中外教育家名言集錦

1、中外教育家名言集錦教書育人篇1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！薄招兄?.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！薄招兄?.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！薄招兄?.“智仁勇三者是中

2、國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！薄招兄?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”——馬卡連柯8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害?！薄獝垡蛩固?.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！薄獝垡蛩固?0.“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和

3、獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標?！薄獝垡蛩固篂槿藥煴砥?.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?.身教重于言傳?！醴蛑?.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！招兄?.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！钯?.使學生對教師尊敬的惟一

4、源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?.教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！獮跎晁够?.做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭10.要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。——車爾尼雪夫斯基愛崗敬業(yè)篇1.學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦2.教育者應

5、當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基3.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書平時積累的知識越多上課就越輕松?！K霍姆林斯基4.教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……

6、是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?！獮跎晁够?.教師的威信首先建立在責任心上?！R卡連柯理想信念篇1.十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中?！K霍姆林斯基2.道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在

7、少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基3.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹?！K霍姆林斯基5.人類的精神與動物的本能

8、區(qū)別在于我們在繁衍后代的同時在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基6.沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土……——美國詩人惠特曼7.才須學也。非學無以廣才，非志無以成學?！酌?.美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不

9、把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！獝垡蛩固?0.要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。——列夫托爾斯泰因材施教篇1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！?/p>

10、陶行知格倫8.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！R卡連柯9.得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯10.人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹睦韺W家威廉詹姆士自我教育篇1.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用?！K霍姆林斯基2.教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基3.追求理想

11、是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術?！K霍姆林斯基4.任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基5.自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心?！K霍姆林斯基6.道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。—

12、—蘇霍姆林斯基7.要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭崎L江水，日夜奔流無歇時?！薄簳?.生命短促，只有美德能將它留傳

13、到遼遠的后世?！勘葋?0.兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的?！指駛惣o律教育篇1.不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果?！R卡連柯2.學校沒有紀律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯3.遵守紀律的風氣的培養(yǎng)，只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連

14、柯勞動教育篇1.在我們的社會中勞動不僅是經濟的范疇而且是道德的范疇?！R卡連柯勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區(qū)別于資產階級社會公民的那種人的特質?！R卡連柯2.勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想?！磐?.勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的

15、心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力?！K霍姆林斯基4.勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基5.勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠?！_芬奇6.勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會

16、害了青年，會使聰明人也變成傻瓜?！焯亓?.一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好?！焯亓?.當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責任時，生活就是奴役?！郀柣?.勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困?！璧?0.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！旯麊l(fā)教育篇1..孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力

17、愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基2.人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基3.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校?！K霍姆林斯基4.為了在教學上取得預想的結

18、果，單是指導學生的腦力活動是不夠的還必須在他身上樹立起掌握知識的志向即創(chuàng)造學習的誘因?！澘品?.教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d6.教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些?！官e塞7.硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而