論復合領導力

1、對領導力的研究是領導科學研究的重要內容。本文提出復合領導力的概念并對此作一些探討。一、領導力的幾種形態(tài)從人類社會和領導活動的發(fā)展來看領導力有如下幾種形態(tài):原生態(tài)領導力。原始社會在母系氏族和父系氏族中領導已經(jīng)有了雛形無論是共同勞動還是部落之爭領導力在其中都開始發(fā)揮作用但這時的所謂領導力是自然形成的因此可以稱之為原生態(tài)領導力。技術性領導力。進入奴隸社會以后社會生產(chǎn)力比原始社會有所提高手工業(yè)、農業(yè)和畜牧業(yè)有所發(fā)展腦力勞動和體力勞動有了分工。從

2、領導力的角度來看這是因為加入了技術的成分正是由于這種技術性的領導力社會才有了緩慢的進步。技術性領導力讓人們崇拜有能力的領導者并追隨之。理性領導力。理性領導力從理性的角度思考問題比如西方企業(yè)領導體制的發(fā)展經(jīng)理制之所以產(chǎn)生就是因為對管理中出現(xiàn)問題的反思在理性的作用下所有權和經(jīng)營權開始分離老板們不再固執(zhí)地站在“第一線”。也正因為如此領導和管理行為有了進步。1910年被西方稱為“管理之父”的泰勒出版了第一本管理組織的專著《科學管理原理》促使生產(chǎn)

3、管理從只憑經(jīng)驗管理走上了科學管理的道路管理開始成為一門科學這也為領導成為一門科學打下了基礎。理性領導力表現(xiàn)出教導式的領導方式但理性領導力還沒有把人當做真正意義上的人。感性領導力。隨著社會的進步和對人的尊重領導力中加入了一種脈脈溫情領導者和被領導者的關系變得融洽起來。在這種情況下被領導者的主觀能動性有所發(fā)揮20世紀70年代日本的企業(yè)領導在這方面表現(xiàn)得比較明顯。但單純的感性領導力對領導活動中的制度建設有所忽視。復合領導力。以上幾種領導力都有

4、其存在的合理性但也有其弱點。隨著社會的發(fā)展我們應當進入復合領導力階段。二、復合領導力及其特征所謂復合領導力即由領導環(huán)境所決定的為取得更好的領導績效而形成的多類型領導力的有機組合。復合領導力不是所謂的原生態(tài)領導力、技術性領導力、理性領導力和感性領導力的簡單相加。復合領導力有如下特征:多維性。復合領導力的感性思維成分和理性思維成分都比較強。復合領導力從各種不同的角度思考問題它對問題的思考不是線性的而是多維的這是復合領導力的思維特征它符合社會

5、環(huán)境的多元化。多維性的復合領導力能夠更好地進行決策因此更具備創(chuàng)造性。廣譜性。復合領導力是由多因素構成的因此其能力是廣泛的這是復合領導力的能力特征。它能適應領導活動的各種條件更加適合系統(tǒng)的運動方式因此能更好地適應紛繁復雜的社會環(huán)境。包容性。復合領導力本身強調領導者要具有較強的學習能力且學習興趣廣泛它要求對人的接觸的包容性也較強因此要求領導者處理人際關系的能力較強具有較強的自信心也正因為如此它能夠為人們提供更好的服務。創(chuàng)造性。復合領導力是一

6、種創(chuàng)造性的領導能力這是由以上三個方面決定的。它面向未來能夠更好地體現(xiàn)領導本質順應領導活動的規(guī)律。筆者曾提出過領導的三級本質提出了領導的一級本質是領導所具備的最基本的質的規(guī)定性就是對于團體的帶動性領導的二級本質即領導應具備對群體的服務性領導的三級本質就是具有對群體事業(yè)的開拓性和創(chuàng)新性。只有具備創(chuàng)造性領導的三級本質才能更好地得以體現(xiàn)。三、復合領導力的構成要素一是立體的知識結構。復合領導力有賴于較合理而科學的知識結構。其知識結構應以文、史、哲

7、知識為基礎以系統(tǒng)的領導與管理知識為核心以新興學科知識34領導科學20078●張世和學科專論論復合領導力35領導科學20078為動力。因此復合領導力的構成中必然包含系統(tǒng)的領導與管理知識這主要是指經(jīng)濟管理知識、領導科學知識、行政管理知識等。以經(jīng)濟建設為中心要求領導者必須有經(jīng)濟管理知識只有這樣才能適應社會發(fā)展的需要身為領導當然應當具備領導科學方面的知識正如江澤民同志指出的“每一個領導者都應該認真學習領導科學”。由于領導工作離不開對具體問題的決

