給教育碩士尹的文件

1、《傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化與語文教學文教學》課題組課題組第二屆（第二屆（20087）吉林年會）吉林年會發(fā)言專稿今古通融：今古通融：談中國中國語文教育的文教育的“人文性人文性”東北師范大學文學院范大學文學院詩文化研究所文化研究所陳向春向春所謂“今古”是以西方人文為“今”，以中國傳統(tǒng)人文為“古”。兩者匯合早已是中國現(xiàn)代文化演變的重要事實，亦為將來文化進一步發(fā)展之趨向?！巴ㄈ凇敝?，則要表明中國當代文化發(fā)展的關(guān)鍵在“能通”，能通方能相融成新的境界。

2、今日之現(xiàn)實，仍只可說是一種“半通”的狀態(tài)，與“融”的理想境界尚有遙遠的距離。也就因為這一“半通未通”的社會和時代，中國語文教育的“人文性”問題變得越來越尖銳起來。對于中國語文來說，在當前的信息化、物質(zhì)化充分發(fā)展著的今天，它所遭遇的最大挑戰(zhàn)乃是如何不丟掉自己的傳統(tǒng)文化，吸取中國古代語文教育之精華的問題，因為唯有如此，方能“主體明白”，方能“有根底”地與西方文化對話勾通，推進中西的“人文”漸漸達到“融”的境界。一直以來，“人文性”話題被高度

3、地關(guān)注著，可以說是居高不下。各種刊物發(fā)表的，包括網(wǎng)絡上可查詢的論文，以及出版的有關(guān)著作，其數(shù)量相當驚人。就這些文獻所反映的情況來看，其中對于“人文性”提法的表述還比較混亂，遠沒達成共識：西方路線的解讀為強勢，本土路線的解讀為弱勢；而在踐行“人文性”的課堂里，與應試合拍的技術(shù)性、知識性操作作為一種慣性運動，照舊強勢。語文的“人文性”論題，交織著當代中國社會文化的各種復雜問題，其討論的意義已經(jīng)遠遠超出語文教育范圍。本文僅針對當前中國語文教育

4、“人文性”的討論，發(fā)表一點個人的意見，不當之處，請方家指正。一一論爭的爭的過程（4）質(zhì)疑。到2006年以后，對語文教學張揚“人文性”給予質(zhì)疑的聲音又變得強烈起來。北京大學溫儒敏教授說：“我不贊成那種過分人文化、文學化的語文課改。我們不應當把新課程理解為就是加大人文性，弱化工具性。”曹文軒教授說：“目前的語文教育現(xiàn)狀實際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過于強大和工具性教育相對薄弱的缺陷?！标憙€明教授說：“目前的主要問題是語文課上過于強調(diào)人文性

5、和文學素養(yǎng)的教育。”崔巒《在全國第五次閱讀教學研討會上的總結(jié)發(fā)言》中大聲提醒說：“任何時候都要清楚“語文”是干什么的，牢記“語文”的目的任務?！崩辖處煆埓笪南壬毖浴爱斍罢Z文教育最大的問題，就是對其規(guī)律性和工具性的忽視而空談思想性和人文性?！痹诓坏蕉甑臅r間里，中國語文教育演變的方向，從否定工具性開始，似乎又返回到起點上來，在張揚了一番人文性之后，人們發(fā)現(xiàn)：原來靠得住，落得實，操作性強的還是工具性；在具體閱讀教學中，一般意義上的“思想

6、性”挖掘，重新取代“人文性”的關(guān)注；人們埋頭實踐，尋找兩者之間的和諧統(tǒng)一，可是達成的那種統(tǒng)一卻不一定是有效的，令人滿意的。——語文到底是干什么的？這樣的質(zhì)疑終于又再次發(fā)出來。在各種思潮翻涌的時候，有一個問題是無可爭議，達成了共識的：“人文性”旗幟的張揚不是哪個人振臂一呼成就的，從根本上說，那是源于時代的壓力，由這一大段改革時代的無數(shù)社會和人生問題堆積發(fā)酵，最終促成的。前二十年我們說“思想性”，現(xiàn)在我們習慣說“人文性”，看似換了一個詞兒，