高考沖刺—《論語(yǔ)》理解性默寫(xiě)30句

1、高考沖刺——《論語(yǔ)》理解性默寫(xiě)30句（1）孔子在評(píng)價(jià)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》時(shí)說(shuō)“樂(lè)而不淫，哀而不傷?！薄皹?lè)而不淫，哀而不傷?！敝鲝埼乃囁憩F(xiàn)的情感要講究適度、平和，不能過(guò)于放縱、任其泛濫。（2）孔子說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄白怨沤杂兴?，民無(wú)信不立?！睆?qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。（3）鳥(niǎo)將死的時(shí)候，叫聲格外悲哀，而人則“人之將死，其言也“人之將死，其言也善。”善。”（4）孔子“吾道一以貫之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。：夫子之

2、道，忠恕而已矣。（5）曾子曰：“吾日三省吾身?！薄叭　敝傅氖恰盀槿酥\而不忠“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（6）顏回對(duì)于孔子的精神世界理解最深刻，他發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)孔子贊美的話(huà)是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！薄把鲋畯浉撸@之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！保?）孔子教誨子貢”有一言而可以終身行之“的“一言”是“己所“己所不欲，勿施于人?！辈挥?，勿施于人。”（8）在對(duì)待利與義的態(tài)度

3、上，君子與小人是不同的，“君子喻于“君子喻于義，小人喻于利”義，小人喻于利”（9）孔子稱(chēng)贊顏回有安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是“賢哉，回也。賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！币缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！保?0）孔子用一句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》，稱(chēng)“詩(shī)三百，一言以蔽之，“詩(shī)三百，一言以蔽之，正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭?，不令而行；其身不正，雖令不從?！保?121）孔子主張廣泛地學(xué)習(xí)，專(zhuān)

4、心致志地探求真理；能懇切的提問(wèn)，聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際進(jìn)行思考的句子是“博學(xué)而篤志“博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思。”切問(wèn)而近思。”（2222）孔子認(rèn)為“歲寒，然后知松柏之后凋也。寒，然后知松柏之后凋也?！敝挥性谄D苦的環(huán)境中，才知道誰(shuí)才是真正的君子。（2323）高度概括孔子文質(zhì)思想的句子是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！笔??！保?424）孔子的“工欲善其事，必先利其器?！惫び破涫拢叵壤淦??！迸c俗語(yǔ)“磨刀不誤砍柴工”異曲同工。（252

5、5）孔子以山水作喻來(lái)說(shuō)明智者與仁者特點(diǎn)的句子是“知者樂(lè)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！彼?，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。”（26）通過(guò)宰予晝寢這一件事，孔子對(duì)待人的“言與行”有了新的看法，即“。始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。而觀其行。（27）孔子對(duì)于通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的富貴有著鮮明的態(tài)度即“不義而富且貴，于我如浮云?！绷x而富且貴，于