議論文寫(xiě)作干貨集錦

1、<p><b>　　目錄</b></p><p>　　12個(gè)精妙絕倫的滿分作文開(kāi)頭，學(xué)會(huì)了就能得高分1</p><p>　　高考作文素材積累——借鑒教材經(jīng)典，打造滿分作文4</p><p>　　靜下心來(lái)，做樸素事——寫(xiě)給高三學(xué)生家長(zhǎng)7</p><p>　　?？甲魑膶忣}指導(dǎo)及優(yōu)作展示14</p>

2、;<p>　　備戰(zhàn)2017年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材集錦（一）17</p><p>　　渡己，不如渡人……21</p><p>　　從一座城到另一座城22</p><p>　　“二十四節(jié)氣”考場(chǎng)優(yōu)作13篇24</p><p>　　不依戀過(guò)去，不期許將來(lái)37</p><p>　　12個(gè)精妙絕倫的滿分

3、作文開(kāi)頭，學(xué)會(huì)了就能得高分</p><p>　　“好的開(kāi)端是成功的一半”。開(kāi)頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心，完整結(jié)構(gòu)，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說(shuō)法并不夸張。</p><p>　　“好的開(kāi)端是成功的一半”。開(kāi)頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心，完整結(jié)構(gòu)，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說(shuō)法并不夸張。</p><p

4、>　　因此，作文時(shí)多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間、多動(dòng)點(diǎn)腦筋，寫(xiě)個(gè)好的開(kāi)頭，是十分必要的。請(qǐng)看來(lái)自中考滿分作文的精彩開(kāi)頭：</p><p>　　一、落筆入題，總領(lǐng)全篇</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　小時(shí)候，對(duì)印在連環(huán)畫(huà)、賀卡上那些“揮著翅膀的孩子——天使”愛(ài)得癡迷。那純潔的，絨棉似的白翅膀是一切美好的象征，它裝飾著我兒時(shí)的夢(mèng)

5、。（重慶滿分文《白翅膀裝飾著我的夢(mèng)……》開(kāi)頭）</p><p>　　這篇文章一開(kāi)頭就交代自己喜歡白翅膀，并用“它裝飾著我兒時(shí)的夢(mèng)”既照應(yīng)文題，又領(lǐng)起下文。</p><p>　　這種開(kāi)頭能給人干脆利落，入題快捷，不枝不蔓的感覺(jué)。應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。</p><p>　　二、序引題記，醒人耳目</p><p><b>　　例：

6、</b></p><p>　　葉子，是不會(huì)飛翔的翅膀；翅膀，是落在天上的葉子。（重慶滿分文《翅膀，落在天上的葉子》題記）</p><p>　　這個(gè)題記采用比喻的方法來(lái)揭示“翅膀”和“葉子”的關(guān)系?！俺岚颉焙汀叭~子”怎么可以劃上等于號(hào)呢？</p><p>　　這個(gè)疑問(wèn)，猶如一個(gè)謎團(tuán)，一下子勾起閱讀者的好奇心，只有當(dāng)你讀完全文才知道這是一篇“丑小鴨變成小天

7、鵝”翻版的童話故事，作者用一個(gè)落葉代替“丑小鴨”，寫(xiě)他的無(wú)悔選擇，寫(xiě)他的執(zhí)著夢(mèng)想，寫(xiě)他的美好心靈，新穎獨(dú)到，讓人耳目一新。</p><p>　　三、寫(xiě)景烘托，渲染心情</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　又是炎夏了，開(kāi)始有知了叫了。（北京滿分文《動(dòng)力來(lái)自那雙眸子》開(kāi)頭）</p><p>　　這

8、篇文章不落別人窠臼，獨(dú)辟蹊徑，從小處切入，從一雙具體可見(jiàn)、可感的“眸子”切入，來(lái)寫(xiě)一位數(shù)學(xué)教師的目光情感的傳達(dá)，給班上的每一位學(xué)生所帶來(lái)的陽(yáng)光般的溫暖和突飛式的進(jìn)步。</p><p>　　此處開(kāi)頭的自然環(huán)境描寫(xiě)，既渲染了特定的氣氛，襯托了人物的心情，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。</p><p>　　四、巧用對(duì)比，說(shuō)明問(wèn)題</p><p><b>　　例：<

9、;/b></p><p>　　早晨8點(diǎn)剛過(guò)，一位怒容滿面的媽媽就扯著一個(gè)個(gè)子高高的男孩推開(kāi)了張教授辦公室的門(mén)。一進(jìn)門(mén)，媽媽就開(kāi)始向張教授數(shù)落孩子的不是。而那個(gè)男孩似乎滿不在乎，總是抬著頭看天花板，身體還在不停地晃動(dòng)著。時(shí)不時(shí)的還回上一句表示反對(duì)。（山東萊蕪滿分文《其實(shí)并不是這樣》）</p><p>　　文章開(kāi)頭大肆渲染母親眼中孩子的“不好”，可到了教授那里，教授反而輕易地就指出了孩子

10、的“優(yōu)點(diǎn)”，這樣的對(duì)比，只能說(shuō)明一點(diǎn)，其實(shí)并不是孩子不好，是“母親”的眼光有問(wèn)題，教育孩子的思想有問(wèn)題。</p><p>　　五、反向立意、別出心裁</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　我是魔鬼，是一個(gè)心中住著天使的魔鬼。（山東濱州滿分文〈讓天使永駐心中〉開(kāi)頭）</p><p>　　文章題目是“

11、讓天使永駐心中”，可開(kāi)頭就是一句“我是魔鬼”，讓人感覺(jué)奇怪。再往下，第個(gè)段落的開(kāi)頭句都是“我是魔鬼”，一直到最后，細(xì)讀才會(huì)領(lǐng)略到此反向立意的妙處是在突出“安琪兒”。</p><p>　　六、角度新穎，情理交融</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　“王蜂一口針，橘子兩邊分。世間痛恨事，最毒婦人心?！弊詮摹端疂G》一問(wèn)世，人

12、們便拿此評(píng)價(jià)其中的人物——潘金蓮。這個(gè)人物形象成了人們心目中心狠手毒的婦人典型。</p><p>　　潘金蓮你實(shí)在是冤枉?。。ㄉ綎|萊蕪滿分文《其實(shí)并不是這樣》開(kāi)頭）</p><p>　　小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫(xiě)入作文，讀來(lái)卻不覺(jué)重復(fù)。此處引用《水滸》開(kāi)頭，巧妙引出議論對(duì)象——潘金蓮，既顯自己的文化底蘊(yùn)，又能將此與自己的觀點(diǎn)形成對(duì)比，合情合理。</p><p>

13、;　　七、句式工整，含蓄蘊(yùn)藉</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　曾經(jīng)留戀“秦王掃六合，虎視何雄哉”的英雄幸福，曾經(jīng)追求“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士幸福；也曾經(jīng)探尋“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志士幸福。但是我畢竟是我，我要去采擷最美麗的幸福，來(lái)點(diǎn)綴無(wú)悔的青春！于是，我乘上幸福專(zhuān)列，開(kāi)始了尋找幸福的路程。（山東濟(jì)寧滿分文《乘上幸福的列車(chē)》開(kāi)

14、頭）</p><p>　　文章開(kāi)頭詩(shī)文的引用，使文章的語(yǔ)言古雅流暢而充滿詩(shī)意，意蘊(yùn)豐腴而耐人尋味。</p><p>　　八、比喻扣題，主旨凸現(xiàn)</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀，惟有讀書(shū)才能使生命飛翔。（重慶滿分文《讀書(shū)——生命飛翔的羽翼》開(kāi)頭）</p>

15、<p>　　這章的思路相當(dāng)開(kāi)闊，一般人很少將讀書(shū)和“翅膀”話題聯(lián)系在一起，考生一開(kāi)頭以比喻句“每個(gè)人降臨人世時(shí)都沒(méi)有翅膀，惟有讀書(shū)才能使生命飛翔”開(kāi)啟下文，很好地凸現(xiàn)了文章的主旨“讀書(shū)——生命飛翔的羽翼”。</p><p>　　九、起興開(kāi)頭，直奔主題</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　雄鷹擁有翅膀，就能

