福建省四地六校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考（10月）語(yǔ)文試卷word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家浙江、廣東、廣西、福建、云南、北京、山西，歡迎投稿、合作、qq：2355394557。“華安、連城、永安、漳平一中、泉港一中、龍海二中華安、連城、永安、漳平一中、泉港一中、龍海二中”六校聯(lián)考六校聯(lián)考20152015—20162016學(xué)年上學(xué)期第一次月考學(xué)年上學(xué)期第一次月考高二語(yǔ)文試題高二語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）命題人：永安一中曾紹華審題人：永安一中孫春燕一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3

2、分）閱讀下面的文字，完成1～3題。古琴的文化內(nèi)涵古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂(lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。

3、古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。見(jiàn)此情景，伯

4、牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說(shuō)：“若必

5、要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家浙江、廣東、廣西、福建、云南、北京、山西，歡迎投稿、合作、qq：2355394557。構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。C儒

6、家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。D道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，作者引用古人的詩(shī)句，增強(qiáng)了說(shuō)服力二、古代詩(shī)文閱讀（52分）（一）課內(nèi)文言文部分（12分）4、下列加點(diǎn)字解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A.聊乘化以歸盡乘：順隨B.彩徹區(qū)明，云銷(xiāo)雨霽霽：雨過(guò)天晴C.窮發(fā)之北，有冥海者發(fā)：毛，指草木D.尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬除：改變，變

7、換5、下列加點(diǎn)字的用法和意義，相同的一組是（）（3分）A.親故多勸余為長(zhǎng)吏臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽B.奉宣室以何年去以六月息者也C.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志北山愚公者，年且九十D.覺(jué)今是而昨非地勢(shì)極而南溟深6、下列句子中，句式與例句相同的一組是（）（3分）例句：欲茍順?biāo)角?，則告訴不許A.既自以心為形役B.而莫之夭閼者C.都督閻公之雅望D.農(nóng)人告余以春及7、下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一組是（）（3分）A.古人用“朔”、“晦”、“望”、“既望

8、”等名稱(chēng)來(lái)標(biāo)識(shí)日期，如《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。B.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”，“趨”是古代一種禮節(jié)，即走過(guò)長(zhǎng)者尊者面前，要小步快走，表示恭敬。C.古代男子有名有字，名是出生后幾個(gè)月父親起的，字是二十歲舉行加冠儀式后才起的，字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充。D.《陳情表》中“孝廉”、“秀才”，是漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思，秀才是優(yōu)秀人才的意思。（二）閱讀下面的文言文（19分）閱讀