潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏技法研究

1、 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院 中國(guó)音樂(lè)學(xué)院 20 2012 12 屆 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏技 潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏技法研究 法研究 The serch on the playing skills of Bowed Stringed Instruments In ChaoZhou Traditional String and Poem Music 專(zhuān) 業(yè)： 業(yè)：音樂(lè) 音樂(lè) 研究方向 研究方向：

2、二胡演奏 二胡演奏 導(dǎo)師姓名： 導(dǎo)師姓名：劉順 劉順 學(xué)生姓名 學(xué)生姓名：劉松茗 劉松茗 中 國(guó) 音 樂(lè) 學(xué) 院 2015 2015 年 4 月 i 摘 要 一、此所云潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器 一、此所云潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器 潮州弦詩(shī)樂(lè)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間器樂(lè)樂(lè)種之一，其樂(lè)隊(duì)規(guī)?？纱罂尚?，大則十多件樂(lè)器，小則三五件樂(lè)器。常使用的樂(lè)器有二弦、椰胡、提胡、揚(yáng)琴、琵琶、古箏、小笛等，但無(wú)論樂(lè)器如何配置，二弦、椰胡、揚(yáng)琴這三件樂(lè)器是缺一不可的

3、，俗稱(chēng)“潮樂(lè)三大件”。眾多潮州樂(lè)器中尤以二弦為領(lǐng)奏樂(lè)器，椰胡更是弦詩(shī)樂(lè)中必不可少的樂(lè)器，而從廣東粵胡發(fā)展而來(lái)的提胡在近年來(lái)越來(lái)越受歡迎。從這些樂(lè)器配置中可以看出潮州弓弦樂(lè)器在弦詩(shī)樂(lè)中具有舉足輕重的地位。 二、潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏的“活” 二、潮州弦詩(shī)樂(lè)中的弓弦樂(lè)器演奏的“活” 潮州弦詩(shī)樂(lè)各樂(lè)器的演奏要想將其韻味演繹出來(lái)，其關(guān)鍵所在可以高度濃縮為一個(gè)“活”字。這個(gè)“活”有多層含義，有音樂(lè)表達(dá)形式上的“活” 、對(duì)譜面演奏上調(diào)式變換或固

4、定板式卻有眾多加花變奏的“活” 、還有演奏者因個(gè)人修養(yǎng) 環(huán) 境 等 因 素 與 聽(tīng) 眾 所 產(chǎn) 生 的 對(duì) 音 樂(lè) 情 緒 上 的 心 理 契 合 所 迸 發(fā) 出 靈 性“活”……這些“活”是潮州弦詩(shī)樂(lè)演奏的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，而要觸及這一層次的第一步就得剖析其背后所支撐這些“活”的具體演奏技法。 一方面潮州弓弦樂(lè)器由于其各自形制、音色、演奏形式不同，因此他們的演奏技巧、做韻方法也各為不同。另一方面，同一個(gè)弓弦樂(lè)器，就算在演奏同一首樂(lè)曲時(shí)，由

5、于演奏家的個(gè)性與審美習(xí)慣的不同，在演奏加花及送弓做韻時(shí)也會(huì)不同，從而演奏出來(lái)的音樂(lè)情緒也各有不同。 借用老子的話可總結(jié)為：技乃活之根本，活之又活，潮樂(lè)之門(mén)也。 三、以潮州弦詩(shī)弓弦樂(lè)器演奏為例的“即興”方式 三、以潮州弦詩(shī)弓弦樂(lè)器演奏為例的“即興”方式—— ——民間音樂(lè)的靈魂所 民間音樂(lè)的靈魂所在 音樂(lè)演奏中“即興”技法是演奏者在音樂(lè)表演實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造性的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家音樂(lè)表達(dá)靈性的最高境界。 “它是中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)風(fēng)格性形成的重要因