世界民族與文化考試內(nèi)容

1、?泛民族主義泛民族主義泛民族主義（pannationalism）：民族主義的一種形態(tài)，致力于利用擴(kuò)張主義或政治鞏固來(lái)統(tǒng)一不同的民族（pan意思是所有或每一個(gè)）。具體地講，就是為民族的非正常利益或利用民族主義達(dá)到個(gè)人或組織的目的，利用民族廣泛分散性的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行民族分裂活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的思潮。其主要的特征：第一，具有國(guó)際性、廣泛分散性。第二，在國(guó)際上以聯(lián)合打著同民族旗號(hào)的恐怖組織。第三，針對(duì)特定國(guó)家實(shí)施民族分裂活動(dòng)，進(jìn)行境內(nèi)外勾結(jié)。第四

2、，采用各種秘密的或公開(kāi)的恐怖手段。2、“偷走的世代偷走的世代”：一九一○年至一九七○年間，澳洲各州及聯(lián)邦政府當(dāng)?shù)氐姆烧J(rèn)定，原住民毫無(wú)發(fā)展前途，因此讓原住民兒童盡早融入主流社會(huì)才是人道作法。因此，政府強(qiáng)制近十萬(wàn)名混血原住民兒童帶離父母身邊，這項(xiàng)政策卻迫使無(wú)數(shù)家庭離散，被收養(yǎng)的兒童也身心受創(chuàng)。這些兒童后來(lái)被稱(chēng)為“被偷走的世代”澳洲人權(quán)暨平等機(jī)會(huì)委員會(huì)一九九七年建議聯(lián)邦與州政府應(yīng)向原住民道歉并賠償。2008年2月13日，澳洲總理陸克文在對(duì)國(guó)

3、會(huì)發(fā)表演說(shuō)時(shí)，首度代表聯(lián)邦政府正式向原住民致歉。他不僅針對(duì)錯(cuò)誤政策的受害者、也向全部原住民致歉，為澳洲兩百多年來(lái)緊張的種族關(guān)系打開(kāi)和解之門(mén)。“被偷走的一代被偷走的一代”是澳大利亞歷史上一群充滿悲劇色彩的人，是20世紀(jì)初澳政府推行的“白澳政策”的犧牲品。澳大利亞政府為了對(duì)土著實(shí)施同化政策，在1910年，澳大利亞通過(guò)一項(xiàng)政策，以改善土著兒童生活為由，規(guī)定當(dāng)局可以隨意從土著家庭中帶走混血土著兒童，把他們集中在保育所等處，接受白人文化教育。他們

4、稍大一點(diǎn)被送到女童和男童收養(yǎng)營(yíng)；另一些膚色較淺的孩子則被送到白人家中收養(yǎng)。有人權(quán)和機(jī)會(huì)均等委員會(huì)的工作人員曾在長(zhǎng)達(dá)11個(gè)月的時(shí)間里，訪問(wèn)了500多位屬于“被偷走的一代”的土著受害者。他們指出，土著兒童在收養(yǎng)營(yíng)里生活在非人的條件下，且經(jīng)常受到性騷擾。這項(xiàng)政策直到1970年才被廢除。從1910到1970年，全澳大利亞有近10萬(wàn)名土著兒童被政府從家人身邊強(qiáng)行帶走，這些人后來(lái)被稱(chēng)為“被偷走的一代”。3、文化和文明、文化和文明文明與文化的區(qū)別文化

5、的概念《邁爾百科辭典》：文化最初指土地的開(kāi)墾及植物的裁培，以后指對(duì)人的身體、精神、特別是藝術(shù)和道德能力和天賦的培養(yǎng)；亦指人類(lèi)社會(huì)在征服自然和自我發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)和思想財(cái)富。物質(zhì)文化指人類(lèi)在生產(chǎn)過(guò)程中使用的器械、工具和機(jī)器。通過(guò)人的勞動(dòng)而生產(chǎn)出來(lái)的食物、衣服和房屋等精神文化的基礎(chǔ)。精神文化包括世界觀——哲學(xué)思想、科學(xué)、藝術(shù)、道德、教育、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、民族和階級(jí)。我們認(rèn)為，文化是人類(lèi)所特有的在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)和精神財(cái)富。因此

