馬原期末考試題庫的答案

1、緒論緒論一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件的是（B）A.封建主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果2.當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是從它的（A）。A.階級(jí)屬性講B.研究的對(duì)象講C.研究的主要內(nèi)容講D.創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果3.馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志是（C）A.《英國

2、工人階級(jí)狀況》的發(fā)表B.《德意志意識(shí)形態(tài)》的發(fā)表C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表D.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的發(fā)表4.馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（C）A.唯心主義B.辯證法C.唯物主義D.形而上學(xué)5.馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核，即他的（B）A.唯心主義B.辯證法C.唯物主義D.形而上學(xué)6.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益

3、D.與時(shí)俱進(jìn)7.馬克思主義最鮮明的政治立場是（C）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益D.與時(shí)俱進(jìn)8.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（D）A辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益D.與時(shí)俱進(jìn)9.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（B）A.社會(huì)主義B.共產(chǎn)主義C.無產(chǎn)階級(jí)專政D.大同世界10.馬克思主義之所以能夠歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在

4、于它具有徹底的（B）A.歷史性B.科學(xué)性C.革命性D.實(shí)踐性二、多項(xiàng)選擇題二、多項(xiàng)選擇題1.馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（ABC）。A.馬克思主義哲學(xué)B.自然辯證法C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.科學(xué)社會(huì)主義2.馬克思主義的產(chǎn)生有其深刻的（ABD）。A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源B.思想淵源C.客觀精神的原因D實(shí)踐基礎(chǔ).3.馬克思最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)是（AC）。A.唯物史觀B.辯證法C.剩余價(jià)值學(xué)說D.辯證唯物主義4.馬克思主義產(chǎn)生的思想淵源主要包

5、括（ACD）。A.德國古典哲學(xué)B.中國儒家思想C.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英、法空想社會(huì)主義5.對(duì)于大學(xué)生來說，自覺地把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，就要做到:（BCD）。A.用科學(xué)的態(tài)度也就是歷史的具體客觀而非機(jī)械的一知半解的和斷章取義的對(duì)待馬克思主義B.在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想C.不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文

6、化的影響D.不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐三、判斷題三、判斷題1馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，其根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（√）2.馬克思主義的產(chǎn)生完全是因?yàn)橛辛笋R克思和恩格斯這樣的天才人物。（╳）3.馬克思主義產(chǎn)生的年代已經(jīng)過去，對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)問題已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義。（╳）4.資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及其矛盾運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義產(chǎn)生提供了客觀條件。（√）5.早期無產(chǎn)階級(jí)的斗爭是盲目的，

7、因此，對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生沒有起到任何作用。（╳）6.時(shí)代孕育了馬克思主義，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展又開辟了新的時(shí)代。（√）7.馬克思恩格斯批判地吸收了黑格爾的唯物主義思想和費(fèi)爾巴哈的辯證法思想。（╳）8.是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（√）9.19世紀(jì)4060年代，馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了人類思的前身。另一派人占少數(shù)，被稱為“孟

8、什維克”（意為少數(shù)）。從此，在列寧和布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國革命進(jìn)入了新的階段。（節(jié)選自《世界通史故事》）（1）以上材料中對(duì)于馬克思、恩格斯和列寧的介紹，讓我們對(duì)于什么是馬克思主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)（ABCD）A.從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講：由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。B.從階級(jí)屬性講，是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放

9、條件的學(xué)說。C.從研究對(duì)象和主要內(nèi)容來看，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。D.馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。（2）對(duì)于馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展，以下表述正確的是（ABCD）A.馬克思、恩格斯根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展對(duì)自己創(chuàng)立的理論不斷充實(shí)和完善B.馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展是由列

10、寧等以馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實(shí)現(xiàn)的C.列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級(jí)和革命人民奪取了奪取了十月革命偉大勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元D.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。2、閱讀下列材料并根據(jù)材料回答問題：[材料1]馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來

11、直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級(jí)不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！盵材料2]恩格斯在1895年時(shí)指出：“但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)(1848年革命時(shí)期，編者)的看法只

12、是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討?！盵材料3]恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯(cuò)誤的后代，大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多。”[材料4]恩格斯在《英國狀況——評(píng)托馬斯卡萊爾的“過去和現(xiàn)在”》一文中指出：“他說的很對(duì)，任何一種

13、社會(huì)哲學(xué)，只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論，還在開莫里遜氏丸(意即‘包醫(yī)百病的靈丹妙藥’——引者注)，它就遠(yuǎn)不是完備的；我們最需要的不是干巴巴的幾條結(jié)論，而是研究。結(jié)論要是沒有使它得以成為結(jié)論的發(fā)展，就毫無足取，這一點(diǎn)我們從黑格爾那時(shí)就已經(jīng)知道了；結(jié)論如果變成一種故步自封的東西，不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提，它就毫無用處。但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式，在自己的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)擺脫模棱兩可的不確定性，應(yīng)當(dāng)形成明確的思想。”（1）材料1中

14、的“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”這句話，其主要的背景包括（D）。①工業(yè)革命開始爆發(fā)②工人階級(jí)政黨發(fā)展③資本主義代議制趨向完善④巴黎公社政權(quán)曇花一現(xiàn)A①②③B①②④C①③④D②③④（2）結(jié)合上述材料，我們對(duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是（ABCD）。A.學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。B.對(duì)待馬克思主義，我們必須持科學(xué)