2010年9月18日聯(lián)考行測(cè)真題【完整+答案+解析】(聯(lián)考)

1、2010年9月18日聯(lián)考行測(cè)真題日聯(lián)考行測(cè)真題山西、河南、遼寧、福建、重慶、海南、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、西藏山西、河南、遼寧、福建、重慶、海南、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、西藏第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（共30題，參考時(shí)限30分鐘）本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮Ｕ?qǐng)開(kāi)始答題：1中國(guó)的一年四季，季季都令人神往。春日_________夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)_________冬日銀裝素裹。A姹紫嫣

2、紅碩果累累B風(fēng)光旖旎充實(shí)豐盈C生機(jī)勃勃琳瑯滿目D婀娜多姿五谷豐登2電子書(shū)是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過(guò)數(shù)碼方式_____在以光電磁為介質(zhì)的設(shè)備中，再借助______設(shè)備來(lái)讀取、復(fù)制和傳輸。A存儲(chǔ)先進(jìn)B記錄特定C保存固有D記憶專門(mén)3民間文化同以官方為代表的正統(tǒng)文化和以知識(shí)分子為代表的精英文化，并非__________的。舉例來(lái)說(shuō)，它像無(wú)垠無(wú)際的沃土，__________著正統(tǒng)文化和精英文化，而衰落了的正統(tǒng)文化和

3、精英文化又如枯枝敗葉一樣，流落于民間，豐厚了它的土層。A相依相伴培育B全然隔絕滋養(yǎng)C此消彼長(zhǎng)維系D涇渭分明培養(yǎng)4隨著商品流通，貿(mào)易往來(lái)、人際交流的越來(lái)越_________，遠(yuǎn)古時(shí)代那種依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、頭頂?shù)倪\(yùn)輸方式已很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，于是交通運(yùn)輸設(shè)施的興建與運(yùn)輸工具的制造便__________。A突出迫在眉睫B重要備受矚目C明顯日新月異D頻繁應(yīng)運(yùn)而生5如果把一些中國(guó)象征只是當(dāng)做“元素”，就有點(diǎn)兒像把文化和傳統(tǒng)當(dāng)作

4、裝飾性的小掛件，看上去_________但“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來(lái)，不成片段?！盇五彩繽紛B富麗堂皇C林林總總D包羅萬(wàn)象6.中國(guó)的縣城確實(shí)太復(fù)雜，塞北尚在千里冰封，萬(wàn)里雪飄，江南已經(jīng)百花吐艷，草木爭(zhēng)輝了。2000多個(gè)縣星羅棋布，地理位置、資源稟賦、文化傳統(tǒng)和老百姓的生活方式都________。A各有千秋B千姿百態(tài)C氣象萬(wàn)千D千變?nèi)f化7這些在今天看起來(lái)新奇、鮮活的歷史，在當(dāng)時(shí)卻是__________的事情，并不被社會(huì)重視，大多是作

5、為軼聞而散見(jiàn)于外地來(lái)京人士的私人筆記或清末以來(lái)出現(xiàn)的報(bào)章之中。資料的極端_________，成為社會(huì)史研究者和愛(ài)好者進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的重重難關(guān)。A街談巷議晦澀B耳熟能詳隱秘C司空見(jiàn)慣分散D婦孺皆知匱乏中華讀書(shū)報(bào)《“北京舊事”折射社會(huì)變遷》于德源8敦煌壁畫(huà)共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來(lái)排列，有50多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日，作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫(huà)的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_____

6、______。A浮光掠影異彩紛呈B蜻蜓點(diǎn)水豐富多彩C一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D走馬觀花博大精深9越來(lái)越多的人表示愿意購(gòu)買(mǎi)醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品，但醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品的銷售情況并沒(méi)有與需求保持_______，因?yàn)橄M(fèi)者并不單是從開(kāi)支管理角度來(lái)考慮，更多的是受到情感的_______，他們真正尋求的是一種心理安定，這往往是銷售者所______的。A一致左右關(guān)注B協(xié)調(diào)干擾利用C同步驅(qū)動(dòng)忽視D統(tǒng)一暗示追求10根據(jù)智利的法律，所有新房屋的制造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督

7、流程進(jìn)行，建筑物在開(kāi)建之前總有問(wèn)不完的問(wèn)題?！焙髞?lái)，維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有人問(wèn)：“羅素為什么會(huì)落伍？”維特根斯坦說(shuō)：“他沒(méi)有問(wèn)題了?！边@段文字意在說(shuō)明：A、懷疑和提問(wèn)總是成功的秘訣B、好奇心是研究的內(nèi)在動(dòng)力C、得到賞識(shí)是成才的重要因素D、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是不斷進(jìn)步的前提19.我國(guó)當(dāng)代快速城市化的一個(gè)明顯問(wèn)題是地方文化特色逐漸喪失。城市的文明特色是城市競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在，各城市在千百年的發(fā)展中形成了豐富的地方文化和各具特色的城市風(fēng)貌，這些歷