16、展翅高飛；飛機(jī)擁有翅膀，就能翱翔藍(lán)天。我也幻想有一對(duì)翅膀，風(fēng)雨中讓我展翅飛翔，沒(méi)有誰(shuí)能把我阻擋飛越世界的夢(mèng)想。（重慶滿分文《假如給我一雙翅膀》開(kāi)頭）</p><p>　　此開(kāi)頭由雄鷹、飛機(jī)起興，傾訴“我”對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著之情，為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設(shè)置了懸念。</p><p>　　十、排比開(kāi)頭，注入詩(shī)韻</p><p><b>　　例：</b&

17、gt;</p><p>　　云卷云舒，卷舒的是心靈的純凈無(wú)暇；雁過(guò)雁往，過(guò)往的是人性的清姿麗影；花開(kāi)花落，開(kāi)落的是靈魂的郁秀芬芳。（山東日照滿分文《給我一個(gè)懂你的機(jī)會(huì)》）</p><p>　　作者文筆優(yōu)美，此開(kāi)頭選取了自然界中幾個(gè)畫(huà)面進(jìn)行描寫(xiě)，用語(yǔ)典押，句式整齊，朗朗上口，富有韻味。</p><p>　　十一、一線串珠，珠珠豐潤(rùn)</p><p&g

18、t;<b>　　例：</b></p><p>　　幸福是什么？（山東濟(jì)寧滿分文《幸福小語(yǔ)》）</p><p>　　文章以“幸福是什么？”開(kāi)頭，獨(dú)句成段，發(fā)人深思，引起下文。下文分別用“司馬遷說(shuō)”“陶潛說(shuō)”“李太白說(shuō)”“劉禹錫說(shuō)”“陳景潤(rùn)說(shuō)”“林肯說(shuō)”“甘地說(shuō)”“我說(shuō)”來(lái)高度概括8個(gè)人的幸福觀，起到了“萬(wàn)箭攢射”的效果。作者豐厚的積累可見(jiàn)一斑。</p>&

19、lt;p>　　十二、論壇形式，新奇無(wú)比</p><p><b>　　例：</b></p><p>　　【主題帖子】幸福是什么？幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼；是耳邊親切的問(wèn)候；是孩子們?cè)谏碁┥贤嫠?；是風(fēng)燭殘年的老人攜手夕陽(yáng)；是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫……一千個(gè)人對(duì)“幸福”就會(huì)有一千種詮釋?zhuān)笠磺ёx者眼中有一千個(gè)“哈姆雷特”。（不信請(qǐng)到“幸?！闭搲镛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)

20、。）（天津滿分文《論壇里的“幸福水”》開(kāi)頭）</p><p>　　此開(kāi)頭從論壇“主題帖子”開(kāi)始，用設(shè)問(wèn)句引起讀者注意，用排比句巧作道理論證，用“一千個(gè)人對(duì)‘幸?！蜁?huì)有一千種詮釋?zhuān)笠磺ёx者眼中有一千個(gè)‘哈姆雷特’”概括自己對(duì)幸福的觀點(diǎn)。新鮮的形式，巧妙的開(kāi)頭，實(shí)在是高招！</p><p>　　高考作文素材積累——借鑒教材經(jīng)典，打造滿分作文</p><p>　　在

21、作文教學(xué)中，我們不妨轉(zhuǎn)變思維，運(yùn)用靈活的頭腦，巧借教材來(lái)成就考場(chǎng)佳作。例如，蘇軾的《赤壁賦》是一篇經(jīng)典的古代散文，許多版本的高中教材中都選有此文。文章所表現(xiàn)出的“自然與心靈的對(duì)話”和蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷一直是歷屆考生運(yùn)用的首選素材。</p><p><b>　　【專(zhuān)題解說(shuō)】</b></p><p>　　語(yǔ)文教材歷來(lái)以精選的名家名篇、優(yōu)秀時(shí)文為主體，它給學(xué)生提供了大量的寫(xiě)

22、作素材，也為我們提供了精妙的寫(xiě)作方法。從寫(xiě)作角度講，它堪稱(chēng)寫(xiě)作材料的倉(cāng)庫(kù)和作文教學(xué)的源泉。在作文教學(xué)中，我們不妨轉(zhuǎn)變思維，運(yùn)用靈活的頭腦，巧借教材來(lái)成就考場(chǎng)佳作。例如，蘇軾的《赤壁賦》是一篇經(jīng)典的古代散文，許多版本的高中教材中都選有此文。文章所表現(xiàn)出的“自然與心靈的對(duì)話”和蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷一直是歷屆考生運(yùn)用的首選素材。2015年高考山東卷《瓜豆為食，何須細(xì)辨？》，高考江西卷《我自坦蕩蕩，何患無(wú)樂(lè)？》和高考遼寧卷《蘇軾的選擇》等作文均運(yùn)

23、用此素材，表現(xiàn)出蘇軾光明磊落、坦蕩一生的自然之樂(lè)和作者的志趣與取舍，立意深遠(yuǎn)，引用名言與化用詩(shī)句使全篇的語(yǔ)言錦上添花，均成為當(dāng)年的滿分佳作。</p><p><b>　　【熱點(diǎn)預(yù)測(cè)】</b></p><p>　　學(xué)完蘇軾的《赤壁賦》后，有同學(xué)以“窩囊”為話題，寫(xiě)下這樣的文字：</p><p><b>　　“窩囊”說(shuō)(節(jié)選)</b

24、></p><p>　　現(xiàn)實(shí)生活中，人們常將從容退讓、寬宏大量、忍辱負(fù)重與“窩囊”混淆起來(lái)，認(rèn)定忍受委屈就是窩囊，承擔(dān)屈辱就是沒(méi)有骨氣，這是不對(duì)的。蘇軾曰：“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志遠(yuǎn)也?！睙o(wú)論是“引車(chē)避匿”的藺相如、在下邳橋替黃石公拾鞋的留侯張良，還是脫衣露體迎接楚莊王的鄭襄公，他們無(wú)不表現(xiàn)出一種常

25、人所不能及的大氣度，以小失換大得。我想，“將相”與“庸人”的區(qū)別也就在這兒了。而自嘆懷才不遇的賈誼，不善于在逆境中生活，不懂得要成就大功業(yè)就必須忍耐，結(jié)果過(guò)分悲傷，英年早逝。兩相對(duì)比，我們應(yīng)該反對(duì)無(wú)能、怯懦而造成的窩囊，但應(yīng)該學(xué)會(huì)以大局為重，并體現(xiàn)大智大勇的那種暫時(shí)的“窩囊”，以成就今后的大業(yè)。</p><p>　　【解析】這是一篇全國(guó)獲獎(jiǎng)作文的節(jié)選片段。文中引用了蘇軾的話語(yǔ)，表達(dá)了懷大志而隱忍不是窩囊而是大智的

26、觀點(diǎn)，移植言語(yǔ)的同時(shí)實(shí)際上也就移植了思想；其后，對(duì)比移植了多個(gè)歷史典故。全段濃縮了大量信息，可謂“文小而其指極大”，而且遠(yuǎn)比直接闡述更有說(shuō)服力。</p><p>　　請(qǐng)從下面所給的幾個(gè)話題中任選1個(gè)，充分展開(kāi)聯(lián)想，結(jié)合必修1～5和選修教材所學(xué)，把相關(guān)的教材內(nèi)容分類(lèi)歸納，并仿照示例，寫(xiě)一段精短的文字進(jìn)行闡釋。</p><p>　　(1)人格　(2)美德　(3)踐行　(4)感恩　(5)思辨&l

27、t;/p><p><b>　　示例</b></p><p><b>　　【化用典范】</b></p><p><b>　　主題一：人格</b></p><p>　?、僮饑?yán)無(wú)價(jià)，不屈抗?fàn)帯?lt;/p><p>　　無(wú)端受冤，生命遭踐，但尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)

28、人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，刑前的三愿一一應(yīng)驗(yàn)。生命可以?shī)Z去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關(guān)漢卿《竇娥冤》)</p><p>　?、谵饤壪榱稚┣璧纳鏍顟B(tài)，拋卻阿Q虛幻的“精神勝利法”，學(xué)會(huì)自重，有尊嚴(yán)地活著。(魯迅《祝?！?</p><p>　?、邸鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)</p><p>　?、苁羌ち?，是荒林，是廢墟，是

29、草屋，是云朵，只要是為了自己所愛(ài)，就該用整個(gè)身心去追求，即便是獻(xiàn)身也在所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)</p><p>　?、荨奥摇弊儭把派帷?，“謫貶”變“涅槃”，全在主人苦中作樂(lè)的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂(lè)，以樂(lè)化苦，那是必須學(xué)會(huì)的功夫。(蘇軾《赤壁賦》)</p><p><b>　　主題二：美德</b></p><p>　?、?/p>

