馬勒（margrets.mahler）的分離與個(gè)體化（separation

1、馬勒（Margret S. Mahler）的分離與個(gè)體化（separation / individuation）理論,深刻地看見(jiàn)嬰兒與母親的互動(dòng)部份資料引自「客體關(guān)係與個(gè)體心理學(xué)」Michael St. Clair 著 陳登義 醫(yī)師　譯,依附理論強(qiáng)調(diào)的是親子之間的連結(jié)，分離與個(gè)體化理論則強(qiáng)調(diào)親子之間的界線,依附與分離一樣重要自體與客體的交互發(fā)展歷程,客體關(guān)係,外在他人的內(nèi)在意像化並賦予慾力（libido）而形成他

2、人不在場(chǎng)而在場(chǎng)的一種關(guān)係,兒童精神癥,早發(fā)性嬰兒自閉癥：無(wú)依附病童過(guò)度地孤立與冷漠、精神上未分離。兩歲以前共生性精神癥：不願(yuàn)分離緊黏母親、身體上不能分離、精神上未分化。三至四歲。沒(méi)有界線的現(xiàn)象，父母入侵心理世界，媽媽說(shuō)現(xiàn)象！,自閉期（ 0-1月）：內(nèi)在生理需求,不夠成熟。刺激屏障。有許多反證指出，新生兒的主動(dòng)反應(yīng)。（A. Bergman, 1999）用客體關(guān)係的立場(chǎng)來(lái)講，這頭一個(gè)階段是無(wú)客體的。瑪勒保留了弗洛依

3、德對(duì)原初自戀的概念，而這正常自閉期間則是絕對(duì)原初自戀癥之一。嬰兒逐步獲得一點(diǎn)點(diǎn)模糊的覺(jué)察，認(rèn)為需求的滿足是無(wú)法由它本身來(lái)完成的，必須是來(lái)自自體之外的某些地方。,共生期（ 1-5月）：魔術(shù)共生,一體的幻想。全能感：世界與願(yuàn)望的一致性。母親的感知。愛(ài)的客體的意象和身體與精神自體的意象是從愈來(lái)愈增加的愉悅（好的）及不愉悅（壞的）的本能與情緒經(jīng)驗(yàn)浮現(xiàn)出來(lái)的。嬰兒逐漸發(fā)展出一身體意象，而這內(nèi)在感覺(jué)乃形成自體的核心。這些感覺(jué)仍是自體感覺(jué)的具

4、體成形點(diǎn)，圍繞著它而形成一種自我認(rèn)同的意識(shí)感（Mahler & Furer，1968，p.11）。,,從生物移轉(zhuǎn)到心理生物，這很可能在三個(gè)月大時(shí)就產(chǎn)生了，因?yàn)橛洃涍z跡的存在可容許開(kāi)始有學(xué)習(xí)而不僅是制約的心理形式。在這早期階段中，關(guān)於內(nèi)在與外在自體與他人的分化尚未存在。我還未與非我分化清楚?？腕w關(guān)係的層級(jí)是屬前客體，但是在模糊的兩元單一體之內(nèi)於母親身上的投注是一項(xiàng)攸關(guān)重大的要點(diǎn)，從那裡乃形成所有接下來(lái)的人類(lèi)關(guān)係；這個(gè)階段所遺留

5、的痕跡會(huì)跟隨著我們一生,孵化期（ 5-9月）：心理功能（辨識(shí)探索）,依賴(lài)成熟、後仰檢視母親、陌生人焦慮。分化與身體意象大約四或五個(gè)月大時(shí)，正是共生期的最高峰，嬰兒展露出似乎意味著分離－個(gè)體化過(guò)程的開(kāi)始。嬰兒會(huì)把它的身體和母親稍為隔開(kāi)，並且藉發(fā)展出動(dòng)作技巧從她膝蓋滑下來(lái)在她腳邊嬉戲以便開(kāi)始和她分道揚(yáng)鑣。大約七到八個(gè)月大時(shí)，嬰兒開(kāi)始出現(xiàn)一種視覺(jué)上回頭檢視母親的型態(tài)以便作為定向點(diǎn)，這意味它開(kāi)始從母親處做出身體與精神分化的一個(gè)重要徵象。,孵

