了很多美國(guó)高等院校的參與，它們因此加強(qiáng)與中國(guó)基督教大學(xué)固有

9、的交往關(guān)系，或建立新的合作搭檔，或提供新的援助。中國(guó)高等教育委員會(huì)是基督教高等教育合作運(yùn)動(dòng)在中國(guó)取得的組織成果，最關(guān)注的就是基督教高等教育合作問(wèn)題，一直協(xié)同“合作組織”推動(dòng)中美兩地的基督教高等教育合作運(yùn)動(dòng)，成為“合作組織”的最佳合作伙伴。 通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，雖然“合作組織”的服務(wù)宗旨始終不曾動(dòng)搖，即它的所有合作與支持幾乎均以“強(qiáng)化基督教大學(xué)的宗教性質(zhì)”為軸心，一切對(duì)華服務(wù)都是為了讓基督教大學(xué)更基督化，最終發(fā)展基督教福音事業(yè)。然而，因

10、中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)與民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響、國(guó)立大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)、以及受高等教育自身發(fā)展規(guī)律的制約，基督教大學(xué)越來(lái)越中國(guó)化和世俗化，同時(shí)專(zhuān)業(yè)化水平也不斷提高，其基督教性質(zhì)不可遏制地淡化，導(dǎo)致日益勝出的基督教大學(xué)教育目的與“合作組織”一直神往的宗教目的相背離，最終“合作組織”的對(duì)華服務(wù)所產(chǎn)生的福音效果遠(yuǎn)不及它對(duì)高等教育本身的貢獻(xiàn)大?；浇檀髮W(xué)正因?yàn)椤昂献鹘M織”的全面支持與合作行動(dòng)，才在后30年里歷經(jīng)許多艱難挫折而全部幸存下來(lái)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代高等教育