30、藺相如先國(guó)家之急而后私仇，面對(duì)羞辱，敢于讓?zhuān)灿谧專(zhuān)涣H從國(guó)家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，一國(guó)平安，傳為千古佳話。(《廉頗藺相如列傳》)</p><p>　　②李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)</p><p>　?、圩非竺撾x了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，

31、值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來(lái)臨，只有勇敢承擔(dān)，通過(guò)自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠(chéng)信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。(莫泊?！俄?xiàng)鏈》)</p><p><b>　　主題三：踐行</b></p><p>　?、贋榱嘶廒w國(guó)的危機(jī)，信陵君著眼天下大勢(shì)，在侯嬴、朱亥等門(mén)客的幫助下竊得虎符，奪得兵權(quán)，救下趙國(guó)。雖然他拋卻兄弟情義，但他敢于放棄，敢于行

32、動(dòng)，取舍之間，他有著明確的態(tài)度。這一點(diǎn)常人是難以做到的，就像孟子的舍生取義一樣，也只有君子能為之，也只有賢者可明斷。(《史記·魏公子列傳》)</p><p>　　②世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無(wú)物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)</p><p>　?、垡固绞娚较?，不避

33、艱險(xiǎn)，只為求真。蘇東坡不迷信、不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)?！笆虏荒恳?jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳畔。(蘇軾《石鐘山記》)</p><p>　?、堋盀閲?guó)以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見(jiàn)明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤(rùn)身，得到孔子的贊成。修身在明禮修德。(《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)</p><p>　　⑤“同是天涯淪落人，

34、相逢何必曾相識(shí)！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個(gè)標(biāo)桿。(白居易《琵琶行》)</p><p>　?、奕松晨啃逕挘骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝艘痪常焊哒斑h(yuǎn)矚。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝硕常哄浂簧?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝巳常汗Φ阶猿?。(《王國(guó)維的“人生三境’！》)</p><p>　?、咛煜聼o(wú)

35、難事，只怕有心人，香菱潛心吟詠，如癡如醉，終于悟出詩(shī)的真諦。詩(shī)人氣質(zhì)的黛玉對(duì)香菱的感染也是重要因素，“見(jiàn)賢思齊”的榜樣力量是學(xué)習(xí)不可少的。(曹雪芹《紅樓夢(mèng)·香菱學(xué)詩(shī)》)</p><p><b>　　主題四：感恩</b></p><p>　?、倮县悹柭米约旱纳趬ι袭?huà)成了永不凋落的葉子，鼓舞，換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇

36、的人，這是責(zé)任，是本分。(歐·亨利《最后的常春藤葉》)</p><p>　?、诟袀x別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實(shí)，一種寄托，一種人生的滋味。(柳永《雨霖鈴》)</p><p>　　③“葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”久在異鄉(xiāng)的人，能夠夢(mèng)入芙蓉浦，對(duì)話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。(周邦彥《蘇幕遮》)</

37、p><p>　?、苡H人給我們的不僅僅是物質(zhì)生活，更有精神支撐，如：終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個(gè)人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點(diǎn)。”(沈從文《邊城》)</p><p>　?、荨坝嗑佑诖?，多可喜，亦多可悲”，歸有光對(duì)故居的思念，凝聚著三代人的親情。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)</p><p>　　⑥人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，“游目騁懷

38、，足以極視聽(tīng)之娛”，快然自足？(王羲之《蘭亭集序》)</p><p>　?、咔屣L(fēng)，清月，清流，清妙，自然有深趣，適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”，休閑自?shī)?，也是呵護(hù)生命的可取之法。到大自然的懷抱中，享受慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。(王維《山中與裴秀才迪書(shū)》)</p><p><b>　　主題五：思辨</b></p><p>　?、佟敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

39、問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”決定在心，心靜自然靜。浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)</p><p>　?、谧顦闼氐耐袪査固┠?，實(shí)則是世上最美的墳?zāi)梗驗(yàn)?，樸素的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?</p><p>　?、塾⑿鄄辉诔蓴≡诤茪猓吧硐人蕾馍褚晕?，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國(guó)殤

40、》)；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《史記·刺客列傳》)</p><p>　　靜下心來(lái)，做樸素事——寫(xiě)給高三學(xué)生家長(zhǎng)</p><p>　　先來(lái)讀兩條近期收到的短信吧：</p><p>　　“我兒子現(xiàn)在讀高三，高一、高二他的成績(jī)都在全年級(jí)1700人中170名左右，今天高三二模成績(jī)出來(lái)了，考得不好，降到400名左右。這學(xué)期從開(kāi)學(xué)起

41、，我就發(fā)現(xiàn)他情緒低落，精神不集中，對(duì)什么都不感興趣，得過(guò)且過(guò)的，好像還有一點(diǎn)厭學(xué)的情緒。這些變化始于二模，他們班有個(gè)政策，進(jìn)一本線學(xué)生的每次獎(jiǎng)50元錢(qián)，前幾次他都得了獎(jiǎng)的，他們就把錢(qián)拿去吃飯，這次他這個(gè)組只有他沒(méi)得獎(jiǎng)，還被罰款。同學(xué)讓他一起去吃，但他沒(méi)去，情緒也開(kāi)始變化。作為家長(zhǎng)現(xiàn)在該怎么辦？您是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的高三老師，請(qǐng)您幫我想想辦法。”這是四川一位老師，同時(shí)也是高三學(xué)生家長(zhǎng)的短信。</p><p>　　還有一

42、位遼寧的老師微信告訴我：“孩子現(xiàn)在高三，中考考入的重點(diǎn)高中。目前狀態(tài)：不用功，沒(méi)有目標(biāo)。不過(guò)孩子成績(jī)還可以，學(xué)校年級(jí)十多名。集團(tuán)五十多名。每次考試都是考前突擊。學(xué)習(xí)效率低，在家時(shí)基本都是玩手機(jī)，看電腦。李老師我不知怎么才能讓他遠(yuǎn)離這些電子產(chǎn)品，全力學(xué)習(xí)。也不知用什么方法能激發(fā)起他奮斗的決心。實(shí)際上他是很有潛力的。謝謝老師，給您添麻煩了?！?lt;/p><p>　　除了這兩位老師，最近還不斷接到另外幾個(gè)高三學(xué)生家長(zhǎng)的咨

43、詢(xún)，語(yǔ)氣中都是為了學(xué)生成績(jī)不穩(wěn)定或者下降而擔(dān)心睡不著覺(jué)；或者是認(rèn)為孩子不努力，沒(méi)有全力以赴的學(xué)習(xí)而焦慮吃不下飯等等。有的即使孩子的成績(jī)已經(jīng)不錯(cuò)了，不少的家長(zhǎng)，還是不滿意，想讓孩子的成績(jī)?cè)偬岣咴偬岣摺?lt;/p><p>　　一句話，高三學(xué)生家長(zhǎng)們的心態(tài)，透著焦慮、無(wú)助、不安的心情和某種程度的貪心不足?？吹竭@樣的狀況，我心痛、更心憂。</p><p>　　大家知道，近期連續(xù)發(fā)生了幾起因父母對(duì)孩子

44、的學(xué)習(xí)成績(jī)不滿，而導(dǎo)致學(xué)生自殺的慘案。尤其是3月3日凌晨在濮陽(yáng)某中學(xué)校區(qū)宿舍發(fā)生的一起命案，同一個(gè)宿舍學(xué)生李某深夜對(duì)自己的同學(xué)盧某和杜某狠下殺手，一名學(xué)生死亡，一名學(xué)生受傷。釀成令人不寒而栗的血案。其直接原因就是殺人者考了500多分，死者考了630分，宿舍其它室友也比他多，而家長(zhǎng)粗暴語(yǔ)言責(zé)罵傷害，加上內(nèi)心嫉妒不平衡而導(dǎo)致的情緒失控。這起重大案件震驚國(guó)人。被害人盧某家長(zhǎng)表示，李某或因嫉妒盧某成績(jī)好而起歹意。李某甚至承認(rèn)，自己原計(jì)劃將室友全

