馬基復習提綱(簡明)

1、1.哲學的基本問題（1）哲學的基本問題是思維和存在關系的問題，包括兩個方面的內容：物質和精神何者是第一性、第二性的問題；思維能否認識或正確認識存在的問題。（2）意義：對哲學基本問題的回答，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎，只有科學地解決思維和存在或意識和物質的關系問題，才能為在實踐中理解世界的本質，把握世界的聯系和發(fā)展，認識包括人類社會發(fā)展基本規(guī)律在內的整個世界的規(guī)律奠定基礎。（3）哲學根據上一問題的回答，可劃分為唯物主義和唯心主義兩

2、個對立的基本派別。（辯證法和形而上學：辯證法堅持用聯系、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾。形而上學則主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用）2.對立統(tǒng)一規(guī)律（1）辯證法的三大規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心。（2）矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質和趨勢。矛盾的斗爭性是矛

3、盾著的對立面之間相互排斥，相互分離的性質和趨勢。（3）矛盾的普遍性即矛盾的共性，是無條件的、絕對的，矛盾的特殊性即矛盾的個性，是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。3.認識的辯證運動、實踐與認識的辯證關系。第一個問題：（1）認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程，在此過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。（

4、2）從認識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍。條件：一，從實際出發(fā)，堅持一般理論與具體實踐相結合的原則；二，理論回到實踐中去，需要經過一定的中介環(huán)節(jié)；三，理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握；四，要有正確的實踐方法即工作方法。（3）從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮，一步步地深化和提高，就是認識發(fā)展的總過程。第二個問題：（1）社會存在是社會意識內容的客觀來源。社會意識根源于社會存在，是對以

5、實踐為基礎的不斷發(fā)展變化的現實世界的反映。（2）社會意識是社會物質交往的產物。社會意識以理論，觀念，心理等形式反映社會存在，社會意識對社會存在有依賴性。（3）社會意識的存在具有相對獨立性。首先，社會意識與社會存在發(fā)展有不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在具有能動的反作用，一定條件下，社會意識會轉化為物質力量并作用于社會存在，影響歷史的發(fā)展。（4）社會意識的能動性是通過指導人的

6、實踐實現的。（5）社會意識的能動性要求加強先進文化建設。6.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（1）生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質；制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展。（2）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現在：a生產力

7、是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展進步的最終決定力量。生產力是社會進步的根本內容，是衡量社會進步的根本尺度。b社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。經濟基礎和上層建筑的矛盾也會影響和制約著生產力和生產關系的矛盾。c社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展7.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾創(chuàng)造歷史的作用：在社會發(fā)展過