論政治義務的正當性——獲得性主義理論的視角.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、政府的統(tǒng)治權利與公民的政治義務是一個硬幣的兩個面。蘊藏于西方政治傳統(tǒng)中的對政治權力的不信任和對個人自由的信仰使得政治義務問題一直伴隨著西方政治社會。有三種理論致力于說明政治義務的正當性，即獲得性義務理論、自然責任理論和感恩圖報理論。獲得性義務理論有兩條不同的進路:契約論與公平原則。它以個人主義為基礎，把政治義務視為自我承擔性義務和特殊義務。它認為公民的政治義務是通過公民主動而自愿的行為而獲得的。契約論者認為這種行為有兩種，一種是公民之間

2、或公民與主權者之間訂立契約，一種是公民對政府統(tǒng)治的同意。通過把訂約與同意行為等同于日常生活中的許諾行為，他們把公民服從法律的義務奠基于遵守諾言的義務。但是本文將表明，社會生活中并沒有一種事實上的訂約和同意行為，契約論僅僅是一種理論假設;另一方面，踐諾本身也并不是一種自然德性，踐諾義務也并不是政治義務的基礎。與契約論者把公民的政治義務奠基于訂約或同意不同，公平原則理論家把公民自愿接受政府提供的利益看作政治義務的基礎。哈特提出了比較粗糙的公

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