45、殺掉，再回去殺死自己的母親……</p><p>　　觸目驚心?。∵@就是我們的名校！這就是我們的尖子生！這樣的人培養(yǎng)再多又有什么意義呢？我們老師辛辛苦苦難道就是培養(yǎng)這樣的人？</p><p>　　沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。沒(méi)有一個(gè)惡魔是天生的，李某這個(gè)惡之花的成長(zhǎng)一定有社會(huì)和家庭的多重因素。</p><p>　　看到好多人都在罵那個(gè)學(xué)生，其實(shí)那個(gè)學(xué)生又何嘗

46、不是畸形教育下的受害者呢？當(dāng)教育把學(xué)生當(dāng)成了提分機(jī)器，把成績(jī)作為獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，把考入名校當(dāng)作唯一目標(biāo)時(shí)，學(xué)生實(shí)際上就是真正的受害者。</p><p>　　看到許多人指責(zé)殺人的學(xué)生家長(zhǎng)，把孩子逼死了，其實(shí)許多的家長(zhǎng)都已經(jīng)或正在做著讓孩子走向絕路的事情。</p><p>　　比如僅僅關(guān)心孩子的成績(jī)，從沒(méi)把孩子的身心健康放在首位；</p><p>　　比如家長(zhǎng)們對(duì)自己的孩子充

47、斥著一種“學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬镆龅谝唬駝t就是不努力、不上進(jìn)、沒(méi)出息”的觀念；</p><p>　　比如對(duì)孩子說(shuō)教只有讀好中學(xué)才能上好大學(xué)，上好大學(xué)就能有好工作，有好工作就能過(guò)好生活”等思想。這樣的說(shuō)教，對(duì)這個(gè)年齡段的孩子能有多大意義呢？反而使孩子產(chǎn)生高孤獨(dú)感和高競(jìng)爭(zhēng)感，由此出現(xiàn)的心理問(wèn)題很多。而這些心理問(wèn)題通常都是家長(zhǎng)逼出來(lái)的。有些孩子性格特別內(nèi)向不愿與人交流，有些孩子對(duì)學(xué)習(xí)非常抵觸等，往往都是父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)管得

48、過(guò)多造成的。</p><p>　　父母是孩子成長(zhǎng)的一面鏡子，能映出家長(zhǎng)自身的行為。孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，決定著孩子如何面對(duì)生活和挫折，將來(lái)成為怎樣的人。</p><p>　　從孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，特別是高三的孩子特別是需要他們自己有相對(duì)時(shí)間和空間的。他們?cè)谛枰改咐蠋熞I(lǐng)的同時(shí)，更需要自己安排和摸索。哪怕是跌跌撞撞，會(huì)逐漸形成自己對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)生活的理解。而包辦式的過(guò)度干涉，則讓孩子無(wú)形中喪失了學(xué)

49、習(xí)能力，而且時(shí)常會(huì)沉默、逆反甚至是反常來(lái)對(duì)付家長(zhǎng)和老師，在不少時(shí)候，這些孩子會(huì)被認(rèn)為是不正常，個(gè)別極端的還會(huì)被認(rèn)為是問(wèn)題學(xué)生。其實(shí)真正有問(wèn)題的倒不是孩子，恰恰是我們家長(zhǎng)和老師沒(méi)能夠科學(xué)的采取合理合情的對(duì)待孩子的訴求，還把高三的孩子“抱著走”、“逼著走”。過(guò)猶不及即是這個(gè)道理。</p><p>　　我一輩子做高中教師和班主任，而且多年當(dāng)高三的班主任。今天特別想和高三家長(zhǎng)們聊兩句話：靜下心來(lái)，做樸素事。</p&

50、gt;<p>　　第一句話：靜下心來(lái)。</p><p>　　1.少說(shuō)的安靜：高三了，快18歲了，在外不是“孩子”了，他懂的可能比你還多，他的壓力比家長(zhǎng)大。孩子無(wú)論成績(jī)?nèi)绾危菹⑷蘸⒆釉诩?，你也在家最好保持安靜，盡量少說(shuō)幾句，少問(wèn)幾句。高三學(xué)生需要安靜，他在學(xué)校因?yàn)闊o(wú)休止的試卷已經(jīng)累了，你不用再逼他“奮斗”了。 更不要總對(duì)孩子說(shuō)別人家的孩子學(xué)習(xí)如何好、如何勤奮、如何有出息的話，這樣會(huì)有意無(wú)意

51、地給孩子造成壓力，增加孩子的逆反心理，使孩子從內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)高考產(chǎn)生恐懼、厭惡，更加不利于復(fù)習(xí)和考試。</p><p>　　2. 多聽(tīng)的安靜：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。讓他休息，讓他輕松。父母再忙也要忙里偷閑，抽出一點(diǎn)時(shí)間陪孩子走進(jìn)大自然，帶孩子到戶(hù)外踢踢球，散散步，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)孩子的笑聲，以此來(lái)緩解孩子的壓力和疲勞。在雙休日和孩子一起賞落葉、賞寒梅、賞桃花，或者一起看場(chǎng)電影、品一次美食……，在陪伴中聽(tīng)孩子心聲、聽(tīng)孩子

52、訴說(shuō)，甚至聽(tīng)孩子抱怨時(shí)，都笑著對(duì)孩子說(shuō)：需要老爸老媽什么幫助，盡管說(shuō)。</p><p>　　3.適度的休息：  孩子每次周末回來(lái)，吃完中午飯就睡覺(jué)，有時(shí)一睡就是一下午，似乎要把一周缺的覺(jué)都補(bǔ)過(guò)來(lái)。父母要理解孩子，知道孩子睡眠不足，遇到這種情況不要去指責(zé)孩子的?？梢詼睾偷靥嵝押⒆樱哼€有作業(yè)嗎？更不要埋怨孩子十點(diǎn)半就上床睡覺(jué)了，不要說(shuō)你看人家學(xué)習(xí)多用功，沒(méi)有半夜12點(diǎn)之前睡覺(jué)的等等。孩子累了，就讓

53、他讓休息；今天不好好休息，明天上課怎么辦？勞逸結(jié)合最重要。還有不要禁止孩子用手機(jī)玩游戲。面臨高考?jí)毫^大，適當(dāng)?shù)挠檬謾C(jī)打一會(huì)游戲有利于放松，不要擔(dān)心和指責(zé)。相信孩子有自制力，會(huì)適可而止的。你相信孩子，孩子就不會(huì)辜負(fù)父母的信任，甚至?xí)o你個(gè)驚喜的。</p><p>　　4. 平靜的交流：當(dāng)孩子考試成績(jī)不好，父母切忌上火著急，任何大驚小怪，失望傷心，生氣責(zé)罵的言行，無(wú)疑都是火上澆油、雪上加霜，落井下石。父母

54、要做的不是急著補(bǔ)習(xí)補(bǔ)課，更不要有病亂投醫(yī)，如果真想要幫孩子忙，就要幫到正地方。就是要和孩子一起靜下心來(lái)查找原因，是情緒過(guò)于緊張？是考試題目過(guò)難？還是復(fù)習(xí)計(jì)劃有偏差？是基礎(chǔ)知識(shí)不到位？是考試技巧沒(méi)掌握？還是學(xué)習(xí)沒(méi)有努力？只要父母心平氣和地和孩子分析考不好的原因，并從中發(fā)現(xiàn)不足，制訂下一階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)生成績(jī)一定會(huì)進(jìn)步。</p><p>　　孩子的成績(jī)無(wú)論好壞，盡力了就好，如果他們盡力了，而您的‘關(guān)心成績(jī)’恰恰是對(duì)

55、他們的傷害。愛(ài)孩子，就是在家里給他溫暖、給他快樂(lè)、給他正能量、給他生活的關(guān)心……其他的，他們都懂的。</p><p>　　第二句話：做樸素事。</p><p>　　1.家長(zhǎng)不要盯住孩子的所有舉動(dòng)</p><p>　　不要盯住孩子的一舉一動(dòng)，只要盯好你們自己的情緒。有的父母從孩子一進(jìn)入高三特別是高考前兩個(gè)月，就如臨大敵。有的變得比平時(shí)更嚴(yán)厲，有的變得比過(guò)去特親切，有的

56、天天小心翼翼、膽顫心驚。這些反常行為，反而讓孩子緊張。不就是對(duì)付高考嗎，有什么了不得的事，你緊張，孩子就會(huì)更緊張。我過(guò)去有的學(xué)生學(xué)習(xí)原本正常，往往是家長(zhǎng)缺乏判斷力，又自以為是，用各種信息干擾孩子，把孩子弄得方寸全亂，心煩意亂，反而成績(jī)下降了，結(jié)果后悔莫及。</p><p>　　至于孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)，那不是你的事，是學(xué)校和教師的任務(wù)。高三了，對(duì)付高考，你不是教師，沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)和策略，要信任學(xué)校和老師；如果有質(zhì)疑，