8、史文化特色是城市的文化競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的主要來(lái)源，也是人類文明的重要組成部分。保護(hù)好這些歷史文化特色，就是在保護(hù)人類文明。這段文字意在說(shuō)明：A、快速城市化與城市的文化保護(hù)存在沖突B、保護(hù)城市的文化特色意義十分重大C、文化特色是城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)D、城市的文化特色喪失的速度非常驚人20.有一個(gè)小孩，在上中學(xué)時(shí)，父母曾為他選擇文學(xué)這條路。只上了一個(gè)學(xué)期。老師就在他的評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)下了這樣的結(jié)論：“該生用功，但做事過(guò)分拘禮和死板。這樣的人即使有

9、著完善的品德，也決不能在文學(xué)上有所成就?！焙髞?lái)，以為化學(xué)老師了解到他的這個(gè)特點(diǎn)后，就建議他改學(xué)化學(xué)，因?yàn)榛瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)需要的正是一絲不茍，改學(xué)化學(xué)后，他好像找到了自己的人生舞臺(tái)，成績(jī)?cè)谕瑢W(xué)中遙遙領(lǐng)先。后來(lái)，他榮獲了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，他的名字叫奧托.瓦拉赫。這個(gè)故事主要告訴我們：A、父母不應(yīng)該過(guò)早代替孩子選擇人生道路B、教師對(duì)孩子的成功具有決定性的作用C、人在本質(zhì)上只有特點(diǎn)而沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)之分D、善于利用“缺點(diǎn)”就有可能獲得成功21.據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已

10、經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不可移動(dòng)文物點(diǎn)近47萬(wàn)處，博物館約2900家，粗略估計(jì)，全國(guó)文物藏品不超過(guò)2000萬(wàn)件。這些數(shù)字是什么概念？英格蘭面積只有我國(guó)的173，而受到國(guó)家登記保護(hù)的文物點(diǎn)達(dá)到50萬(wàn)處，各類博物館3000余家。其中大英博物館目前就擁有藏品700萬(wàn)件。建國(guó)歷史盡200多年的美國(guó)，各類大小博物館也有16000余家，其中美國(guó)斯密森博物館收藏的文物就多達(dá)1.3億件。這段文字意在說(shuō)明：A、我國(guó)對(duì)文物的保護(hù)和重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠B、政府應(yīng)該成為保護(hù)文物的中堅(jiān)

11、力量C、我國(guó)應(yīng)加大對(duì)文物的發(fā)掘和管理力度D、各國(guó)對(duì)文物的判定標(biāo)準(zhǔn)不盡相同22.我國(guó)海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊(yùn)藏這巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用海灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫(kù)，以便大量蓄積還說(shuō)，并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房，通過(guò)水輪發(fā)電機(jī)組進(jìn)行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對(duì)自然條件的要求比較高，只有潮汐電站建在合適的地理位，并且出現(xiàn)大潮，能量集中時(shí)，從潮汐中提取能量才有可能。這段文字主要說(shuō)明：A、我國(guó)潮汐資源的分布情況B、我

12、國(guó)潮汐資源的利用現(xiàn)狀C、潮汐發(fā)電的必要條件D、潮汐發(fā)電需要突破的技術(shù)障礙23.交往和獨(dú)處原是人在世上生活的兩種方式，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不太相同罷了。由于性格的差異，有的人更愛(ài)交往，有的人更喜獨(dú)處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不懂交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。這段文字主要說(shuō)明：A、每個(gè)人對(duì)交往和獨(dú)處的喜

13、愛(ài)程度不同B、喜歡交往的人往往害怕獨(dú)處C、享受孤獨(dú)是一種很高的人生境界D、生活中既要擅于交際又要能耐孤獨(dú)24.翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語(yǔ)氣的順暢。哪種譯法最妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見(jiàn)。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語(yǔ)言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說(shuō)法，換一個(gè)說(shuō)法，意味就完全不同。所以想盡量表達(dá)原文的意思，必須盡量保持原文的語(yǔ)句組織。因此，直譯不能不

14、是意譯，而意譯也不能不是直譯。這段文字中，作者認(rèn)為：A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法B、忠實(shí)于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)C、人為劃分直譯、意譯本無(wú)必要D、翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響25.現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面有與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn)，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)，缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星，如木星和