教材考試重點內容20150309

1、<p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　前言</b></p><p>　　1． 導論：21世紀的人文生物醫(yī)學</p><p>　　1．1 困惑：從人文醫(yī)學到生物醫(yī)學</p><p>　　1．１．１ 醫(yī)學向何處去：我們別無選擇</p>&l

2、t;p>　　1．１．２ 科學的醫(yī)學：生物醫(yī)學的失人性化</p><p>　　1．２ 挑戰(zhàn)：醫(yī)學中的人的價值</p><p>　　1．２．１ 人的價值：醫(yī)學倫理學的核心</p><p>　　1．２．２ 科學主義與人文精神</p><p>　　1．３ 選擇：人文醫(yī)學與生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　1．

3、３．１ 人文醫(yī)學與醫(yī)學人文學</p><p>　　1．３．２ 完整人與完整人的醫(yī)療</p><p>　　1．３．３ 21世紀的醫(yī)學與生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　2．　生物醫(yī)學倫理學概述</p><p>　　2．１ 道德與道德難題</p><p>　　2．１．１ 道德概念與特點</p>&

4、lt;p>　　2．１．２ 道德判斷與臨床醫(yī)學判斷</p><p>　　2．１．３ 道德難題</p><p>　　2．１．４ 道德和非道德的行為準則</p><p>　　2．2 倫理學與生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　2．２．１ 倫理學概念</p><p>　　2．２．２ 生物醫(yī)學倫理學含義<

5、;/p><p>　　2．２．３ 生物醫(yī)學倫理學范圍</p><p>　　3．　生物醫(yī)學倫理學理論</p><p>　　3．１ 道德理論與生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　3．2 人道主義的生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　3．2．1 醫(yī)學人道主義的含義</p><p>　　3．2．2

6、醫(yī)學人道主義傳統(tǒng)</p><p>　　3．2．3 醫(yī)學人道主義的內容</p><p>　　3．3 儒家思想與生物醫(yī)學倫理學</p><p>　　4．　生物醫(yī)學倫理學原則與應用</p><p>　　4．１ 生命神圣與價值原則</p><p>　　4．１．１ 生命神圣與價值原則的含義</p><

7、p>　　4．１．２ 生命神圣與價值原則的運用</p><p>　　4．１ 有利與無傷原則</p><p>　　4．２．１ 有利與無傷</p><p>　　4．２．２ 醫(yī)療傷害</p><p>　　4．２．３ 有利與無傷原則運用</p><p>　　4．3 尊重與自主原則</p><

8、;p>　　4．３．１ 尊重原則的含義與倫理根據</p><p>　　4．３．２ 自主原則的含義與倫理根據</p><p>　　4．３．３ 尊重與自主原則的應用</p><p>　　4．３．４ 自主原則與儒家倫理思想</p><p>　　4．4 公正與公益原則</p><p>　　4．４．１ 公正的含

9、義</p><p>　　4．４．２ 公益原則</p><p>　　4．４．３ 公正與公益原則的應用</p><p>　　4．5 生物醫(yī)學倫理原則的具體的應用</p><p>　　4．５．１ 原則的主次序列</p><p>　　4．５．２ 雙重效應原則</p><p>　　5． 描述

10、倫理學與醫(yī)學道德</p><p>　　6． 現(xiàn)代醫(yī)患關系與倫理學</p><p>　　6．1 醫(yī)患關系的概念和內容</p><p>　　6．１．１ 醫(yī)患關系的概念</p><p>　　6．１．２ 醫(yī)患關系的內容</p><p>　　6．１．３ 醫(yī)患關系的模式</p><p>　　6．2

11、 現(xiàn)代醫(yī)患關系的特點</p><p>　　6．２．１ 醫(yī)患關系的技術化</p><p>　　6．２．２ 醫(yī)患關系的商業(yè)化</p><p>　　6．２．３ 醫(yī)患關系的民主化</p><p>　　6．２．４ 醫(yī)患關系的法律化</p><p>　　6．3 人道的醫(yī)患關系</p><p>

12、　　6．３．１ 人的醫(yī)學與醫(yī)患關系</p><p>　　6．３．２ 醫(yī)生的形象與任務</p><p>　　6．4 醫(yī)患糾紛與原因</p><p>　　6．４．１ 醫(yī)患沖突與糾紛</p><p>　　6．４．２ 醫(yī)患沖突的原因</p><p>　　6．４．３ 醫(yī)務人員的主導作用與醫(yī)患沖突</p>

13、<p><b>　　7． 病人的權利</b></p><p>　　7．1 病人權利的概念和內容</p><p>　　7．1．1 病人權利的概念</p><p>　　7．1．2 病人權利提出的歷史和背景</p><p>　　7．1．3 病人權利的內容</p><p>　　7．