57、讓孩子自己去找老師咨詢(xún)，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要當(dāng)“二傳手”瞎指揮。</p><p>　　2.家長(zhǎng)要注意自身的身心健康</p><p>　　先注意自己，最好別生?。蝗绻悴×?，不但你沒(méi)法操心了，孩子一定也會(huì)分心，其實(shí)每個(gè)孩子都愛(ài)父母。家長(zhǎng)出行要注意交通安全，不要沒(méi)事找事，東奔西跑到處打聽(tīng)信息。</p><p>　　家庭和睦，夫婦間不要無(wú)事生非，發(fā)生沖突，會(huì)讓孩子心煩意亂。如果家

58、里發(fā)生了什么大事，不要瞞著孩子，孩子能直面困難，高考那點(diǎn)事也就不算什么……</p><p>　　3.和孩子保持一定的距離，不陪讀、不監(jiān)督、不嘮叨</p><p>　　行為學(xué)上有一個(gè)“查姆斯效應(yīng)”，不知道家長(zhǎng)知道嗎，我在此多說(shuō)幾句。查姆斯是一名成功的零售商，上個(gè)世紀(jì)70年代，他曾在丹麥開(kāi)了十幾家大型超市。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：超市里的導(dǎo)購(gòu)員并非越多越好，超過(guò)一定數(shù)量后再增加導(dǎo)

59、購(gòu)員銷(xiāo)售額不增反而還會(huì)下降。為什么會(huì)這樣呢？查姆斯通過(guò)半年多的觀察研究，慢慢明白了奇怪現(xiàn)象背后的原因。</p><p>　　原來(lái)在查姆斯的超市里，導(dǎo)購(gòu)員的工資收入是和銷(xiāo)售額掛鉤的，誰(shuí)負(fù)責(zé)的貨區(qū)銷(xiāo)售情況越好，誰(shuí)的收入就會(huì)越高。因此每個(gè)導(dǎo)購(gòu)員對(duì)于進(jìn)入自己負(fù)責(zé)區(qū)域的顧客都非常熱情，他們總是滔滔不絕地向顧客介紹、推薦商品，甚至動(dòng)手直接幫客人拿物品。按道理，導(dǎo)購(gòu)員們這樣周到的服務(wù)是有利于銷(xiāo)售的。</p>&l

60、t;p>　　然而查姆斯通過(guò)對(duì)大量顧客問(wèn)卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，事實(shí)情況恰恰相反。導(dǎo)購(gòu)員的這種貼身式服務(wù)讓很多顧客不滿，甚至厭惡。這無(wú)形中削弱了顧客的購(gòu)買(mǎi)熱情、減少了顧客的回頭率。</p><p>　　從行為學(xué)上解釋?zhuān)鋵?shí)答案很簡(jiǎn)單。導(dǎo)購(gòu)員那種跟前隨后的全程陪同，容易讓人有被窺視、被監(jiān)視的感覺(jué)。更重要的，過(guò)度熱情反而剝奪了顧客購(gòu)物時(shí)那種自由自在的主動(dòng)感覺(jué)。</p><p>　　人們把主動(dòng)熱情誠(chéng)懇

61、的幫助而不能獲得相應(yīng)回報(bào)的現(xiàn)象，稱(chēng)之為“查姆斯效應(yīng)”。在家庭教育上，特別是高三的學(xué)生家長(zhǎng)與孩子關(guān)系，這種“查姆斯效應(yīng)”同樣是存在的。</p><p>　　我們?cè)S多家長(zhǎng)和老師，出于自己的愛(ài)心也好，責(zé)任心也好，甚至是自己的切身利益，都會(huì)存在與孩子“過(guò)近”的表現(xiàn)。整天無(wú)縫隙看管著孩子，對(duì)生活起居、學(xué)習(xí)計(jì)劃的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，從每天上課到晚上作業(yè)甚至雙休日安排都有嚴(yán)格細(xì)致的規(guī)定與約束，讓孩子繞不開(kāi)、躲不過(guò)。但是，我們不要忘了

62、，教育孩子是站在什么立場(chǎng)，是家長(zhǎng)們一定要注意的。如果站在孩子立場(chǎng)，就要充分考慮孩子的感受，而不是根據(jù)我們的想法來(lái)教育孩子。“查姆斯效應(yīng)”的核心也就是主觀愿望與客觀效果的不統(tǒng)一。</p><p>　　讓高三的孩子有自己安排學(xué)習(xí)的空間，遠(yuǎn)比指指點(diǎn)點(diǎn)甚至過(guò)多的所謂指導(dǎo)好的多。不要在家里陪讀，更不要監(jiān)督。高三的學(xué)生家長(zhǎng)一定要和孩子保持一定的距離，若即若離。需要你時(shí)很快就能出現(xiàn)在他身邊，不需要時(shí)，幾乎感覺(jué)不到你的存在。這就

63、是“投其所好”，也是“順?biāo)浦邸薄?lt;/p><p>　　家長(zhǎng)什么都不說(shuō)，以愉悅而豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子，孩子會(huì)調(diào)整自己的——多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。請(qǐng)相信，你管得越少，放手得越多，孩子會(huì)越好?！胺攀帧钡脑瓌t是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo)；不要太有痕跡，盡量無(wú)痕；不要懷疑，要相信；不要插手，要接納。給孩子需要的愛(ài)，不是自以為是的愛(ài)。</p><p>　

64、　距離高考還有兩個(gè)月，我深知此時(shí)家長(zhǎng)的心中最為焦慮。希望這篇文章能對(duì)高三家長(zhǎng)的行為，以及高三班主任的工作有所助益。</p><p>　　最后，我有八句提醒，送給高三學(xué)生的家長(zhǎng)們，愿你們與孩子共同度過(guò)高三這個(gè)既特別，又美好的時(shí)期：</p><p><b>　　一、不要過(guò)度焦慮</b></p><p><b>　　二、不要過(guò)度關(guān)心<

65、/b></p><p>　　三、不要進(jìn)行過(guò)度的家教、補(bǔ)習(xí)</p><p><b>　　四、不要期望值過(guò)高</b></p><p><b>　　五、不要盲目攀比</b></p><p><b>　　六、不要嘮叨不休</b></p><p>　　七、不

66、要缺少溝通和交流</p><p>　　八、要有積極的鼓勵(lì)和正面的評(píng)價(jià)。</p><p>　　?？甲魑膶忣}指導(dǎo)及優(yōu)作展示</p><p><b>　　一原題再現(xiàn)</b></p><p>　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。</p><p>　　戶(hù)外真

67、人秀是目前電視臺(tái)追捧的娛樂(lè)熱點(diǎn)，情感、游戲、旅游等各種玩法讓明星們忙得不亦樂(lè)乎。面對(duì)熒屏上的“真人秀熱”，河南衛(wèi)視卻劍走偏鋒，首次將“文學(xué)”這個(gè)抽象名詞與電視娛樂(lè)結(jié)合在一起，從5月15日起推出一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》，節(jié)目將作家蔣方舟、蔡崇達(dá)、張曉晗、陳諶等人，與演員張曉龍、吳樾、柯藍(lán)、李乃文等人混搭一處，讓這些作家和演員一起在電視上秀文學(xué)，用電視真人秀形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)寫(xiě)作。這檔節(jié)目在獲得贊許聲的同時(shí)也引發(fā)了一些質(zhì)疑。</p>

68、;<p><b>　　二審題指導(dǎo)</b></p><p>　　本題是一道材料作文題，材料主要講河南衛(wèi)視推出的一檔真人秀節(jié)目《文學(xué)英雄》引發(fā)熱議，有人為河南衛(wèi)視的創(chuàng)新點(diǎn)贊，也有人質(zhì)疑擔(dān)憂。</p><p>　　考生可聯(lián)系社會(huì)生活，根據(jù)自己的看法，從以下角度立意：</p><p>　?、僖矣趧?chuàng)新。將文學(xué)與娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合不失為一種睿智之

