××最新讀書(shū)體會(huì)2000字

1、1讀書(shū) 讀書(shū)體會(huì) 體會(huì) 2000 字篇一： 篇一：讀書(shū) 讀書(shū)心得體會(huì)模板 心得體會(huì)模板 2000 字20**讀書(shū) 讀書(shū)心得體會(huì) 心得體會(huì) 2000 字第 1 篇： 篇：讀書(shū) 讀書(shū)心得體會(huì) 心得體會(huì)拉美文學(xué)百余年的 拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出 程中，出現(xiàn)過(guò)許 現(xiàn)過(guò)許多不同的流 多不同的流派：智利 派：智利詩(shī)人聶魯 聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕 人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和 自然和諧美德 美德贊嘆 贊嘆，都曾深

2、深地感染 ，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥 。而哥倫比亞著名作家加西 著名作家加西亞*馬爾 馬爾克斯， 克斯，則以其 以其對(duì)現(xiàn)實(shí) 對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的 世界魔幻般的思索和 思索和訴說(shuō) 訴說(shuō)，開(kāi) ，開(kāi)創(chuàng)了魔幻 了魔幻現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)主義這 義這一文學(xué)流派，而作者也 一文學(xué)流派，而作者也因之 因之獲得了 得了諾貝爾 諾貝爾文學(xué) 文學(xué)獎(jiǎng)。在剛剛 剛剛開(kāi)始 開(kāi)始閱讀 閱讀《百年孤獨(dú)》 《百年孤獨(dú)》時(shí)，我 ，我們會(huì)發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)作品中有兩 作品中有兩處奇怪的地方

3、，其一是 奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō) 訴說(shuō)的故事大都荒 的故事大都荒誕不經(jīng);其二 其二是作品中人名的反復(fù)出 是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù) 和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在 生。在現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持 活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只 了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因 喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍?耐不住寂寞就重返人 就重返人間``````但這

4、一切都 一切都發(fā)生在了 生在了這個(gè)家族的身 個(gè)家族的身邊。更令 。更令人奇怪的是， 人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫 亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良 做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情， ，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代 在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守 始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良 者奧雷良諾的身上反復(fù)的 的身上反復(fù)的發(fā)生著。 生著。聯(lián)系

5、到作者的 系到作者的創(chuàng)作年代和 作年代和生活 生活環(huán)境，我 境，我們不難發(fā)現(xiàn)這 難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。拉丁美洲， 象征了什么。拉丁美洲，這片廣 片廣袤的土地， 袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú) 含著無(wú)窮的神秘， 的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝 過(guò)輝煌的古代文明，但 煌的古代文明，但3人，也從未想 人，也從未想過(guò)要確立 要確立統(tǒng)治者來(lái)管理 治者來(lái)管理這里，他 里，他們過(guò) 們過(guò)的是一種 的是一種類似于自 似于自給自足的生活。他 自足的生活。他們經(jīng)歷 們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)的

6、艱辛也體 辛也體驗(yàn)到了 到了收獲的歡樂(lè) 歡樂(lè)，他 ，他們?yōu)檫@ 們?yōu)檫@片土地 片土地帶來(lái)了文明并 來(lái)了文明并為他取了名字： 他取了名字：馬貢 馬貢多。但是隨著 多。但是隨著時(shí)間 時(shí)間的流逝，老布恩迪 的流逝，老布恩迪亞漸漸 亞漸漸的喪失了 失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己 未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么 感到了什么還是只是 是只是單純 單純的無(wú)意 的無(wú)意義行為，老布恩迪 ，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的 開(kāi)始在自己

7、的實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金 里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他 ，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。 重做。這象征著他所開(kāi) 象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢 馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一 多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循 開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良 的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的 是家族的第二代，可是 第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧 兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年

8、 幼年時(shí)即與 即與馬戲團(tuán) 馬戲團(tuán)出海，十余年不 出海，十余年不歸;而奧雷良 而奧雷良諾則 諾則走上了 走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi) 人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi) 。而內(nèi)戰(zhàn)的起因 的起因則是由于政府將 是由于政府將強(qiáng)行管理 行管理馬貢 馬貢多這個(gè)世外桃源。 個(gè)世外桃源。這象征著在 象征著在文明的初 文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了 后，即開(kāi)始了對(duì)壓 對(duì)壓迫的反抗。奧雷良 迫的反抗。奧雷良諾，即 ，即書(shū)中的布恩迪 的布恩迪

9、亞上校，是一位有著 上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷 經(jīng)歷的人，他 的人，他帶領(lǐng) 帶領(lǐng)部下 部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次 無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗， 斗，終于使政府坐在了 于使政府坐在了談判桌的 判桌的對(duì)面?？墒撬?面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他 爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這 發(fā)現(xiàn)這一切 一切時(shí)已經(jīng)錘 經(jīng)錘垂老矣。他打算再次 垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍 斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻 的自由卻發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)自己 自己已經(jīng)力不從心。 力不從心。終于他