14、2 特殊病人的權利問題</p><p>　　7．2．1 艾滋病人的權利</p><p>　　7．2．2 精神病人的權利</p><p>　　7．3 醫(yī)生的義務</p><p>　　7．4 父權主義與醫(yī)生干涉權</p><p>　　8． 知情同意：自主與親屬同意</p><p>　

15、　8．1 知情同意的概念和倫理意義</p><p>　　8．1．1 知情同意的概念</p><p>　　8．1．2 知情同意的倫理意義</p><p>　　8．2 知情同意的倫理分析</p><p>　　8．2．1 知情同意的倫理特征</p><p>　　8．2．2 知情同意的倫理條件<

16、/p><p>　　8．2．3 知情同意的具體問題</p><p>　　8．3 親屬同意</p><p>　　8．3．1 親屬同意的概念</p><p>　　8．3．2 親屬同意的倫理缺陷</p><p>　　8．3．3 病人自主與親屬同意的統(tǒng)一</p><p>　　9．　 醫(yī)療保

17、密與講真話</p><p>　　9．1 醫(yī)療保密的概念和倫理意義</p><p>　　9．1．1 醫(yī)療保密的概念</p><p>　　9．1．2 醫(yī)療保密的倫理意義</p><p>　　9．2 隱私與保密</p><p>　　9．2．1 隱私權與保密</p><p>　　9．

18、2．2 醫(yī)療保密的內容</p><p>　　9．2．3 醫(yī)療保密應用的條件和范圍</p><p>　　9．3 講真話與保護性醫(yī)療手段</p><p>　　9．3．1 講真話的倫理爭議</p><p>　　9．3．2 保護性醫(yī)療與講真話</p><p>　　9．3．3 講真話原則與藝術</

19、p><p>　　10．　 臨床技術應用倫理學</p><p>　　10．1 醫(yī)療技術的兩重性與最優(yōu)化原則</p><p>　　10．1．1 醫(yī)療技術的價值觀</p><p>　　10．1．2 現(xiàn)代醫(yī)學迷信</p><p>　　10．1．3 臨床技術運用的最優(yōu)化原則</p><p>

20、　　10．2 用藥道德與濫用藥物</p><p>　　10．3 輔助檢查的選擇和應用</p><p>　　10．4 手術治療</p><p>　　10．4．1 手術治療與醫(yī)療缺陷</p><p>　　10．4．2 手術治療的倫理學選擇</p><p>　　11．醫(yī)學研究與人體實驗</p&

21、gt;<p>　　11．1 醫(yī)學研究的倫理學</p><p>　　11．1．1 醫(yī)學研究的價值</p><p>　　11．1．2 醫(yī)學研究的道德責任</p><p>　　11．1．3 醫(yī)學研究的道德要求</p><p>　　11．2 人體實驗意義和倫理問題</p><p>　　11

22、．2．1 人體實驗地位</p><p>　　11．2．2 人體實驗的道德爭議</p><p>　　11．2．3 人體實驗的道德評價</p><p>　　11．2．4 臨床治療性實驗</p><p>　　11．3 人體實驗的道德原則</p><p>　　11．3．1 人體實驗道德的國際宣言<

23、;/p><p>　　11．3．2 人體實驗倫理原則</p><p>　　11．4 人體實驗的倫理審查</p><p>　　11．4．1 倫理審查委員會的組成和職權</p><p>　　11．4．2 倫理審查原則</p><p>　　11．4．3 倫理審查提交的材料</p><p&g

24、t;　　11．4．4 倫理審查內容</p><p>　　11．4．5 倫理審查決定及其他</p><p>　　12．輔助生殖技術：人工授精、體外授精與生殖性克隆</p><p>　　12．1 輔助生殖技術概述</p><p>　　12．2 人工授精與人類精子庫</p><p>　　12．2．1 人工

25、授精的概念</p><p>　　12．2．2 人類精子庫的意義</p><p>　　12．2．3 人工授精的倫理問題</p><p>　　12．3 體外授精與代理母親</p><p>　　12．3．1 體外授精的概念</p><p>　　12．3．2 代理母親的概念</p><p

26、>　　12．3．3 父母的身份</p><p>　　12．3．4 贈卵相關的倫理問題</p><p>　　12．3．5 胚胎地位</p><p>　　12．3．6 多胎妊娠與醫(yī)源性疾病</p><p>　　12．4 人類輔助生殖技術應用的倫理原則</p><p>　　12．4．1 嚴格醫(yī)