6、，文化有一個(gè)起源、發(fā)展和傳播的過(guò)程。文明是文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。同時(shí)文化的內(nèi)涵比文明要豐富的多，可見(jiàn)文化的概念要涵蓋文明。[美]威爾杜蘭《世界文明史》：文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序。它包含了四大因素：經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)，政治的組織，倫理的傳統(tǒng)，以及知識(shí)與藝術(shù)的追求?！承┮蛩匦纬闪宋拿?，可能激勵(lì)文明，也可能阻礙它的發(fā)展。文明的條件經(jīng)濟(jì)條件。政治條件。倫理?xiàng)l件。心理?xiàng)l件。地質(zhì)條件。地理?xiàng)l件。種族條件。文明的內(nèi)涵物質(zhì)文明：人與自然界的關(guān)系；自

7、然屬性。政治文明：人與人的關(guān)系；社會(huì)屬性。精神文明：人與自身的關(guān)系；思維屬性。廣義文化，即通常說(shuō)的大文化。從內(nèi)容上看，既指人類(lèi)征服自然、改造自然、人化自然的實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)踐過(guò)程，又指人類(lèi)通過(guò)物質(zhì)和精神生產(chǎn)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。其本質(zhì)含義是自然的人化和化人，是人和社會(huì)的存在方12.南島語(yǔ)系13.閃含語(yǔ)系14.印歐語(yǔ)系15.高加索語(yǔ)系16.烏拉爾語(yǔ)系17.阿爾泰語(yǔ)系印歐語(yǔ)系是17個(gè)語(yǔ)系中最大的語(yǔ)系，使用人數(shù)最多，約有150個(gè)民族

8、，分布于歐洲、美洲、大洋州以及亞洲和非洲的部分地區(qū)，約有150個(gè)民族屬于該語(yǔ)系，使用印歐語(yǔ)系的人占全世界總?cè)丝诘?5.5%。漢藏語(yǔ)系使用的人數(shù)僅次于印歐語(yǔ)系，包括漢、藏緬、壯侗、苗瑤等語(yǔ)族100多語(yǔ)支，使用漢藏語(yǔ)系的人占全世界總?cè)丝诘?5％，主要分布在中國(guó)和東南亞地區(qū)。尼日爾－科爾多語(yǔ)系是非洲最大的語(yǔ)系，主要分布在撒哈拉以南，占全球人口的6％。語(yǔ)言譜系語(yǔ)言譜系一：漢藏語(yǔ)系SinoTibetanfamily擁有最多的講話人口，占世界人口的

9、五分之一。較為集中，以東亞的中國(guó)為中心，略向西南輻射。隨著中國(guó)的崛起，影響力逐漸擴(kuò)大。越南語(yǔ)等語(yǔ)言系屬未定。1，漢語(yǔ)語(yǔ)族（1）漢語(yǔ)語(yǔ)支漢語(yǔ)八大方言2，藏緬語(yǔ)族（1）藏語(yǔ)支藏語(yǔ)（2）緬語(yǔ)支緬甸語(yǔ)、阿昌語(yǔ)等（3）彝語(yǔ)支彝語(yǔ)、傈僳語(yǔ)、哈尼語(yǔ)、納西語(yǔ)、拉祜語(yǔ)、白語(yǔ)等（4）景頗語(yǔ)支景頗語(yǔ)3，壯侗語(yǔ)族（1）壯傣語(yǔ)支壯語(yǔ)、傣語(yǔ)、布依語(yǔ)、泰國(guó)語(yǔ)、老撾語(yǔ)等（2）侗水語(yǔ)支侗語(yǔ)、水語(yǔ)、么佬語(yǔ)、毛南語(yǔ)等（3）黎語(yǔ)支黎語(yǔ)4，苗瑤語(yǔ)族（1）苗語(yǔ)支苗語(yǔ)（2）瑤語(yǔ)支瑤

10、語(yǔ)。二：印歐語(yǔ)系IndoEuropeanfamily語(yǔ)族最多的語(yǔ)系，地理分布跨度大，范圍廣。目前影響力最大的語(yǔ)系。獨(dú)立語(yǔ)種如湟西特語(yǔ)（楔形文字赫特語(yǔ)，消亡）。1，印度語(yǔ)族（1）印度語(yǔ)支古代梵語(yǔ)、印地語(yǔ)、巴利語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、吉卜賽語(yǔ)（茨岡語(yǔ)）等。北印度語(yǔ)系，起源于雅利安人的梵語(yǔ)。主要語(yǔ)言有印地語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、旁遮普語(yǔ)、信德語(yǔ)、比哈爾語(yǔ)、古吉拉特語(yǔ)、拉賈斯坦語(yǔ)、阿薩姆語(yǔ)、馬拉提語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、梵語(yǔ)、奧里薩語(yǔ)、克什米爾語(yǔ)。2，伊朗語(yǔ)族（1