69、舉，可以促進(jìn)文學(xué)的傳播，無(wú)形之中提高公民的文化素養(yǎng)。</p><p>　　②文學(xué)是嚴(yán)肅的，娛樂(lè)化的文學(xué)是對(duì)文學(xué)的褻瀆。雖然以真人秀的形式能在一定程度上傳播文學(xué)，但這里的文學(xué)已經(jīng)喪失純潔性，成為了娛樂(lè)的附屬品。</p><p>　?、垡哉嫒诵愕男问絺鞑ノ幕瘧?yīng)當(dāng)慎重。我們不排斥用娛樂(lè)化的手段傳播文化，但是要慎重，避免文化成為娛樂(lè)的附屬品。</p><p><b&g

70、t;　　三優(yōu)作展示</b></p><p><b>　　01</b></p><p><b>　　柳絮因風(fēng)起</b></p><p><b>　　文|黃與橙</b></p><p>　　近來(lái)國(guó)學(xué)熱興起，文學(xué)也一躍成為了電視媒體眼里的“紅人”，《文學(xué)英雄》、《漢字英雄

71、》……“英雄”字輩的娛樂(lè)節(jié)目趕著新潮層出不窮，比比皆是，可謂勢(shì)不可擋。</p><p>　　來(lái)勢(shì)洶洶的娛樂(lè)文化雖因“娛樂(lè)至上”的嫌疑廣遭詬病，甚至?xí)r挨了幾記掌摑，可不得不承認(rèn)的是，它讓文學(xué)頻繁出現(xiàn)在了我們目力所及、觸手可得的地域之內(nèi)，談不上什么居功至偉，至少讓文學(xué)在電視媒體業(yè)開(kāi)辟了一方草席，讓仁義禮智走近了百姓。</p><p>　　所以，恰如謝道韞“柳絮因風(fēng)起”的佳句，柳絮需一縷輕風(fēng)才可

72、扶搖直上，文學(xué)也適時(shí)的需要那么點(diǎn)娛樂(lè)元素才可更加與大眾口味鑿枘而廣續(xù)其脈。</p><p>　　雖說(shuō)中華五千年文化這壇陳年老酒“酒香不畏幽巷深”，可偏偏并不是每位行者都有幸路過(guò)這條藏了美酒的幽巷的，娛樂(lè)化的元素的加入與滲透恰似一句響亮的吆喝，引得眾人欣然規(guī)往，一探這陳酒的絕妙之處。沒(méi)有這一聲吆喝，久而久之，隨著新時(shí)期新思潮的不斷涌入，這條深巷難免淪為無(wú)人問(wèn)津之處。</p><p>　　戶(hù)樞

73、不蠹，流水不腐，娛樂(lè)精神讓文學(xué)在新舊交替的間隙能循著原有的根脈綻放新生。文學(xué)不必高居其位，成為文人志士只可在雅齋中把玩的藝術(shù)，而失去最廣闊的社會(huì)土壤。倚靠娛樂(lè)這陣輕風(fēng)，以一種更為親和平易的姿態(tài)與大眾見(jiàn)面，也不失為智舉。早在元明清時(shí)期，古典文學(xué)便巧妙地與說(shuō)書(shū)、唱腔、話劇等市民文化握手言和，在可雅可俗的元曲中更是可見(jiàn)一斑，這些都可稱(chēng)之為古典文化中的娛樂(lè)文學(xué)，娛樂(lè)文學(xué)在某種層面上為傳統(tǒng)文化更增了一份生命張力。</p><p

74、>　　娛樂(lè)文化毋庸置疑給予了更廣范圍的百姓大眾“沐春風(fēng)而思飛揚(yáng)，凌秋云而思浩蕩”的機(jī)會(huì)，而非打著保持文學(xué)純潔性的旗號(hào)去做個(gè)有名無(wú)實(shí)的文化衛(wèi)道士。</p><p>　　柳絮雖可因風(fēng)起，但也不可說(shuō)得太絕對(duì)，風(fēng)若來(lái)勢(shì)太猛，必使柳絮全無(wú)身首，體無(wú)完膚，“隨風(fēng)起”的路上還得“守其初心，始終不變” 。切忌在娛樂(lè)化的“吆喝”中失了本質(zhì)。</p><p>　　七堇年說(shuō)：“紙上緣分，讓我不孤獨(dú)?！弊寠?/p>

75、樂(lè)走近文學(xué)，盛之前行，文學(xué)終將也不會(huì)孤獨(dú)。</p><p><b>　　02</b></p><p>　　文學(xué)之岳豈可成為娛樂(lè)的籌碼？</p><p><b>　　文|何楠</b></p><p>　　時(shí)常憶起幼時(shí)去黃山，見(jiàn)黃山松深深扎根于巖岳石縫間而擁有了問(wèn)鼎蒼穹的不倒姿態(tài)；于是望向熒幕上那些因無(wú)

76、根而輕浮的面容時(shí)，心中油然而生起些許的不屑與憐憫。</p><p>　　文學(xué)英雄？心下默念，于外人看來(lái)或是電視臺(tái)的破局之舉，但于文學(xué)，絕非好現(xiàn)象。</p><p><b>　　何出此言？</b></p><p>　　在真人秀內(nèi)容高度同質(zhì)化的今天，前有跑男，后有極速前進(jìn)，本就是綜藝弱臺(tái)的河南衛(wèi)視夾縫中求生存，不可謂不艱難。在真人秀內(nèi)揉入文學(xué)元素，

77、既乘了呼吁文學(xué)回歸的時(shí)代新風(fēng)，又應(yīng)了習(xí)大大鼓勵(lì)文學(xué)的號(hào)召，打著文學(xué)的幌子賺取眼球，似也無(wú)可厚非。但就在臺(tái)上眾位以“秀”文學(xué)為噱頭迎合時(shí)代的娛樂(lè)心態(tài)時(shí)，我卻嗅出了一絲危險(xiǎn)的味道——</p><p><b>　　文學(xué)何謂？</b></p><p>　　那該是一紙漢賦的駢躓端莊，一曲唐詩(shī)的雄闊豪情，一縷宋詞的婉約工麗。它是一尾楚辭的浪漫流出、二分傳奇的精辟加持、三瓣詞話的綺

78、麗交匯，終成浩如煙海，巍如蒼岳的文學(xué)之大觀。它可以陽(yáng)春白雪、亦可下里巴人，但絕不可被人不講原則地戲謔調(diào)弄；它是一泓照徹性靈的清泉、一段撫平心緒的朗月，而絕非茶余玩物、飯后奇談！</p><p>　　我們是否早已忘卻文學(xué)之為文學(xué)的美學(xué)內(nèi)涵？</p><p>　　誠(chéng)然，正如笛安所言，潮流文學(xué)并不可與偽文學(xué)自按上劃上等號(hào)。然而，若是社會(huì)充滿此種輕慢文學(xué)、娛樂(lè)文學(xué)的風(fēng)氣，又怎可期盼詩(shī)詞文賦不絕于耳

79、？禮樂(lè)教化、敬畏贏滿的文學(xué)心跳又從何而來(lái)！</p><p>　　望向紙端，“張曉晗、蔡崇達(dá)……”，盡是些上慣了綜藝節(jié)目的熟面孔。始于新概念，成于言情本，歸于娛樂(lè)咖，竟已成了當(dāng)代“作者”再也避不開(kāi)的模式？當(dāng)他們?cè)谂_(tái)前妙語(yǔ)連珠，激辯交鋒，卻早已失卻“語(yǔ)不驚人死不休”的字字珠璣；當(dāng)他們秀積累秀文才，卻再無(wú)“情滿于山”，“意滿于?！钡恼媲閷?shí)感；他們的所謂機(jī)敏便淪為土綺瑤那般世俗雜生的機(jī)敏，他們的文字新作就再難擺脫濃濃的脂

80、粉與銅臭氣息。此種“作家”，幾分為實(shí)？</p><p>　　白巖松曾如是分析中國(guó)文化難以遍播寰宇的原因，我們傳播著自己也根本不信的文化傳統(tǒng)，怎可妄想成功？于此類(lèi)“文化娛樂(lè)”亦是同理，骨子里不尊重文化，卻也妄圖以文化塑造品牌，無(wú)異于天方夜譚！</p><p>　　由此觀之，文學(xué)性?shī)蕵?lè)的敗落。怕已經(jīng)成為定然之局；“英雄”的窮途末路，無(wú)非朝暮之別。</p><p>　　《