8、策和處理因此領導者應當具有行政管理知識?，F(xiàn)代管理的作用越來越為人們所重視社會進步的杠桿之一就是管理這是被無數(shù)事實證明了的。馬克思對管理在社會生產(chǎn)中的地位和作用作過簡單明確的說明:“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動都或多或少地需要指揮以協(xié)調個人的活動并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動?！鳖I導者作為一個系統(tǒng)的統(tǒng)帥只有以科學的組織管理方法來進行領導才能使其工作處于有序狀態(tài)。復合領導力是適應社會發(fā)展的領導力因此領導者要具備復合領導力必須去了解新興學科知識

9、。新興學科知識中包含著各個領域的信息新的信息會迫使領導者提高競爭與創(chuàng)新的自覺性。新興學科知識是社會競爭的一種結果復合領導力也是競爭性的領導力量因此復合領導力的構成中必然包含新興學科知識。二是科學的思維方式。①戰(zhàn)略思維。由于復合領導力是從各種不同的角度思考問題的因此戰(zhàn)略思維十分重要。戰(zhàn)略思維是一種跨越時間和空間的思維如果僅從現(xiàn)實出發(fā)被現(xiàn)實所囿是不可能從戰(zhàn)略上思考問題的。戰(zhàn)略思維要求思維具備超前性思維超前不是憑空想象不是離開了現(xiàn)實條件的一種

10、盲目追逐這就要求領導者對現(xiàn)實要有透徹的了解能預見現(xiàn)實的一種發(fā)展趨勢。②創(chuàng)造性思維。復合領導力是一種創(chuàng)造力領導者缺乏創(chuàng)造性思維是難以具備復合領導力的。從實際來看凡是具備復合領導力的領導者、能開拓局面的領導者都是具備一定創(chuàng)造能力的領導者。③系統(tǒng)思維。領導者有了系統(tǒng)思維才能發(fā)現(xiàn)問題的規(guī)律復合領導力才能真正發(fā)揮作用。領導者在思考工作時如果不能覆蓋全局那么在實際領導活動中就會出現(xiàn)“盲點”。盲點的出現(xiàn)必然會干擾復合領導力的發(fā)揮。三是疊加的領導藝術。

11、由于復合領導力是由多因素構成的因此領導者要具備復合領導力必須具有疊加的領導藝術否則就不成其為復合領導力。領導藝術包括決策藝術、用人藝術、協(xié)調藝術、激勵藝術、溝通藝術等。只有具備各種領導藝術才能成為復合型的領導者。四是先進的領導倫理。復合領導力是服務全社會的領導力因此領導倫理問題是其中一個十分重要的問題。從實際來看領導者常常在領導活動中處于兩難境地而兩難選擇會使領導者面臨倫理問題。領導倫理涉及領導文化和領導價值。復合領導力要求我們的領導文

12、化應當是一種面向未來的文化。因為復合領導力是符合社會發(fā)展的先進的領導力是一種反映時代潮流面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的領導力這就決定了我們的領導文化應當是面向未來的領導文化否則就不能對復合領導力進行支持。復合領導力是一種具有創(chuàng)造性的領導力這就決定了我們的領導文化應當具備創(chuàng)造的本質。有了創(chuàng)新的信念和行動才能主動地獲取新的知識和經(jīng)驗為創(chuàng)新做好準備才能產(chǎn)生創(chuàng)新的氣魄和膽略從戰(zhàn)略上考慮問題將創(chuàng)新付諸實踐才能經(jīng)得起前進中的挫折與失敗才能不斷進取

13、、面向未來從而體現(xiàn)復合領導力的要求。復合領導力是為廣大人民群眾的根本利益服務的因此領導文化應當是反映廣大人民群眾意愿的文化。只有反映廣大人民群眾的意愿才能得到人民群眾的認同這種領導文化才能發(fā)揮作用復合領導力的運行才有群眾基礎缺乏群眾認同的領導文化必將被社會淘汰復合領導力也就無從談起。領導倫理的另一個問題是領導價值問題。領導價值一旦發(fā)生偏差其領導倫理行為就會產(chǎn)生錯誤所以應當樹立正確的價值觀即為人民服務的價值觀?？傊S著社會的不斷發(fā)展領導方