6、化會(huì)延遲或早熟,如果孩童有很強(qiáng)烈且不舒服的共生關(guān)係，那麼他可能提早孵化，很快進(jìn)到分化期以逃避那不舒服的共生關(guān)係曾描述過(guò)一個(gè)小男孩，他並沒(méi)有從母親處得到足夠的共生性的情緒供給，他似乎能夠延長(zhǎng)那共生關(guān)係而他自己和他的母親有時(shí)間去趕上。如果這個(gè)共生期太過(guò)讓他喘不過(guò)氣時(shí)或太過(guò)侵犯性時(shí)，那麼這個(gè)分化就會(huì)產(chǎn)生各種程度不一的障礙。,探索期（ 9-12月）：爬行練習(xí),母親隨侍在側(cè)。孩童愈來(lái)愈會(huì)冒險(xiǎn)地離開(kāi)母親，並且非常沉浸在自己的活動(dòng)裡，似乎會(huì)忘卻了

7、母親的存在。會(huì)有週期性回復(fù)到母親身上以求情緒的“再充電”（refueling），一種身體或情緒上的接觸。有些母親和她們的小孩似乎看重獨(dú)立的功能而可以就近給予再充電；也就是說(shuō)，他們透過(guò)言語(yǔ)的方式維持聯(lián)繫與接觸,別戀期（12-15月）,世界充滿了機(jī)會(huì)與新奇。與世界戀愛(ài)了。發(fā)展自體。,我”（“I”）的清楚心理,爬行，然後走路，身體上離開(kāi)母親，這些能力在“我”（“I”）的清楚心理再現(xiàn)中扮演著一個(gè)重要角色。實(shí)踐階段大約是在一歲半左右可以自行

8、走路時(shí)達(dá)到極點(diǎn)．此階段的學(xué)步小孩似乎最是相信他們自己的全能，這是衍生自他們自以為享有母親親神奇能力的自覺(jué)16到18個(gè)月大的期間，是發(fā)展上的一個(gè)主要關(guān)鍵點(diǎn)，此時(shí)學(xué)步小孩是處?kù)蹲泽w的一理想化狀態(tài)的高峰,孩童和世界的甜蜜愛(ài)戀,直立走路且不需協(xié)助是人類(lèi)個(gè)體化中最偉大的一步。直立的姿勢(shì)給孩童一個(gè)對(duì)世界全新的觀點(diǎn)自戀是達(dá)到一個(gè)高峰，但卻很容易面臨洩?dú)?。此期間孩童的特質(zhì)是自戀性的投注在他們的功能發(fā)揮上，在探索他們那膨脹的世界上，以及他們對(duì)跌倒的無(wú)

9、動(dòng)於衷。情緒高昂也來(lái)自避開(kāi)了跟母親間的融合和涉入。逃開(kāi)及被突襲、得到保證母親仍然會(huì)要抓住小孩似乎是學(xué)步小孩要形成自主性的方式。,復(fù)合期（15-24月）：對(duì)媽媽重表興趣,跌跌撞撞，自己沒(méi)有魔法。世界的痛楚，帶來(lái)懷疑與分離。猶豫、掙扎、不講道理而煩人。母親的溫和在場(chǎng)?；蚴菣?quán)力糾結(jié)。發(fā)展客體。,永存期（24-30月）：形成永存的客體,物體永存認(rèn)知能力的出現(xiàn)?？腕w永存的概念也發(fā)展出來(lái)。將媽媽的形象內(nèi)化。並賦予慾力而形成客體關(guān)係