27、療機構的準入資格制度 </p><p>　　12．4．2 嚴格掌握適應證、控制應用范圍 </p><p>　　12．4．3 保密制度與互盲原則 </p><p>　　12．4．4 嚴格管理，確保生殖質量 </p><p>　　12．4．5 確認輔助生殖技術關系人的法律地位 </p><p>　　

28、12．4．6 尊重關系人各方知情同意，簽署法律契約文書 </p><p>　　12．5 胚胎干細胞技術與克隆人</p><p>　　12．5．1 胚胎干細胞與克隆人概念</p><p>　　12．5．2 胚胎干細胞和與治療性克隆人技術的倫理問題</p><p>　　12．5．3 克隆人技術引發(fā)的倫理問題</p>

29、<p>　　13． 高醫(yī)學技術：器官移植與基因治療</p><p>　　13．1 高醫(yī)學技術的概念與價值</p><p>　　13．1．1 高醫(yī)學技術的概念</p><p>　　13．1．2 高醫(yī)學技術的價值</p><p>　　13．1．3 高醫(yī)學技術涉及的道德問題</p><p>　

30、　13．2 器官移植</p><p>　　13．2．1 器官移植概述</p><p>　　13．2．2 器官來源的倫理與法律問題</p><p>　　13．2．3 器官移植的倫理問題</p><p>　　13．3 基因治療</p><p>　　13．3．1 基因治療的概念</p>

31、<p>　　13．3．2 基因治療的倫理限制</p><p>　　13．3．3 基因醫(yī)學的發(fā)展及倫理挑戰(zhàn)</p><p>　　14．生命：概念、本質與價值</p><p>　?。?．１ 人的生命的概念</p><p>　　１4．２ 人的生命的本體論</p><p>　?。?．２．１ 人的生命的

32、本質特征</p><p>　　１4．２．２ 生命開始的時間</p><p>　?。?．３ 生命倫理觀</p><p>　?。?．3．１ 生命神圣論的倫理觀</p><p>　　１4．3．２ 生命質量論倫理觀</p><p>　?。?．3．３ 生命價值論倫理觀</p><p>　?。?．

33、優(yōu)生與生育控制</p><p>　?。?．１ 優(yōu)生的歷史和意義</p><p>　　１5．１．１ 優(yōu)生思想的歷史考察</p><p>　?。?．１．２ 優(yōu)生學的歷史悲劇</p><p>　?。?．１．３ 優(yōu)生學的倫理挑戰(zhàn)</p><p>　?。?．２ 生育控制</p><p>　　１5

34、．２．１ 生育控制的倫理依據</p><p>　　１5．２．２ 生育控制符合控制人口數量的要求</p><p>　?。?．２．３ 生育控制符合提高人口質量的利益</p><p>　　１5．３ 產前診斷與性別選擇</p><p>　?。?．死亡：概念、文化與倫理學</p><p>　?。?．１ 死亡本質與死亡態(tài)

35、度</p><p>　?。?．１．１ 死亡與自我</p><p>　?。?．１．２ 死亡與中國文化</p><p>　?。?．１．３ 死亡與西方文化</p><p>　　１6．１．４ 人道主義的死亡觀</p><p>　?。?．２ 死亡標準與道德意義</p><p>　?。?．２．１

36、 心臟死亡標準面臨的挑戰(zhàn)</p><p>　?。?．２．２ 腦死亡標準的確立</p><p>　　１6．２．３ 腦死亡標準的道德意義</p><p>　?。?．３ 臨床死亡與道德關懷</p><p>　?。?．３．１ 拒絕死亡：非理智的選擇</p><p>　?。?．３．２ 聽任死亡：放棄治療的倫理缺陷<

37、;/p><p>　　１6．３．３ 接受死亡：死亡文明的轉折點</p><p>　?。?． 安樂死與臨終關懷</p><p>　　１7．１ 安樂死概述</p><p>　?。?．１．１ 安樂死的歷史與現(xiàn)實</p><p>　?。?．１．２ 安樂死的種類</p><p>　?。?．１．３ 安

38、樂死的對象</p><p>　?。?．２ 安樂死的倫理證明</p><p>　?。?．２．１ 安樂死：對人選擇死亡方式權的尊重</p><p>　?。?．２．２ 安樂死：生命價值原則的證明</p><p>　?。?．２．３ 安樂死：現(xiàn)代醫(yī)學目標的取向</p><p>　?。?．２．４ 安樂死：衛(wèi)生資源公正的分

39、配</p><p>　?。?．３ 臨終關懷與臨終病人的醫(yī)護</p><p>　?。?．３．１ 臨終關懷的倫理學背景</p><p>　?。?．３．２ 對臨終病人的責任</p><p>　?。?． 缺陷新生兒處理的倫理選擇</p><p>　?。?． 健康道德：義務與責任</p><p>