81、娛樂(lè)至死》是被用濫了的，不提也罷，可它正用越來(lái)越急促的鼓點(diǎn)警示世人的步伐——我們的祖先留下了如岳的文學(xué)厚積，本該成為每個(gè)人心中的鎮(zhèn)紙，壓住日益膚淺空虛的心靈；我們卻從上摳下雜碎、輾成齏粉，從中培植出妖艷的異植，成為這個(gè)時(shí)代膚淺與迷失的佐證，何其悲耶？</p><p>　　還有多少的“文學(xué)英雄”即將涌現(xiàn)？而我們，警醒的個(gè)體，必將大聲疾呼：“放過(guò)文學(xué)！”我們也真誠(chéng)地發(fā)聲，歡迎那些真正值根于文化之岳的傳播形式，發(fā)芽茁長(zhǎng)

82、，一樹(shù)繁華。</p><p>　　備戰(zhàn)2017年高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文素材集錦（一）</p><p>　　1.莫讓“拼命”一語(yǔ)成讖</p><p><b>　　王學(xué)勇</b></p><p>　　人活在這個(gè)世界上有時(shí)候真的很脆弱，真的不知道什么時(shí)候病魔會(huì)到來(lái)，悄悄把一個(gè)人帶走。9月7日下午，看到一條消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在

83、微博確認(rèn)了90后女演員徐婷病逝，因?yàn)樯砘剂馨桶┳叩搅松谋M頭，很遺憾通過(guò)這樣的方式認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的姑娘，一個(gè)年僅26歲的美好生命，感慨生命有時(shí)候真的很脆弱。（9月8日《中國(guó)青年網(wǎng)》）</p><p>　　在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，“我一定要拼命工作，拼命掙錢(qián)”。然而“拼命”這個(gè)詞對(duì)于徐婷來(lái)說(shuō)，在懷揣著三百元在北京打拼，在拼命掙錢(qián)，將幾十部戲的酬勞全部奉獻(xiàn)家人之后，卻一語(yǔ)成讖，最終，病魔讓她永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世

84、界。</p><p>　　與徐婷的情況非常類(lèi)似的是每年都會(huì)發(fā)生的　“過(guò)勞死”現(xiàn)象。就在今年六月底，南方醫(yī)科大學(xué)金丹被發(fā)現(xiàn)在醫(yī)院宿舍逝世，年僅45歲，另一名則是34歲的天涯社區(qū)副主編金波在地鐵站臺(tái)上突然暈倒，隨后失去意識(shí)，經(jīng)路人搶救無(wú)效不幸離世。同事對(duì)他們的評(píng)價(jià)很一致，“平時(shí)工作很拼，經(jīng)常熬夜”?！∮袌?bào)道稱(chēng)，中國(guó)已成為全球工作時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家之一，人均勞動(dòng)時(shí)間已超過(guò)日本和韓國(guó)，每年有60萬(wàn)過(guò)勞死。</p>

85、<p>　　為什么要“拼命”？從個(gè)人角度來(lái)講，“拼命”是對(duì)于工作的負(fù)責(zé)，對(duì)于事業(yè)成功的渴望，是有上進(jìn)心的表現(xiàn)；從家庭角度來(lái)講，“拼命”可以讓孩子有一個(gè)更好的生活，能買(mǎi)到更好的學(xué)區(qū)房，接受更好的教育，讓父母有更好的物質(zhì)條件來(lái)頤養(yǎng)天年，少了陪伴可以用更多的金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)；從整個(gè)社會(huì)大環(huán)境來(lái)講，“拼命”可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，讓我們的祖國(guó)蒸蒸日上?？墒沁B命都搭上了，沒(méi)有了健康這個(gè)1，后面有多少個(gè)0都是徒勞。</p>

86、<p>　　人生，不能只　“低頭拼命”，也要“抬頭休息”。首先，每個(gè)人都應(yīng)該調(diào)整好自己的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏，對(duì)待工作仍需一絲不茍，但是不能沒(méi)日沒(méi)夜，正所謂“只工作不玩耍，聰明員工也變傻”，不僅變傻，還有可能會(huì)“瞑目”，工作與休息娛樂(lè)相結(jié)合，做起事情才能事半功倍；其次，每個(gè)家庭也要給予家里的頂梁柱更多的關(guān)愛(ài)，少給他們壓擔(dān)子，多給他們“講段子”，假如徐婷的家人能夠多幫女孩排解壓力，給她少增加些家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，也許她就不會(huì)那么拼命，

87、癌癥很可能就不會(huì)向她襲來(lái)；再次，我們的社會(huì)也應(yīng)該對(duì)每一位勞動(dòng)者，尤其是打拼的年輕人們更多的包容與關(guān)愛(ài)，盡量減少“白加黑”“五加二”的出現(xiàn)；最后，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，讓每位勞動(dòng)者都可以通過(guò)法律手段一方面保障自己在加班過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，另一方面也讓他們?cè)诰S護(hù)自己勞動(dòng)與休息的權(quán)利時(shí)有理有據(jù)。</p><p>　　誠(chéng)然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一種不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦

88、必有堅(jiān)忍不拔之志”?，F(xiàn)在社會(huì)殘酷，拼命努力的人有可能會(huì)最后成功，但是沒(méi)有努力過(guò)的的人就注定沒(méi)有收獲。如果有一天感覺(jué)自己的拼命讓自己很累，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，緩解下緊張負(fù)壓的心情。勞逸結(jié)合，身體不會(huì)吃不消，也能得到自己的回報(bào)，豈不是一件好事嗎？人不在于活得富貴，而在于順心如意！家庭不在于窮富，而在于溫馨和睦！</p><p>　　2.守好“潛龍”時(shí)刻，在人生低處時(shí)蘊(yùn)藏能量<

89、/p><p><b>　　吳儲(chǔ)岐</b></p><p>　　導(dǎo)語(yǔ)：正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻</p><p>　　武俠小說(shuō)中有一門(mén)功夫叫“降龍十八掌”，其中有一招式叫“潛龍勿用”，語(yǔ)出《易經(jīng)》，意為“潛藏的龍，切勿有作為”。</p><

90、p>　　這一般會(huì)用來(lái)形容人生的低谷期，講究順勢(shì)修煉，以待來(lái)時(shí)。年輕人尤其是剛剛參加工作的年輕人，大都是潛龍：一是前途不可限量，二是當(dāng)下仍顯不足。但很多人并不明“勿用”二字，尤其浮躁風(fēng)氣侵染，剛進(jìn)入社會(huì)就想“身登青云梯”，年輕人有血性是好事，但眼高于頂很容易最終眼高手低，成事不足。</p><p>　　何者為“潛”？《易經(jīng)》重“勢(shì)”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁

91、父吟》，這時(shí)候并無(wú)人知道他是誰(shuí)，但他卻能氣定神閑、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說(shuō)“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來(lái)用。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽(yáng)氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來(lái)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。</p><p>　　常說(shuō)沒(méi)有理想的人如同敗柳，年輕人志做“鴻鵠”，不當(dāng)“燕雀”，當(dāng)然是好事。但當(dāng)鴻鵠，就要高飛遠(yuǎn)征，決不能只有“以天下為己任”的沖動(dòng)，卻無(wú)

92、不矜不伐的謙遜、久久為功的恒心。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生文化水平、理論素養(yǎng)大都較高，但由于經(jīng)驗(yàn)欠缺、實(shí)踐不足，容易“唯書(shū)不唯實(shí)”，心氣兒太高；又或者理想和抱負(fù)有些亂竄，不能聚焦。</p><p>　　比如工作之初，常常因?yàn)楸话才抛鲆恍┬∈?、雜事而悶悶不樂(lè)，甚至對(duì)前輩交辦的“皮毛”工作不屑一顧?？涩F(xiàn)實(shí)通常是小事不愿做、大事做不好，“龍?zhí)住鄙形磁芎?，就想直接“舞獅”。在廣闊時(shí)空的場(chǎng)域中，從來(lái)不缺乏有聰明才智的人，天天發(fā)誓、做

93、白日夢(mèng)猶如有毒的“雞湯”，會(huì)走冤枉路的。</p><p>　　人生的每一階段都是有意義的，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看并無(wú)神奇、彼此間也無(wú)甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。</p><p>　　所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼

94、岸必不可少的有機(jī)組成。你觀察過(guò)燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。</p><p>　　人生路漫漫，若你守好人生的“潛龍”時(shí)刻，并能不斷充盈完善自身，俟及時(shí)機(jī)顯現(xiàn)，必然飛龍?jiān)谔臁?lt;/p><p&g

95、t;　　3.整飭人生的“精神牧場(chǎng)”</p><p><b>　　陳峰</b></p><p>　　生活雖不總?cè)缱匀荒前忝篮?，但我們?nèi)钥勺屔畛錆M詩(shī)意。</p><p>　　身處喧囂浮躁的社會(huì)環(huán)境，如何紓解應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮、精神困惑？人生究竟應(yīng)向何處去？靈魂又該在哪里安放？這些追本溯源的生活命題，事關(guān)一個(gè)人怎樣安身立命?；蛟S，在廣袤的大自然里涵

96、養(yǎng)情趣、放飛思想、詩(shī)意棲居，學(xué)會(huì)體悟自然旨趣，是抵達(dá)內(nèi)心安寧的一條通途。</p><p>　　感受“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂(lè)事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的

97、空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。</p><p>　　大自然是最好的美育課堂。從紛亂閑雜中抽身休憩，在自然中行走，于自然中體悟，既是對(duì)靈魂的滌蕩，也是對(duì)精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虛而入?，F(xiàn)實(shí)中，從癡迷玉石的安徽省原副省長(zhǎng)倪發(fā)科，到沉溺賭博的遵義市委原副書(shū)記羅其方等，都最終被俗趣所擊倒。情趣是一面鏡子，既可窺見(jiàn)人生的境界高下，也可映照出成敗的內(nèi)在邏輯。</p

98、><p>　　浸潤(rùn)于自然、涵養(yǎng)高雅情趣，何嘗不是在深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，拔節(jié)生命的高度。《論語(yǔ)》記載，孔子與幾個(gè)弟子談?wù)撋鐣?huì)、政治和個(gè)人生活志趣，眾弟子或談治軍，或談富國(guó)，或談守禮之道。曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，對(duì)曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。暮春三月，穿上春衣，約上五六個(gè)成人、六七個(gè)小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回家，這讓孔子很感嘆：

99、“我贊成曾皙??！”由此可見(jiàn)，一個(gè)人不僅要有治國(guó)平天下的雄才大略，也應(yīng)懷有對(duì)美好自然的向往追求。</p><p>　　天光云影的大自然里，刻錄著快樂(lè)的密碼，流淌著詩(shī)意的華章。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。他在叢林中漫步，聆聽(tīng)自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無(wú)上法則，一個(gè)人通過(guò)內(nèi)省、與自然

100、交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。聆聽(tīng)自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無(wú)窮的智慧和力量。</p><p>　　有人說(shuō)，生活雖不總?cè)缱匀荒前忝篮茫覀內(nèi)钥勺屔畛錆M詩(shī)意。對(duì)于我們每個(gè)人而言，其實(shí)都擁有一片屬于自己的精神牧場(chǎng)。與自然交流對(duì)話，在自然中涵養(yǎng)情趣、體悟人生，我們就能厚植信仰的土壤、沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，讓人生的精神牧場(chǎng)綠草如茵。</p><p>　　4.在詩(shī)歌里感受“不死

101、的心靈”</p><p><b>　　葉嘉瑩</b></p><p>　　中國(guó)的古典詩(shī)歌，可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命不會(huì)中斷，中華文化的長(zhǎng)流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來(lái)的世世代代</p><p>　　我曾經(jīng)改寫(xiě)過(guò)前人所作的一首《浣溪沙》小詞，寫(xiě)為斷句，說(shuō)：“師弟恩

102、情逾骨肉，書(shū)生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！崩蠋熍c學(xué)生之間的這種情誼，有時(shí)甚至比骨肉更親近。因?yàn)楣侨馐翘焐模茄夑P(guān)系，在個(gè)人的精神、思想上并沒(méi)有一種自我的選擇；而師生的情誼，則是他們理想和志意的一種傳承。所以很多人都覺(jué)得師生情誼更為可貴，是“師弟恩情逾骨肉”?！皶?shū)生志意托謳吟”，我們講授古典詩(shī)歌，我們的理想和志意都寄托在其中，也透過(guò)古人的詩(shī)歌，把他們的品格、理想，他們的志意、懷抱，他們的情操、修養(yǎng)，傳遞給學(xué)生。</p>

103、<p>　　關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞，曾有人問(wèn)我：現(xiàn)在沒(méi)有人喜歡古詩(shī)，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么中國(guó)詩(shī)歌會(huì)滅亡嗎？我以為不會(huì)。中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著感情而寫(xiě)的；他們把內(nèi)心的感動(dòng)寫(xiě)出來(lái)，千百年后再讀其詩(shī)作，依然能夠受到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)詩(shī)歌的生命。所以說(shuō)，中國(guó)詩(shī)歌絕對(duì)不會(huì)滅亡。只要是有感覺(jué)、有感情、有修養(yǎng)的人，就一定能夠讀出詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的、真誠(chéng)的、生命的感動(dòng)，這種感動(dòng)是生生不息的。</p><p>　　真正的

104、精神和文化方面的價(jià)值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世紀(jì)以來(lái)西方資本主義過(guò)分重視物質(zhì)的結(jié)果，也已經(jīng)引起了西方人的憂慮。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。如果把中國(guó)古典詩(shī)歌放在世界文學(xué)的大背景中看，更會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌是以這種興發(fā)感動(dòng)為其特質(zhì)的，所以《論語(yǔ)》說(shuō)“詩(shī)可以興”，這正是中國(guó)詩(shī)歌的一種寶貴傳統(tǒng)。</p><p>　　中國(guó)

105、古人的修養(yǎng)并不是向外張揚(yáng)的。你看中國(guó)古代的音樂(lè)，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國(guó)“行有不得反求諸己”，都是內(nèi)向的，是你自身的、正心誠(chéng)意去修身的，是內(nèi)在的追求。所以中國(guó)的古典詩(shī)歌是吟誦，在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，拿一本古詩(shī)，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片，而且，不僅是從理性、知識(shí)上打成一片，更是從感性上打成一片。李杜詩(shī)篇也是帶著吟誦的聲音作出來(lái)的，為什么用這個(gè)字不用那個(gè)字，有時(shí)候是因?yàn)橐馑嫉年P(guān)系，有時(shí)候是因?yàn)槁?/p>

106、音的關(guān)系。而當(dāng)你做這種斟酌的時(shí)候，不是純粹的理性，是你吟誦的時(shí)候結(jié)合著聲音辨別出來(lái)的。那是一種很微妙的區(qū)別，所以吟誦才重要。</p><p>　　我從事古典詩(shī)詞的教學(xué)工作已近70年，不僅僅是出于追求學(xué)問(wèn)知識(shí)的用心，更是出于古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的對(duì)生命的感發(fā)，令我感動(dòng)，召喚于我。這一份感發(fā)生命，蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國(guó)傳統(tǒng)一直有“詩(shī)教”之說(shuō)。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂(lè)觀

107、、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛(ài)古典詩(shī)詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識(shí)詩(shī)歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。我之所以回國(guó)教書(shū)，講授詩(shī)詞時(shí)特別重視詩(shī)歌中感發(fā)之作用，這也是一個(gè)主要原因。我堅(jiān)信，中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動(dòng)的生命不會(huì)中斷，而中華文化的長(zhǎng)流也一定能夠綿延不絕，沾澤未來(lái)的世世代代。</p><p><b>　　渡己，不如渡人……</b&

108、gt;</p><p><b>　　渡己，不如渡人</b></p><p><b>　　文|王思凌</b></p><p>　　覓渡，覓渡，渡何處？   ——題記</p><p>　　我的心像雨天里的一只孔雀，張開(kāi)它那染著狂喜色彩的思想的羽毛，在它的狂歡中從天空中找些幻象，渴望著

109、一個(gè)它不認(rèn)識(shí)的人，我心橫渡，我心跳舞。</p><p>　　我的心像秋風(fēng)中的一只蘆葦，飛散它那浸著青春光芒的靈魂的飛絮，在它的渴望中，從大地中尋些夢(mèng)境，找尋著一個(gè)它不熟知的人，我心橫渡，我心飛揚(yáng)。</p><p>　　渡著靈魂，渡著心靈，一路前行，一路開(kāi)花，這是對(duì)苦難的挑戰(zhàn)，對(duì)痛苦的掙扎，是一首永不言棄的歌曲，激揚(yáng)著生命的音符，飛舞著歲月的曲調(diào)，指引著不同光亮的未來(lái)。</p>